andykang
說簡單點，就是沒有意義了。現在的環境已經不是“小人書”所在的那個環境了。
就好比一幅字。一位書法大家性情所致，揮灑筆墨，寫了一幅字，你想要，但是書法大家想自己收藏，就說“我在給你寫一遍吧”，我想你肯定不要，因為第一遍，即初稿有意義，第二遍就純粹是為了寫而寫了。
就好比線裝書。現在很多出版社會發行線裝書，但是沒什麼意義。因為現代的社會環境早已經不是當時“線裝書”所在的環境了，故現代出版的線裝書沒什麼實際意義，純粹是譁眾取寵。
惜歡娛樂君
答：的確，我小時候也是非常痴迷小人書的。
我家裡收藏的小人書林林總總有好幾百本，以古典名著改編本為主，《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》之外，還有《說唐》、《楊家將》、《呼家將》、《薛家將》、《說岳全傳》、《東周列國志》、《封神演義》、《聊齋系列》、《飛龍傳》、《明英烈》等等。
不得不承認，就因為痴迷這些書，我和古典文學、文學、史學以及繪畫、書法結下了不解之緣。
今天提起這些書，以及繪製這些書的畫家，如陳光鎰、劉繼卣、劉旦宅、戴敦邦、羅希賢、汪玉山、朱光玉、徐有剛、徐有武、施大畏、施其畏等等名家，真是如數家珍，感慨萬千。
在當時的那個背景下，喜愛和痴迷小人書的人，是個龐大的群體，既有象我這樣的萬千兒童，也同樣有萬千成年人以及老年人。
可以說，那時候人們對小人書的瘋狂追捧，已經到了鬧出命案的程度。
我說的是真事。
我在鎮上的一個小學讀書。某天下午放學，經過一理髮店，看到店門前密密麻麻地站滿了人，說是兩人打架，其中一個把另一個給捅死了。死的人已經被抬走，殺人的人也已經被公安帶走，地上有一灘已經凝固了的黑血，我注意到，混在黑血和汙泥裡，有一本被撕碎了的小人書。
聽人們的議論，就是這本小人書，引發了不該發生的悲劇。
事情的起因是這樣：來理髮店等候理髮的顧客中，有人帶了本小人書，為了打發無聊時光，一頁頁地翻看，引得大家都圍著一起看。本來說好這人去理髮了，就輪到另一人看。但事到臨頭，橫插入了一個第三者，這個第三者剛剛跨入店門，看見那個看書的人要去理髮了，不由分說，率先搶過了小人書。那一個已經等久了，當然急了，劈手去搶。在爭搶過程中，兩人誰也不服誰，火氣引爆，矛盾升級，於是拳腳相向，當街鬥毆，最後動刀子以命相搏。旁觀者誰也不敢近身，也就勸解不開，終於釀成大禍。
雖說兩人落此下場，罪並不在小人書，但也從一個側面反映出小人書在當時所具備的巨大魔力。
那麼，具備如此巨大魔力的小人書，現在的出版社為什麼不再大量出版和銷售呢？
道理很簡單：市場調節經濟，一切以市場為指揮棒，市場需要，出版社就肯定會大量出版和銷售。
現在的出版社不再大量出版和銷售，那就說明市場在這方面已經萎縮，人們已經不需要了。
人們為什麼不需要了呢？
想想看，小人書大火的時候，人們精神層面的消費單一，所需消費品貧乏。小人書又圖文並茂，篇幅短、文字簡潔，從而就不可避免地得到人們的青睞和追捧。
而當八十年代末期，電視機開始在普通老百姓家庭普及，人們在精神享受上的選擇面漸漸增多，小人書就開始面臨冷落的命運了。
實際上，在我的印象中，當《霍元甲》、《射鵰英雄傳》等電視連續劇熱播，市面上出現了那種由影視劇照影印而不再是手繪版的小人書時，我就已經感覺到小人書走向式微了。
當手機、電腦等等現代器材已經融入到普通人的生活中，無法分離，即小人書註定是昨日黃花，凋零而不可挽回。
覃仕勇說史
“小人書”是民間對於“連環畫”冊的俗稱，是八十年代以前中國人的主要讀物之一。由於四十年前經濟、科技都相對落後，文化娛樂活動相對匱乏，人們除了偶爾看電影、聽收音機，接觸到的文化讀物也就“小人書”了。由於小人書，圖文並茂，文字簡練，售價便宜，深受青少年朋友的喜愛。因此，看小人書便成了流行於八十年代以前的一種文化形式。
那為什麼現在看不到出版社大量出版小人書出售了呢？這一現象是根據市場導向所決定的。自八十年代以後，我國實行了對外開放政策，經濟社會迅猛發展。科技文化也隨之進步，出版、錄像、錄音等電子產品應運而生，電視、電腦的相繼普及，從電視畫面和網絡上獲得的文化信息，比“小人書”的內容更加豐富多彩，於是，人們便放棄了曾經給童年帶來快樂的“小人書”，甚至放棄了閱讀紙質書籍。
那麼，是不是現在就沒有小人書賣了呢？回答是否定的。我在我們本地書店就看到了以岳飛傳和四大名著為內容的“連環畫”，但每一套都在四五百元以上。連續去了好幾次書店，發現這幾套新版連環畫冊在原來的位置沒有挪動痕跡，說明人們對它並不感興趣。
實際上，由於現在紙質圖書出版的版本繁多，完全能夠滿足讀者的選擇，喜歡閱讀的人覺得還是看原版小說更精彩，小人書作為一個時代的產物，內容過於簡潔，已經不能滿足閱讀者的讀書渴求了。因此，連環畫冊在今天便無人問津了。沒人買，出版的數量也就少了。
若愚趣談
從新中國成立，小人書就擔負起普及知識，宣傳政策，成為中國🇨🇳大地最有生命力的中文化載體，深入大街小巷，走進千家萬戶，成為一個時代的標誌性文化符號，深受老百姓喜愛，它的文學性，藝術性和知識性都很強。隨著1990年之後全面開放，各種更新的媒體終端進入中國，互聯網的興起，電視📺，動畫卡通的多元化視覺衝擊，讓小人書顯得單薄和單調，加之很多過去的傳統連環畫大師劉繼卣，顧炳鑫，程十發，錢笑呆，趙宏本等相繼步入高齡，連環畫家青黃不接，後繼乏人，沒落也是一種必然。但老一輩藝術家所創作的《鬧天宮》《雞毛信》《渡江偵察記》《鋼鐵是怎樣煉成的》等經典連環畫的歷史貢獻不容抹去，時至今日，它的藝術性仍然無法忽視和超越。
小書生船過水無痕
這個問題我也曾經思考過，後來想通了，覺得自己的想法太過天真幼稚。
喜歡小人書的人，無非是經歷過那個年代而且容易傷感懷舊的50後60後70後其中的部分人，這類群體終究為少數。再者現在的印刷技術都應用高科技，反之再想出版過去的小人書，從繪畫文字紙張哪一樣都是不可能的，畢竟印不出當年小人書的那種味道。市面上也不是沒有再印的小人書，還有複印當年小人書的版本，銷售的情況應該極差，前景更不樂觀。
也難怪，現在的文化生活豐富多彩，尤其年輕人和孩子們對小人書不屑於眼，更不感興趣，沒有了購買力，得不到經濟利益，何來印製商和銷售商。
我以為這樣也罷，存世量越來越少的當年小人書，作為文物和收藏品更好更有價值，擁有不如懷念啊……
老夥計610322
物以稀為貴！
這是物以稀為貴帶來的。你所說的大家都喜歡那種小人書，你覺得為什麼都喜歡呢？正是因為小人書退出了市場，越來越看不到了，因此才獲得大家的喜歡。
你言中所說的喜歡是一群收藏愛好者口中的喜歡，而市場需求決定出版社的印刷量，沒有一個出版社為了收藏的需要去印刷出版的，如果出於此目的，收藏就失去意義了，那麼收藏愛好者也就沒必要收藏了！
另外一個就是，小人書的讀者為孩子們，而更新換代的小人書市場上非常多，那個時代的小人書並不是現在孩子們喜歡看到的讀物，如果大量投放市場，銷量一定不會好的，因此沒有一家出版社去做這種虧本買賣的！
道理非常簡單，希望你能理解！我是邯山文化，歡迎關注我！
邯山文化
這裡的大家明顯是誇大其詞了，其實就是極少部分人而已。我是70後，自己收藏的小人書早就前幾年在孔網上賣掉了，絕大部分不值錢，原價幾毛賣到幾元而已。除了一套《李自成》成套的賣了幾百塊錢。當年我們的娛樂方式和內容都少，所以小人書是最難忘的娛樂之一。今天紙質媒體都將逐步退出人們的生活，更別說小人書了。除了極少數有收藏價值經濟價值的版本，絕大多數小人書只能是承載著你的回憶而已。就如郵票市場一樣、除了珍稀的郵票，其他就只能是你個人的愛好和回憶。很遺憾，收藏市場只能由市場說了算。時代不因少數的人回憶和遺憾，便停下腳步不前進。90年代那些插卡的遊戲機都成了往事，極少數人的收藏和回憶只能滿足個人的愛好而已。
江南泉藏
這個問題其實時多種原因的。連環畫又稱小人書，在新中國成立後曾經有過輝煌的經歷。小人書在二三十年代的上海興起，成為底層社會老百姓的精神食糧，大街上還有專門的小人書攤，出很少的錢可以坐下看小人書，當時也有不少畫家投身小人書的創作，有過四大名旦、四小名旦等出名的小人書畫家。五十年代，把上海的小人書出版商整合後成立新美術出版社，後來演變成上海人民美術出版社，設有專門的連環畫部門。當時上美號稱有108將，匯聚了一批連環畫創作高手。那個時候沒有書畫收藏市場，社會上的一批名畫家無法按照傳統的模式賣畫為生，進入國家出版社獲得穩定的工資也是不錯的出路，所以很多著名畫家也紛紛加入連環畫的創作。像大師級的畫家劉繼卣、徐燕蓀、王叔暉、陳緣督等都參與過連環畫創作。當時，南有上海人美，北有人民美術出版社，各省的出版社也都有連環畫問世。上海人美從五十年代起，集合了幾十位名家，創作了《三國演義》，全套六十冊（實際不止這個數），成為經典之作。人美版的《說岳》、《水滸傳》和《紅樓夢》也是眾多名家精心創作。那個時候，作者生活安定，沒有社會上的各種誘惑，可以安心創作，名作迭出。另外，連環畫創作那時候也提倡走基層，像韓和平、丁斌曾創作《鐵道游擊隊》就曾經到棗莊鐵道游擊隊戰鬥過的地方實地考察，做了大量的前期準備，這種投入現在是不可想象的。文革前我國的生活水平不高，一本連環畫定價就一毛兩毛的，但是發行量巨大，有的可以達到一百多萬冊，出版社的經濟效益還是不錯的。文革後到八十年代初，我國連環畫又迎來了一次黃金週期。當時，大量的老版連環畫重新出版發行，廣受歡迎，新創作的連環畫也源源不斷。當時，人民美術出版社重新繪製《水滸傳》，上海人美也出版了新版50冊的《東周列國志》（綠東周），還有根據長篇小說《李自成》創作的大部頭作品。但是到了八十年代中期，連環畫市場開始式微。一方面，當時社會上娛樂生活多元化，電影電視紅火，連環畫這種娛樂模式不能適應新時代的需求；其次是國外的遊戲機等開始進入國內，成功地吸引了青少年的關注；日本的動畫和漫畫開始流行，使連環畫走向了蕭條。還有一個原因，就是連環畫創作隊伍的渙散。老一輩創作者都已經進入老年，不再從事創作，而年輕一代對連環畫創作的興趣不高。創作一幅連環畫投入大量的時間和精力，稿費不高，遠遠沒有創作一幅國畫收益高。總之，在當時的大環境下，連環畫一落千丈，出版社沒有預訂數，很多作品胎死腹中。像上海人美的《李自成》，後面幾冊印量極少，最後幾本根本就無法出版。這就是現在收藏市場上所謂的大缺、小缺本。相對於同一系列前幾本上百萬的印量，最後幾本只有幾萬本。現在，雖然有幾家出版社還在堅持連環畫出版，但是面對的讀者都是六七十年代的居多，成為一種供收藏的出版物了，印量基本上按千來算，真的是天壤之別啊！
laoyang99
我們家就有不少小人書。可以說，在以前，小人書是很多人都喜歡的讀物。尤其是名著的小人書，更是讓人感覺愛不釋手。
由於名著原著大都以半文半白的形式展現給讀者，加上有些糟粕的內容存在，所以，有時，並不完全適合某些人群去閱讀。而小人書的出現恰好讓那些讀不懂名著的人又大體上了解了名著，可謂是相當不錯的一種選擇（答題所配的圖為《水滸傳》的全套小人書）。甚至央視拍“四大名著”時，有的導演就在看“四大名著”的小人書，可見，小人書到底多麼吸引人。
不過，慢慢的，隨著時間的推移，小人書逐漸衰落，甚至現在，連書店幾乎都沒有賣小人書的了，只有收藏品市場還能看到。是什麼導致小人書到了這個地步呢？
首先，我認為這是社會發展的必然結果。在過去，通信不發達，甚至有的家庭連電視都沒有，那麼，讀書必然成為了人們業餘生活的一部分。而小人書這種圖配文字的書籍更是讓那個年代的人“愛不釋手”。不過，現在，人們娛樂的形式多樣，打遊戲，看電視劇，看娛樂節目，看網絡小說等娛樂形式幾乎擠佔了我們大多數人的娛樂空間，所以，看小人書的人越來越少。消費者少了，那麼就沒有什麼必要出版這類小人書了，慢慢地，小人書就淡出了市場。
其次，那個年代的小人書的畫是不同的畫家嘔心瀝血的心血之作，凝聚了畫家的心思。可以說，畫一本書需要比較長的時間，而且，一套小人書，需要好幾個畫家，經常長時間才能完成。在現在這個快節奏的社會，誰能等那麼長時間？如果時間短的話，畫出來的話還值得看麼？這就好比拍電視劇，拍一部電視劇用了好幾年，拍出了經典。現在拍電視劇幾個月就拍下來了，結果，拍的是什麼？同樣的道理。
最後，要說的就是由於小人書慢慢不受市場歡迎了，所以，畫家的稿費也少了，出版社也不願意出了，所以，小人書衰落是必然。
所以，未來，我們只能在收藏品市場看到小人書了。
大連的雜家
缺乏創新，固守傳統，導致小人書失去市場。
管理者有一種傳統的思想，書籍是為了教育，不是為了娛樂，不是為了消遣、不是為了視覺衝擊審美，是要教育讀書者成為賢人、聖人。消費市的教育心理學沒有跟進。
早期的白描，簡浩，清晰，有力，美感十足，後期因為小人書非常賺錢，導致了家出版社紛紛開動印刷機器大幹快上，連農業社、林業社、水利社也不客氣，不顧及專業分工以及自身短板，拼命搶灘連環畫市場，由此導致大量題材撞車、一些作者見利忘義拼命“注水”，畫功基礎差，創新差，釀成大批“跑馬書”荒唐入市，一夜之間讀者厭倦，新華書店退貨，最終多米諾效應顯現，一個龐大的巨人轟然之間倒在了中國市場經濟的前夜。
反觀國外的一些漫畫，已經開始利用電影手法，分格畫，鏡頭切換，等手法，接近神精病的畫質，注意消遣娛樂，吸引了大量的愛好者，
