小土豆说历史
男人哭吧，哭吧不是罪，再强的人也有权利去疲惫。就算下雨也是一种美，做人何必撑得那么狼狈!
武松听到孙二娘战死的消息后大哭一场，是他长久以来被压抑的情感终于爆发出来的缘故。
武松看上去冷酷无情，是一个心狠手辣，杀人无算的狠人，甚至说翻脸就翻脸。在梁山泊组织的第一届菊花大会上，当他听到宋江又在唱起招安的调调时，第一个站起来反对，说话不留一点面子：今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心!
要知道，武松可是第一个让宋江主动有意要结拜的人，两人原来的关系很不一般。可武松该翻脸时还是照样翻脸。
但是，他恩怨分明，对于自己真正的兄弟，朋友，帮助过自己的人，又是是饱含着深情的。特别是对于孙二娘，更有一种别样的感情。
这就不得不提到他们第一次在十字坡相遇时的情景。
那时的孙二娘敞胸露怀，浓妆艳抹，就像个生活作风随便的风骚老板娘，还撩拨武松。武松知道她店里的猫腻，一时兴起，按照自己的节奏，一步步的捉弄起孙二娘来。到最后，两人还有了肢体接触。
幸亏菜园子张青及时到来，化解了两人的尴尬局面，然后互感义气深重，武松，张青结拜为了兄弟，孙二娘自然而然的成了武松的大嫂。
这个大嫂可是真大嫂，不像潘金莲那样心术不正，总想和小叔子之间玩点儿暧昧。孙二娘对武松嘘寒问暖，关怀备至，而且在形象上画风突变，也忽然庄重起来。这让从小父母双亡的武松感到心里暖烘烘的。
最让武松感到家庭般温暖的情境是他血溅鸳鸯楼后，误打误撞下再一次来到十字坡张青，孙二娘的酒店。孙二娘不但为其制定了周密的跑路计划，并为武松设计了伴随其后半生的行者形象。当孙二娘亲手为武松披上那件行者的皂布直裰时，武松那颗冰冷的心肯定瞬间也被融化了……
孙二娘阵亡时，正是宋军和方腊之间的战斗进入白热化之际，此时，几乎每天都有梁山好汉阵亡，每个人的神经都绷得紧紧的。
直到消息真真切切的传到武松耳中，就像一根针扎到了他心中最柔软的部分一样，即使他志如钢，意如铁，再也支撑不住了，嚎啕大哭起来 ……从此，世上可能还有朋友，兄弟，但是再也不会有亲人了……
而武松自己也断了一臂，他心灰意冷，正式遁入空门，在六合寺出家，安然度过余生，直到八十岁寿终正寝。
（以上内容是根据电视剧的剧情作答）
田获三狐
说实话，我一直不反对影视剧对文学作品进行改编，因为有时候的确改编可以让影视剧更有感染力，逻辑上也更加说的通。但是改编这种事情，主要人物的精气神不要动，可以在行为事件上进行扩充，但如果一个人的精气神改编了，那样的改编会让人反感。
关于武松与孙二娘的暧昧关系，历来就有很多说法，但其实都不足为信。很多人就会拿武松与孙二娘第一次相遇时候的情景来说事，但是这根本说明不了什么问题。
首先来说，影视剧里的孙二娘都大大美化了，哪怕是梁丽版本，最接近原著形象那一版，人物也要比书中描述的好看的多。原著里的孙二娘又丑又壮，如果你朴素点倒也能看，偏偏又格外爱打扮，浓妆艳抹，坦胸漏乳，这样的形象十个男人十个看了要恶心。这样的孙二娘靠卖人肉包子过活，恶名远播。武松路过这里的时候，就想着教训一下这个恶人。
果然，路过的时候，武松先是言语挑衅，后来假装被迷晕，最后直接压住了孙二娘。这里的动作看起来似乎有些暧昧，实际上是生死相搏，如果孙二娘拼命反抗的话，她估计当场就被武松打死了。好在孙二娘是个识时务的主，一看苗头不对赶紧求饶，张青也及时赶了回来，孙二娘这才侥幸逃脱。
拿今天的眼光来看，这一段描写的确有点情欲的意思在里面，但是如果结合整部水浒来看，实际上就是单纯的武松想要教训孙二娘罢了。水浒里面有个论调，就是好汉无妻。像最顶级的好汉是武松鲁智深，他俩一个和尚一个行者，尽管吃酒喝肉，但是算半个出家人，不近女色。老大宋江老二卢俊义虽然有过女人，但是都不放心上，所以都被绿了，后来杀女人上梁山。老三吴用老四公孙胜终生不娶。梁山以前的老大晁盖为了修炼武艺，不近女色。也就说，梁山上有头有脸的好汉都是跟女色绝缘的。只有像王英那样猥琐没志气的角色才会见了女人拔不动腿，被人瞧不起。武松显然是作者最中意的角色之一，被后人评价为天人，这样的好汉如何能够女色扯上关系呢。
有人说不对，武松虽然拒绝了嫂子潘金莲，但是武松还有个个女人叫玉兰，当时张都监要赐给他，武松不是也没拒绝吗。其实那个时候武松是戴罪之身，刚刚从风光的武都头变成了杀人犯，武松特别憋屈，他特别渴望翻身。这时候突然受到张都监的眷顾，自然十分高兴，张都监说什么就是什么，要给他美女他也不好反驳，就算那时候都监给他一个丑八怪，他也丝毫不会在意的。后来武松知道自己被张都监所骗，还不是一个不拉的把他们全杀了，哪有半点情意。武松对于女人，可以说是铁石心肠的。
但是呢，抛开男女关系，武松对对他好的人，绝对也是掏心掏肺的。自打第一次不打不相识以后，武松就与孙二娘夫妇结为兄弟，这张青倒也罢了，拿武松就是亲弟弟一般，那孙二娘对武松也特别好，在对待武松的问题上，她甚至表现出她少有的女人的细心。比如在武松血溅鸳鸯楼以后，武松被高价悬赏，孙二娘怕他败露行踪，把他好好打扮一番，从一个杀人武松变成了一个头陀，对于孙张二人，武松是很感激的。
然而，水浒里面对于次要人物，在招安之前，有些人描述还蛮多的，比如说张青孙二娘有大量动作语言描写，但是招安以后存在感就弱多了。最后他们的死仅仅半句话就交代了。至于武松对于他们死后的反应，作者真的没空交代啊，痛哭流涕啥的就更没有了。
老版水浒电视剧对这个进行了改编，里面孙二娘为了替武松挡排刺而死，武松自然悲痛万分，毕竟人家为他而死。这样的改编我倒觉得还蛮合理的，在原著里，孙二娘的确对武松表现出亲姐姐一般的关爱，而且武松年龄上虽然是小弟，但却是英雄，是他们在梁山的靠山，孙二娘有孺慕之情不足为奇。你为我死，我为你哭，这里表现的更多的是兄弟义气，是亲情，而且让电视剧情节更有张力，这样的改编是不错的。
但是在有一版电视剧武松里面，最后张青死了，孙二娘武松走到了一起，那就是太扯淡了，这样的改编看了让人尴尬难受。
一览众河小
孙二娘这个人，很重义气，相貌打扮却很粗犷：
下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何?这是武松和孙二娘第一次见面是的装扮，那时武松还是个戴罪之人，和孙二娘不打不相识，加上自己的丈夫张青，三人一同结拜，感情好得不得了。
后来三人同上梁山落草为寇，感情也是十分要好，宋江带梁山泊好汉被朝廷招安之后，孙二娘在攻打方腊的时候战死，武松为何痛哭，其实原因很简单，且听我慢慢道来。
孙二娘是替武松死的
在旧版中，孙二娘和武松一同去攻打方腊，丈夫张青很早之前就战死了，孙二娘报仇心切，和武松一同被敌人包围。
在冲出重围的过程中，中了陷阱，眼看武松要被上面的筏子打中，孙二娘推开了武松，自己却被筏子打在背上，一名呜呼。
孙二娘救了武松一命，他能不痛哭流涕吗？他们认识这么久，孙二娘对武松就如同自己的亲弟弟一般，不仅帮他缝衣服，还给银子，后来又要去救他，这份情意，早就超过了亲姐弟。
孙二娘为了救武松而死，武松更多的是一份自责和感激。孙二娘为人极讲究义气，在这里体现得淋漓尽致。
在新版中，孙二娘是和丈夫张青一起死的，其实我更喜欢旧版，把她和武松的姐弟情意描写得十分生动，武松对这位老大姐也是十分的敬重，他俩性格本就相近，应了那句老话：
不是一家人，不进一家门。金庸的小迷弟丶
把武松在上山视为亲人的人只有三位，分别是施恩、张青、孙二娘，而这三人皆阵亡于江南，只有施恩死的时候武松大哭了一场，而张青和孙二娘死的时候武松已经断臂，这个时候的武松心态有一个明显的变化，颇有大彻大悟之感，什么儿女情长，对他来说都已经淡漠了。
施公对于武松有着特别的照顾，但对于这三个“小跟班”施公给他们安排结局时就很凑合了。施恩在打常熟时不小心淹死，孙二娘死于杜微的飞刀下，张青更可悲，施公就用一句死于乱军就把他交代了，简直一点面子也不给啊。而武松在胜利前夕被包道乙斩断胳膊，后来就一直在养伤，所以他也没机会第一时间知道哥嫂的阵亡消息了，施公自然也没必要去对武松进行心理描写了。
施公口口声声说梁山头领都是好汉，其实他在对一些“恶人”的处理上也丝毫不手软，比如像以张青、孙二娘为首的黑店主人就不会给他们善终的结局。同样的，朱贵、朱富得瘟疫病死了，李立在清溪县重伤而亡了。而做正经买卖的孙新、顾大嫂则有一个不错的结局。
在不同的影视作品中，孙二娘的结局都不同。98版水浒中孙二娘为了推开险些中陷阱的武松，自己被南军的顶板压死；新水浒中孙二娘和张青则被方腊双杀，要知道原著中方腊可不是什么功夫高手，新水浒的编剧这是要上天啊；还有一部名字就叫武松的连续剧，这剧中把张青刻画成了一个窝囊废，并非孙二娘对武松一见钟情，征方腊张青死了孙二娘存活。在后来宋江等人被整死后，武松和孙二娘乔装打扮杀了高俅，最终武松也没出家，和孙二娘结为夫妇，从此不知所踪。
这个改写就有点太夸张了…
总之孙二娘不是什么正面形象，害人无数的她也不配好汉之称，无止境的明褒暗贬，这就是《水浒传》的高明之处了。
你在孙二娘身上闻到的不会是香味，而是血腥味。
逻辑文史游
小说里并没有描述孙二娘战死后武松的状态，但是可以推断出武松肯定是伤心的。
武松痛哭流涕是电视剧里的剧情，很合理，也丰富了武松这个人物的形象。
我来说说题主为什么这么提问和电视剧为什么这么改编。
水浒作者对中国人的男女观念的反抗。
题主这个问题，让人一看第一印象就是武松和二娘有暧昧。
没办法，我们国人乃至世界各族人民都这毛病。东方文化中男女之间要是不玩点暧昧，都对不起观众。
自从人类懂得拿树叶遮住下体开始，男女都故事就开始了。这也是没办法，特别相熟的男女之间有友谊吗？绝对有。有暧昧吗？也绝对有。
男女有别无可厚非，但是我们的传统文化中还有个“男女大防”，防啥？不言而喻。可人类天生的好奇心和反抗精神决定了，你越是防什么越是来什么，好像墨菲定律就是说这个。
尤其在古代，在水浒传小说成书的年代，汉族的文化刚刚摆脱异族的统治，又正慢慢把自己陷进理学的牛犄角中。
水浒传是什么小说？古代被禁止的小说，作者就属于有文化的愤青，你越是不让我说什么，我就偏写什么。于是水浒传，无数的痴女被不解风情的好汉一刀剁了，还有几个会武艺的老娘们和男人们成哥们了。
孙二娘就是其中一个。要说这个老娘们，哦，不，是小娘子，也是真性情。不顺眼的剁了卖包子，顺眼的结为异性兄弟，比你妈对你都好。这一形象，一改中国传统文化中“红酥手”、“知否，知否”的多愁善感娇滴滴女性人物设定，让读者眼前一亮。
电视剧里为什么这么改呢？
我们看看武松，这哥们真是个苦命的人儿啊。从小相依为命的哥哥被爱自己的嫂嫂给药死了，自己坐牢苦尽甘来得了个女子，发现了阴谋，自己杀了眼全给宰了。
武松是个“独狼”，不是他自己想独，是命运剥夺了他的亲情和爱情。于是，武松哥哥只能从友情中获取自己所剩无几的人性，从友情中保持自己不会被“野兽”占据全部。
可是他遇到的人是什么样呢？柴进，宋江之流的都是在施舍、怜悯，利用自己，只有鲁智深、孙二娘夫妇是真心对自己好。
武松就像抓住了一根救命的稻草，拼了命的对自己好的人好。可惜他最后看清了宋江之辈，所以尽了义气之后没有回去“同富贵”。
武松从小没有父母，他对孙二娘的感情更像是恋母情结。孙二娘在这个小兄弟面前，也是像“长嫂如母”，从生活的细节处关心武松。
武松是水浒传中人性描写最好的一个，他其实是游走在人性善恶边缘的人物。
孙二娘战死了，死在他面前，死在一场对他而言毫无意义的战争中。被朝廷招安后，梁山兄弟们的种种，让他心中的家没了，孙二娘战死后，他心中的亲情也没有了。
但是这一次，他没有变为野兽。在尽义之后，他选择了六合寺。
因为他记得，当年是那个像母亲一样的女人，给他穿上了行者的衣裳，穿上了，就是一辈子。
风舞鹰翎
武松和孙二娘、张青夫妇在水浒传里面有很多描述，武松在水浒传里大致的路线:受伤出场在柴进家里做客（其实养伤），遇见宋江，拜为哥哥（为后期上梁山做铺垫）。身体痊愈后，回郓城省亲。路过阳谷县，三碗不过岗。成为打虎英雄，因而受阳谷县委的赏识，成为浦头。加上在阳谷县遇到了武大郎。后知道在老家受人欺负，在阳谷租房卖饼。武松就留在了阳谷县，后武大被毒死，武松打死西门庆和潘金莲。发配充军，在路上遇到孙二娘和张青。成为兄弟。后去二龙山落草，在路上遇到施恩，帮施恩打走了蒋门神。两人成为兄弟（后来施恩打方腊战死，武松哭了，再次哭就是孙二娘死时）。后来蒋门神和一个团练教头陷害武松，在鸳鸯楼武松打死他两。和施恩去二龙山了（找鲁智深当了二把手）。后来宋江攻打祝家庄时归顺梁山泊。在梁山泊和孙二娘再次相遇，但只是轻描淡写，后来攻打大辽，没多大战功，南下攻打方腊，才方显本领。张青（没什么能耐）死后，孙二娘在水浒传小说里没死，封了一个地方的郡君。武松断臂成为一个清真庙的祖师，小说里没有暧昧的描述。都得到了善终！
