惟美无界—当代朝鲜油画精品展·南京
主办单位：辽宁国际文化经济交流中心、广西国际文化交流中心、扬子晚报、江苏省收藏家协会、中国民主促进会丹东市委员会、今朝美术馆
协办单位：酒仙网酒博物馆、山西佳境集团、山西三说堂文化传媒有限公司、盘古艺术网、弘道艺术馆
策展人：胡耀中
联合策展人：冯秋红
学术主持：包贵韬
展期：2019.4.26-2019.5.16（9:00-18:00 节假日不休）
展馆：南京图书馆
地址：南京市玄武区中山东路189号南京图书馆东门一楼展厅
咨询热线：400-008-0415 18641563030
特别提示：活动期间免费观展，拍摄展厅现场图片发朋友圈赠送展览画册一份。
另类：朝鲜女性艺术现象
包贵韬（策展人/艺术评论家）
当代朝鲜艺术家越来越清晰地呈现出全貌，也有越来越多的朝鲜艺术家的名字被记住。但是，在庞大的朝鲜艺术家群体中，女性艺术家的状况，则一直相对模糊，一方面从作品输出情况看，数量不多，另一方面女性艺术家人数似乎也不大。一般而言，朝鲜在社会语境也缺乏女性艺术家队伍不断壮大的土壤，但是就仅有的少量资料和来到中国的作品，我们还是能够看出，有些朝鲜女性艺术家，是能够代表其身处时代的美术史价值的艺术家，甚至她们更好，只是需要时间梳理和证明
显然在发达国家或当今中国，女性艺术是存在的，女性主义并不缺少话语权。但是在朝鲜，至少当前资讯所能了解的层面，确实较少女性艺术家群体，更不用说女性艺术家队伍的蓬勃。这之中肯定有社会现实的原因，也就是说在朝鲜艺术界，以艺术的方式而不是女性艺术的方式，确切女性艺术家的身份，是正常的。虽然女性艺术家的创作不可能不具有女性意识，甚至只能是女性意识带来的女性视角。也许从女性主体意识出发的艺术创作，最终不一定分门别类为女性艺术，所以，女性艺术家自身也并不偏好女性意识，无非这是其与生俱来的性别而已，从艺术文本的角度看，当下朝鲜女性艺术家中，确实有像黄正姬这样因其海外归来的背景，其创作是超越她身处的时代语境和社会语境的。
朝鲜民族的女性美德，在被赞美的同时，也成为她们身上的桎梏，也包括亚洲的日本女性或某种意义上的中国女性，包括韩国女性艺术家。这是个有趣的现象，顺其自然的力量大于任何询问和反对，就艺术而言，文本力量不介意性别追问，之所以就此话题做宽泛的分析，是因为当代朝鲜艺术输出带来诸多现象中，虽然较少女性艺术家群体的浮现，市场就她们的艺术价值却给予了很好的关注，甚至较高的评价，因此艺术文本之外的话题必定引起了问询。这也说明作品关注之余，性别识别也可能成为艺术判断的一个视角，随着越来越多朝鲜女性艺术家亮相，我们会有一个科学的分析和梳理。
暂时很难就朝鲜女性艺术家们在当下朝鲜社会语境的发言权问题，进行较为深入的梳理。但是，可以通过她们的艺术创作，做出一个宽泛的分析，如果将她们的作品放置于同时代男性艺术家创作的大空间里，会发现她们都是极具个人化特征的艺术家。如果说一九四五年以后的朝鲜艺术界，并不鼓励艺术家以个人的姿态出现，或者说大部分男性艺术家更努力适应社会需要，而成为重要人物。那么，朝鲜女性艺术家中，现在能够了解到如郑温女、金承姬、黄正姬、金相淑等等，作品的个人符号化都非常明显。有趣的是，在点到的这几个名字中，前两位都是留日的，黄正姬有欧洲生活经历，金相淑是土生土长的艺术家，但她是朝鲜最著名的印象派画家洪天星的学生。
著名女画家闫平讲，让绘画彻底“女人”。是不是女性艺术家一定以“女人”的身份发言，在女权主义之后成为课题。事实是艺术界依旧是男权社会，尽管许多女性艺术家的作品同样影响巨大。所以，女性艺术家的艺术识别，从女人视角出发，成为一种解读，我们在关注朝鲜艺术时，会发现朝鲜也有一些在其国内有较大影响力的女画家，似乎在写实主义、现实主义的背景下，很难区别作为女性艺术家所必须“女人”的一面。有趣的是，她们恰恰都是非常个人化的，非常有符号识别度的，无论是老一辈艺术家中郑温女、金承姬，还是中年一代的黄正姬、金相淑，或者是年轻一代……
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