清宮劇中，孝莊文皇后和慈禧太后是兩個經常出現的人物。很早的時候，大家就指出了《康熙王朝》中的錯誤，孝莊一直說“我孝莊如何如何”，這是不對的，因為“孝莊”是她的諡號。
諡號是人逝世之後，後人給予評價的文字，用來高度概括一個人的生平，評價他的是非功過。
其實，“孝莊太后”這個稱呼，本身就是錯誤的，她的諡號是“孝莊文皇后”，官方從來就沒有“孝莊太后”這種說法。但是在演繹清朝末年的影視劇中，大家一提到葉赫那拉氏，就稱她為“慈禧老佛爺”、“慈禧太后”。那麼，在太后健在的時候，為什麼稱呼“孝莊太后”就不對，稱呼“慈禧太后”就可以呢？
作者就以孝莊文皇后和慈禧太后兩人為例，為大家理清這些稱呼。
徽號
徽號，是在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的稱號。
一般來說，新帝登基時會尊嫡母和生母為皇太后，併為太后上徽號。之後，在重大節日慶典或特殊情況時，還要繼續加上徽號，每次一般為兩個字。
孝莊文皇后來自蒙古科爾沁部，她的名字並不是傳說中的“大玉兒”，而是布木布泰，全名是博爾濟吉特·布木布泰。她十三歲時嫁給皇太極為側福晉，後受封為永福宮莊妃。
（孝莊文皇后影視形象，圖片來源於網絡）
皇太極去世後，由莊妃之子福臨繼位，即順治帝。
其實，在多爾袞攝政時，後宮只有莊妃的姑姑哲哲被尊為皇太后，但官方稱呼還是中宮皇后。也就是說順治登基後的八年中，後宮沒有實際的太后，直到多爾袞死後，事情才有了改變。
順治八年二月（1651年），皇帝終於親政，這個時候，哲哲也已經逝世。皇帝大赦天下，尊生母為皇太后，上徽號曰昭聖慈壽皇太后，簡稱昭聖皇太后，之後屢上徽號，曰：昭聖慈壽恭簡安懿章慶皇太后。
再來看看慈禧太后。她是滿洲鑲藍旗人，父親是葉赫那拉氏惠徵，出生於北京西四牌樓劈柴胡同。
影視劇中，她的名字通常是是“玉蘭”，原因是她入宮後被封為蘭貴人，其實這是一種誤會。據葉赫那拉氏族人回憶，她的乳名為“杏兒姑”，而光緒帝生母是她的妹妹，名字為“婉貞”，所以慈禧的名字應該為“杏貞”。
她通過選秀入宮，成為咸豐帝的妃嬪，並生下唯一的繼承人載淳，也就是後來的同治皇帝。
同治帝即位後，葉赫那拉氏和咸豐帝的皇后鈕鈷祿氏並尊為皇太后，詔旨分別尊為“聖母皇太后”和“母后皇太后”。為鈕鈷祿氏上徽號為“慈安”，葉赫那拉氏為“慈禧”。
從此以後，兩宮皇太后的稱呼就是“慈安太后”和“慈禧太后”了。
（兩宮皇太后影視形象，圖片來源於網絡）
所以如果要在孝莊文皇后生前稱呼她的話，可以是“昭聖太后”，康熙時稱為“昭聖太皇太后”。和“慈禧太后”的稱呼一樣，都是徽號，是對一個人生前的尊號。
其實，慈禧太后的徽號不止這兩個字。除了在新帝登基時，所上的“慈禧”之外，在以後又接連上了很多次徽號。同治帝大婚上徽號“端佑”;親政上徽號“康頤”;光緒帝即位後，連同之前同治遇“天花之喜”給太后上徽號“昭豫莊誠”；光緒大婚上徽號“壽恭”；親政上徽號“欽獻”；慈禧大壽時，上徽號“崇熙”。
所以她的徽號一共有十六個字，曰慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后。這張照片中，慈禧太后上方的橫幅就體現了她的徽號。
諡號
諡號，是人逝世之後，後人給予評價的文字。
昭聖太皇太后逝世後，康熙皇帝給祖母上了尊崇的諡號，曰孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后。後來又經雍正、乾隆累加諡，曰孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后。簡稱“孝莊文皇后”。
（孝莊文皇后影視形象，圖片來源於網絡）
慈禧太后去世後，諡號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后”。可以看出其中的“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙”都是她生前的徽號。簡稱“孝欽顯皇后”。
（慈禧太后影視形象，圖片來源於網絡）
清朝皇后的諡號也是有規律的，第一個字都用“孝”字，第二個字是對皇后一生的總結。
再看兩位皇后諡號中的最後一個字，“文”和“顯”分別是她們的丈夫皇太極和咸豐帝的諡號。帝諡之前的四個字為“~天~聖”。“天”字指的是這位皇后的夫君，“聖”字一般指的嗣皇帝，表明了這位皇后與夫君和嗣皇帝之間的關係。孝莊文皇后的“翊天啟聖”和慈禧太后的“配天興聖”就很具體了。
值得一提的是，慈禧太后的諡號長度為大清皇后之最，同時與滿清入關後所有皇帝的諡號長度相當。可見她在清朝歷史上有著重要地位和作用，堪比皇帝。
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