藍色的憂傷253854556
自古“爐溝之所多鈍鐵，良醫之門多病人！”
昔有醫曰扁鵲者，謂桓公“君有疾在腠理”，而桓公不悅。三番五次，桓公之疾肌膚、腸胃而益深！及至病入骨髓膏肓，則無所治也！
魯迅以學醫身，常能窺見“腠理之疾”，而世人莫之能知，故多厭之！
魯迅探本歸源，知扁鵲之失在心疾難醫。昔有班超投筆從戎，故魯迅棄醫從文。佛乃大醫王，能醫眾生病！魯迅便效法佛陀，欲治其病先治其心。
醫心之舉，有菩薩低眉，亦有金剛怒目。
菩薩低眉，世人便生貪私之念。以一兩果作祭品，便求三索四。一旦得償所願，便忘卻迴向還願。或有麻木不仁，或有奴性十足，或有極易受傷之自尊心，皆菩薩低眉所不能醫也！
鑑之於此，魯迅顯金剛怒目，故作獅子吼，發吶喊之聲，只為驚醒世人！
然則世間某人，懼怕世人皆醒而損其利！故對魯迅謾之、罵之、詆之、毀之、貶之、損之，甚者以金錢誘惑之，以權勢威逼之。魯迅則以不動心、大無畏心而對之！
毛主席贊之曰：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨！
【每篇文章都是腦中迸出的小火花。】
寄暇學宮
大家好，我是一輪明月，很高興回答朋友提出來的這個問題。
魯迅，我相信寫回答的同學們都非常的熟習了，我所說得熟習並不是指熟習魯迅本人，而是熟習魯迅先生的文章。
我是一個地地道道的農村農民，在讀小學的時候，有一篇魯迅的文章記憶尤深，叫《少年閏土》。那項上的銀項圈閃閃發光，閏土手持一柄鋼叉……狡猾的猹卻在他的跨下溜走……至今我也沒有搞明白猹是一種什麼的動物，可能是地域的不同稱呼吧。後來，才知道了這篇文章的名字叫《故鄉》。
以後從課本中又讀到了魯迅的《祥林嫂》，文章名字叫《祝福》。根據《祝福》改編而成的戲劇和電影《祥林嫂》，更直觀，更深刻地揭露了生活在黑暗社會中舊中國最底層婦女悲慘的命運。
魯迅，不僅是“五四運動”引領新文化的偉大的旗手，他的每一篇雜文更是鞭撻黑暗舊社會的匕首和投槍。為人民大眾而《吶喊》，讓生活在舊社會中的人們不在猶豫和《彷徨》。從魯迅先生的《為了忘卻的紀念》中可以看出來，魯迅的骨頭是最硬的:
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
我更欣賞魯迅七律《自嘲》中的兩句話:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
一輪明月154538944
你好
我畢業已經好多年了，一直沒有再看過魯迅的作品，但是他給我留下了很深的印象，我至今還能很清晰的記住他作品集裡很多經典語錄，還能記得他作品帶給我的那些場景！
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。
時間就象海綿裡的水一樣，只要你願擠，總還是有的。”
太多了的作品讓我印象深刻，讓我這一生都無法忘記！
很多都已經記不住了，但是腦子裡那個少年閏土，那個阿Q，那個孔乙己，和那個思念兒子瘋了的女人等太多的人物讓我記憶猶新，好像這些人都真實的存在我身邊！
還有上學時候他的那些選入教科書的作品，從百草園到三味書屋，阿長與山海經，社戲，孔乙己，藤野先生等很多很多！
反正一直以為他是中國近代史上最偉大的文學家，前段時間看到有人拿莫言和他比，我心裡想，螢火居然和皓月爭光，真是可笑，別說這個問題噁心到我了！
謝謝
磚家秦先生
沒有吃狗肉都知道狗肉香，聞香而知味！很多人恨魯迅大家原因，就是魯班諷刺上層，結果很多人做不到，歸不到同一類，就狠狠批魯班先生。因為他們屁股決定他們腦袋，做不到魯迅先生的一切，魯迅先生是那個時代先鋒，旗手，棄醫從文，用筆影響一個時代，是問現在有誰做得到！都是屁股決定他們腦袋！①，就是數家底，數改革開放，大家都知道成績，寫成一部厚書，沒有一點藝術性，文學性，只是把己有，己知道，寫在紙上而己，然後不斷表演，刷視頻，為書打廣告，還標榜什麼工程，多糊弄人，浪費紙張，人力，物力！②，就是用惡毒言語，汙衊下層人，有多惡俗，就有多惡俗，讓人看到都感到恥辱感，感心感！不把人當同胞，不把人當人看，把下層寫成如此，就是有個不純潔的靈魂！這就是魯迅先生不同他們之處，他們批評魯迅先生，就是顯得他們不同，剛好照到他們，照到他們內心，讓他們感到恥辱。他們屁股決定他們腦袋，對上層，連屁都不敢放，也就人無正義，軟骨頭，媚骨，也就是中儒家思想之毒之深！他們寫下層，在他們筆下是那麼邪惡，他們想怎麼作，就怎麼作，這就是所謂作家吧！不過就是一群無出息人，連勇氣都沒有，更不說知識分子驕骨了！最起碼，魯迅先生是那個時代先鋒，旗手，仗義執言，擔起那個時代責任與社會責任，影響一個時代，激勵一代代人，對於有些得了軟骨病人，給魯迅先生提鞋都不配，更何況其他！一個時代，知識分子，無精神，氣節，骨頭，也就成為沒落時代！什麼文化決定國度本質，決定國民氣質。知識分子是時代宣傳播種機，有擔當，擔起時代責任，社會責任，這樣時代才有脊樑，才不會走入沒落時代！封建時代最好證明，連國民時期如此，難怪魯迅先生影響一時代！
說道231960427
汪精衛1910年，寫下引頸一刀向天笑。於1940年建立了南京漢奸政權。周樹人在日本留學期間，寫下“我以我血薦軒轅”佩服，1936年在日本人的精心救護下，還是無力迴天。周樹人的名言《中國沒有失敗的英雄，少有抵抗的韌性，沒有單獨鏖戰的武人》佩服。揚靖宇將軍1933年在極端堅苦的環境下，有人勸他投降，日本人給於他高官厚祿。揚將軍說，如果我們都投降了，那還有中國嗎！揚靖宇犧牲時，日寇剖開將軍肚子，裡面只有樹皮和棉花。趙一曼，1936年8月2日被日寇殺害，時年31歲，寫給兒子的遺書最後一段。《寧兒：當你長大之後，希望不要忘記你的母親是為國犧牲的》。有的人豪氣萬丈的言辭，只是欺騙人民的美麗詩句。可歌可泣的真英雄，才是民族的脊樑。
星辰2168
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。—— 《記念劉和珍君》
學生時代總覺的魯迅先生的文章晦澀難懂，甚至可能一句也沒有真正讀懂。但隨著年齡的增長，閱歷的豐富，在社會上起起伏伏、摸爬滾打，經歷了人情冷暖，離合悲歡。回頭再看他的文字，就會發現，每一句話，都是如此的透徹、深刻。就像有人問，小孩子什麼都看不懂，為什麼還要背古詩。然後，有人回答說：為了在他長大後，有一天看到黃昏美景時脫口而出的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不只是“我X，好牛X”；
我們中學時學魯迅，讀魯迅，只是為了有一天在遇到現實問題的時候，能看得更深一層，而不是隻浮光掠影地看看表面。我們不會永遠都長不大，但很可能永遠也無法在現實裡迴避魯迅。每次遇到什麼熱點事件，想要說幾句，千辛萬苦地寫下一大段文字後才發現，魯迅早已站在那裡，冷眼看著一切。\r
大齙牙1987
“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”
——魯迅《這也是生活》
很多人看到我這個回答，可能會心生疑慮，為什麼要用這句話呢？
因為在我看來，魯迅先生，以喚醒迷昧昏聵的國人為己任、以天下蒼生為懷的精神，是魯迅先生身上最突出的閃光點，是最令我佩服他的地方。
晚清文學家龔自珍曾寫過這樣一首詩:“九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。”
在我看來，中國在清朝時之所以會落後於西方，根本原因在於滿清政府的奴化和愚民政策。這一政策使廣大的民眾成為了只會跪著的奴隸，思想被僵化，精神被壓抑，缺乏了勃勃生氣和創新創造力，最終造成了龔自珍所感嘆的舉國上下“萬馬齊喑”的局面。這一問題，我在之前的一篇文章中也已有過研討，感興趣的讀者可前往觀看。https://m.toutiaocdn.cn/item/6680518646302769677/?app=news_article×tamp=1556105035&req_id=20190424192354010023072196772F481&group_id=6680518646302769677
在這樣萬馬齊喑的情況下，龔自珍在呼喊在期盼，他在期盼著，上天降下一個改變這種局面、喚醒眾人的人才，不久之後上天讓龔自珍如願了，上天降下了這樣一個人才，他就是魯迅先生。
在民國時期，以魯迅先生的才學，他完全可以做一個上流社會養尊處優、與世無爭的學者，他當時的收入，一個多月的工資就可以在北京買一套四合院。
然而，面對中國國民迷昧昏聵、國家落後捱打的局面，本可以置身事外的魯迅先生，高喊出了自己的誓言:“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”他要以筆為刀，一刀一刀地割斷生長在中國民眾身上的封建落後；他要以文代聲，徹底地喚醒愚昧無知、思想僵化的國人；他要俯首甘為孺子牛，托起長跪不起的中國民眾，讓他們從思想和精神上站起來。
為了喚醒國人，陳天華選擇蹈海自盡，譚嗣同選擇為變法流血犧牲，而為此，魯迅先生放棄了本可以的與世無爭和養尊處優，取而代之的是不停的吶喊、無盡的戰鬥，因為他知道唯有這樣才能刺激國人麻木的神經，喚起被壓抑已久的勃勃生機和思想活力。他主動選擇成為了民主戰士，成為了左聯盟主，用盡一生去戰鬥、去吶喊，直至生命結束的那一刻。
最後，我想用另一位文學家臧克家紀念魯迅先生的一段詩來結束此文:“有的人活著 ，他已經死了；有的人死了， 他還活著。他活著為了多數人更好活的人， 群眾把他抬舉得很高，很高。”
我是飛揚，一個愛讀歷史的理工男，願把我所讀的變成有趣的故事說給你聽，關注我，讓我們在思考中共成長歷史飛揚
我從其他人的評價看到魯迅先生的偉大，有個叫史沫特萊的美國人談到魯迅先生時，她這樣說“因為照我的想法，魯迅是中國現代作家當中唯一具有我們所謂天才的那種奇異和稀有的品格的人。中國原有許多有才華有能力的作家，但魯迅是唯一天才的作家。”她在她的《論魯迅》中寫道“在所有中國的作家中，他恐怕是最和中國歷史、文學、文化錯綜複雜的聯繫在一起的人了。”史沫特萊的頂禮膜拜與當代魯迅研究者對先生的評價如出一轍，魯迅先生既“多才多藝”，又“學識淵博”，這源於先生具備瞭如下的學識素養：一是他同時擁有舊學根柢和新學根柢；二是具備了深厚的中西文化素養；三是他對“中國傳統文化”與“活著的文化”的認識尤為深刻，遠遠超出他同時代的人，更為今天所謂學者、專家望塵莫及，他的卓越的文化識見令人歎為觀止 。
“高山仰止”，魯迅先生的偉大何止巍峨高山！
玄真子桑
多乎哉，不多也！孔乙己在面對幾個小孩還想再要幾個茴香豆的時候說的。聽到自己中舉了，從村頭跑到村尾，又一個猛子扎進糞池裡的范進。本來因為兒子被狼吃了而應該被心疼被同情，卻因為自己無限期的消費別人的同情和耐心而被大家厭煩討厭的祥林嫂。不知道長得算漂亮還是不漂亮的竟然像個圓規一樣的豆腐西施楊二嫂，魯迅筆下的每個人物都那麼鮮明，20幾年仍記憶尤新。
最震撼的，還是我以我血薦軒轅。不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。悲劇就是把喜劇揉碎了給你看，每一句話都能給人以深思！
讀書時期最佩服最崇拜的大作家就是魯迅。他的筆是插入敵人心臟的一把尖刀，是直接的戰鬥！
春風繾綣1
“年少不識周樹人，讀懂已是書中人”
在我們尚且年少的時候，我們在語文教材書或者課外讀物中，或多或少都會讀到魯迅的文章。
很多人當時並不能完全看懂書中所要傳達的意思，大都只是看個熱鬧的似的讀完而已。
畢竟我們現在這個年代，這個和平時代、這個網絡時代、這個信息時代、這個數字時代，跟魯迅先生所處的時代和環境都不相同。
但是等我們長大了，又會發現，原來雖然時代不同，但是魯迅先生在書中描繪的部分場景和人物心態，並沒有消失，而是作為部分“精神文化”流傳了下來。
網上經常說到的“魯迅筆下的中國人的劣根性”一直存在於現在。比如“看客心理”、“官位心理”、“從眾心理”、“例外心理”、“奴性心理”、“勢力心理”等等，我們還是經常能看到。
我們越長大，越會發現：彷彿魯迅筆下的人物，又活了過來。雖然時代在發展，但是有些人，有些東西，似乎並沒改變。
