現實生活裡，看到一個弱小的人被欺負，你會站出來替他說話嗎？
如果有一天，恃強凌弱成了常態，所有從旁經過的人都習慣性沉默，這個世界會變成什麼樣？
看電影《熔爐》的時候，我一直在想這些問題。
影片裡，初到慈愛聾啞人學校工作的老師姜仁浩無意間發現，在這個名為“慈愛”、專門照顧特殊兒童的學校裡，老師們嗜虐成性。
宿舍管理員避過眾人，將小女孩金妍斗的頭狠狠地按入工作中的洗衣機；
校長、教務長數次聯手姦淫金妍鬥、陳宥利兩名女學生；
男教師樸寶賢頻繁性虐待民秀兄弟倆，弟弟不堪受辱臥軌自殺······
於是，姜仁浩就遇到了我一開始提出的問題：應不應該站出來？可能是因為姜仁浩已為人父，看到那些孩子，他常想到自己的女兒，格外心痛，他選擇了後者。
行俠仗義的過程是艱難的。
慈愛聾啞人學校校長、教務長等人長袖善舞。姜仁浩和人權組織徐幹事站出來為孩子們發聲之後，監管部門推三阻四不予調查，互相推卸責任。後來他們錄製了受害者講述事實的視頻，找尋媒體介入，才得以將校長、教務長及男老師樸寶賢告上法庭。
但是事情並沒有好轉，相反，由於校長等人找到了一位具有“前官禮遇”（ 韓國政法界慣例，凡是級別較高的法官轉做律師，接手的第一件案子，一定會贏）的律師，並且想辦法收買了部分受害人家屬，金妍鬥、陳宥利和民秀開始不可避免地處於劣勢。
即使有直觀視頻資料做證據，有姜仁浩、徐幹事和孩子們在數次庭審中的努力爭取，也抵不過律師及法官口中的“校長、教務長等人為當地發展做出過巨大貢獻”。惡人們受到的懲罰是6—8個月監禁，緩期執行。就是說，不管是校長、教務長還是樸寶賢，都會繼續原來的工作。
面對最終判決，被侵害的孩子們默默流下了眼淚。姜仁浩和徐幹事也很失落，卻無力改變，帶著孩子們回了家。鏡頭一轉，校長、教務長、男教師樸寶賢以及享受“前官禮遇”的律師端著酒杯，肆無忌憚地慶祝著屬於他們的勝利。
民秀知道弟弟臥軌自殺全是樸寶賢一手造成的，不能接受法庭判決，偷偷跑出門，埋伏在樸寶賢回家必經的鐵軌旁。喝完“慶功酒”回家的樸有些醉，撕扯中被民秀抱住，壓在了鐵軌上，列車經過，兩人一起死了。
民秀的死讓姜仁浩和徐幹事陷入了深深的自責，法院門口，姜仁浩捧著他的遺照，一遍又一遍地講述著孩子們的遭遇。善良的人們自發組織起來，靜坐在法院門口抗議。全副武裝的警察走向示威人群，人們被無情地鎮壓、驅趕、抓捕。
這是整部電影裡最晦暗的一段。
法庭沒有如願成為阿迪克斯（小說《殺死一隻知更鳥》中堅持為黑人辯護的律師）口中理想的社會機構，“讓乞丐和洛克菲勒家族的成員平起平坐，讓愚人和愛因斯坦不分尊卑，讓粗陋無知的人和大學校長分庭抗禮”，踐行真正的“人人生而平等”。相反，法庭成了惡人的庇護所，屈服於權勢利益。弱者失去了最後的維權工具。
如果惡人沒有受到嚴懲，伸張正義的過程還有意義嗎？
很多人看到這裡都不禁產生了類似的疑問，就像姜仁浩的媽媽。她隔著電話質問兒子：“你為什麼要管？你就裝聾作啞幹好你的工作、教好你的學生不好嗎？你以為你是誰？你以為別人是分不清對錯，才在那裡閉口不言嗎？光說對的話是沒有用的。”
是啊，如果我們本身不夠強大，如果有人隻手遮天，如果我們不是事件的直接受害者，我們為什麼要不計得失地出手相助？明知道結果是失敗的。
還好電影沒有就此結束，導演在片尾留下了答案。
一年後，壞人依舊囂張。受害的孩子們退了學，受好心人資助，有了新去處。一天，徐幹事問孩子們：“我們做這些事之前和之後，最大的區別是什麼？”孩子們用手語說：“我們明白了，我們也和其他人一樣，有人來珍惜。”
這就是意義。
姜仁浩們的努力即使什麼都沒改變，也能給予弱小者以心靈的慰藉，讓他們知道，自己依然被這個世界眷顧。
就像那在濃重的黑暗中奮力掙扎的正義，即使最終無法衝破雲霧，也能照耀它周邊弱小的生命。
而且現實有時候，還會附贈給我們額外的驚喜，讓我們發現，那些願意為正義發聲的人，就算不夠強大，以卵擊石，也自有其力量。看看下面的時間軸：
2000-2004年
韓國光州一所聾啞學校發生虐待和性侵學生事件；
2005年起
知道真相的幾個人和當地人權團體為受害者發聲維權，堅持幾年，收效甚微；
2008年
作家孔枝泳在網絡上連載小說《熔爐》（以光州事件為原型），引起巨大反響；
2011年
電影《熔爐》上映第6天，光州重啟案件調查；
2015年
韓國政府為保障未成年人的權益，陸續修改和通過了一系列法案，其中，以《性暴力犯罪處罰特別法部分修訂法律案》（又名“熔爐法”）最為知名。
失敗的發聲有什麼用呢？
十年後我們看到了。用吳秀波一句話說就是：“一個人如果只是善良，他在現實生活中其實是很弱小的。但如果他能把善良堅持到底，他又是很強大的。”
再回到最初的問題：
現實生活裡，看到一個弱小的人被欺負，你會站出來替他說話嗎？
我不知道自己會不會站出來，我尚未遇到過那樣的情景，但我想，“站出來”是所謂對的事情。
這個世界上總是有許多殘酷的事情，我們一定要站在光明的一邊。因為對弱者的善良，不僅是社會的良知和底線，更是對每個人自身利益的有效保障。
如果沒有站出來為正義發聲的人，世人就永遠也不會知道，那些比自己更弱小的人們，有過怎樣不堪忍受的遭遇，需要怎樣的幫助。這對被欺辱者而言，是真正的絕望。
等所有人都習慣了沉默，弱小者無法獲得任何形式的援助，欺辱他們不用付出代價，恃強凌弱就成了社會常態。時移世易，到我們也不幸落入困境，無力保護自己時，我們就會體會到那種無路可走的絕望。
·end·
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