1644年5月，在山海關戰爭中，李自成被吳三桂、清軍打敗。多爾袞抓住機會進入山海關佔領北京。他宣佈繼承大明王朝的衣缽，成為中國的新主人。這是中國歷史上最後一個統一的封建王朝。清代入關對中國社會產生了巨大的影響。例如，它提供了大量的宮廷戲劇題材，極大地豐富了人們的精神文化生活，並帶來了可觀的經濟效益。在清代宮戲的題材中，最令人感到疑惑的是孝莊太后是否下嫁多爾袞。他們之間的關係是什麼？在這個問題上，人們總是喜歡談論，但也不同的意見。事實上，康熙皇帝的行為已經告訴了答案，這取決於你如何理解。
要解釋孝莊是否要嫁給多爾袞，首先要了解他們的關係和感情。
在努爾哈赤創業初期，生活條件極其困難，實力相對較弱，而周圍的蒙古等部族則極為強大。1618年，羽翼豐滿的努爾哈赤決定與明朝作戰，同時繼續統一滿族各部。正因為如此，後金周圍有許多強大的敵人，戰略環境相當惡劣。所以努爾哈赤決定和蒙古的科爾沁部落聯姻，以防止他們支持明朝，同時把他們作為盟友拉過來，或者至少不讓他們成為敵人。孝莊，蒙古族布木布泰，是科爾沁蒙古族首領的女兒。她的姑姑哲哲嫁給皇太極的時候，孝莊是她的嫁妝之一。但是，孝莊還年輕，和同年齡的多爾袞玩得很開心。，所以說，他們是有感情的。
隨著時間的推移，他們都長大了，孝莊很漂亮，這自然就吸引了多爾袞。然而，與蒙古的婚姻有政治因素，而不是簡單地談論感情。不管多爾袞有多喜歡孝莊，孝莊還是嫁給了皇太極。然而，黃太極並不真正喜歡孝莊。他最喜歡的是海蘭珠（孝莊妹妹），一個比黃太極大很多的蒙古女人。看到孝莊被人忽視，多爾袞感到不舒服，但他忍下了這口氣。他沒有勇氣也沒有力量干涉黃太極的家事。然而，從這一點可以看出，多爾袞對孝莊還是有感情的。
再從滿清習俗來看，孝莊是否有下嫁多爾袞的可能
對於這個問題，我們可以毫不客氣地說，孝莊要下嫁多爾袞，基本上沒有輿論問題。當然，這裡的社會輿論是指滿清內部，不包括反清文人官員和文人墨家的“口頭批評”。與中原相比，滿清社會發展水平很低，保持著濃厚的原始社會風尚，領養和繼婚十分流行。例如，朱英被處決後，他的妻妾大多屬於其他兄弟；努爾哈赤曾告訴岱山，他所有的財產和妾都將在一百年後歸你所有；順治更是冷酷無情，直接接受了他哥哥的兒媳。 這是他們的社會習俗和習慣 。
最後，再看看孝莊是否真的嫁給了多爾袞，康熙的行為實際上暗示了答案。
確實，滿清時期流行的“繼婚”，但接不接受是繼承者的事情了。多爾袞當然想“接受”。畢竟，他喜歡孝莊。此外，他是攝政王，自稱“皇父攝政王”。他是順治皇帝的“父親”，就像“無冕之王”。多爾袞使用“皇父攝政王”一詞意味著孝莊有可能已經下嫁他 。1687年，當孝莊皇后去世時，康熙皇帝實際上告訴世人孝莊是否真的嫁給了多爾袞。 孝莊死後停屍39年，而且最終還是沒有和皇太極葬在一起。
根據以上分析，孝莊可能已經下嫁多爾袞。 當然，這並不意味著孝莊下嫁多爾袞這一事件是公開進行的，最後，值得一提的是，在滿清入關以後，雖然在滿清內部還存在著繼婚這一習俗，但是在中原文化的影響下，這一觀念還是在滿人的心中逐漸淡化下去。
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