張擇端是北宋著名畫家。他的《清明上河圖》描繪當年汴京近郊在清明時節社會各階層的生活景象，真實生動，是一件具有重要歷史價值和傑出藝術成就的優秀風俗畫。經過近千年的漫長歲月，至今仍流傳於世。
畫家生平
張擇端（1085～1145年），字正道，又字文友，東武（今山東諸城）人，北宋末年傑出的現實主義畫家。張擇端從小就十分好學，早年遊學於汴京（今河南開封），後來學習繪畫。宋徽宗時在翰林圖畫院供職，他專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現宮室、樓臺、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋樑、街道、城郭。他的畫自成一家，別具一格。張擇端的畫作，大都散佚，只有《清明上河圖》和《金明池爭標圖》流傳了下來。
清明上河圖
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《清明上河圖》是“中國十大傳世名畫”之一。寬24.8釐米，長528.7釐米，絹本設色，屬一級國寶。該畫卷生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。據統計畫中有814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。
藝術成就
《清明上河圖》是一副風俗長卷，它用現實主義手法，全景式構圖，生動細緻地描繪了北宋王都開封汴京時的舟船往復，店鋪林立，飛虹臥波，人煙稠密的繁華景象和豐富的社會生活習俗風情。全圖規模宏大，結構嚴密，構圖起伏有序，其筆墨技巧，兼工帶寫，活潑簡練，人物生動傳神，牲畜形態，房舍、舟車、城郭、橋樑，樹木、河流、無一不至臻至妙，稱得上妙筆神工。縱觀我國古代繪畫，大多數繪畫作品中都蘊含著士大夫孤芳自賞的情緒，難以找到像“清明上河圖”這樣描繪民眾市俗生活與商業經濟活動的繪畫。這幅畫將民眾置於主人翁地位，並加以正確地藝術概括，這在中國古代繪畫中是不多見的，就是在現代繪畫中也是罕見的，他是中國古代最著名的現實主義畫卷。 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們瞭解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。 張擇端還有一幅作品《金明池爭標圖》，描繪的是皇帝帶領近臣到金明池觀水戰、賽龍舟的熱鬧場面。該圖畫面緊湊，結構嚴謹，主題突出，著重描寫池中的大龍舟及周圍的小船，採用動靜結合的手法，概括地繪出了金明池的全部景色和皇帝觀看爭標的場面。張擇端不只繼承發展了久已經失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。
《金明池爭標圖》
《金明池爭標圖》
《金明池爭標圖》
真跡之謎
《清明上河圖》自問世以來，歷代名家都有摹本，且大小繁簡不同。各地的公私藏家手中有許多摹本和偽造本，國外博物館所藏也有好幾卷。據統計，目前國內外公私所藏的《清明上河圖》摹本多達30幅。 《清明上河圖》最早由北宋宮廷收藏，靖康之難後流入民間，歷經輾轉，後為南宋權臣賈似道所得，元代再度進宮，至正年間又被掉包，流落民間。明代落入權相嚴手中，嚴 倒臺，圖第三次納入宮廷，被明代皇室收藏。後來，大太監馮保將圖從皇宮偷出，並加上了自己的題跋，自此之後此圖神秘失蹤。 二百年後，清朝湖廣總督畢 得到《清明上河圖》，畢死後，此圖再次被皇室收藏，深藏紫禁城內。清末，遜帝儀將該畫攜出故宮，後流落於東北長春一帶。1945年，被收入東北博物館（遼寧省博物館），現藏故宮博物院。關於真跡之說，目前有兩種說法：大多數人認為現存北京故宮博物院的是真跡；另一說臺北故宮博物院的才是真跡。
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