劉西河村位於綿河南岸，原來隸屬山北鄉，現屬井陘天長鎮。石太鐵路支線“鳳張鐵路”與307國道勻在村北。村中，劉氏為大姓氏，其先祖於明嘉靖年間，從東窯嶺遷到此地，後逐漸形成村落。俗稱“中西河村”（因在郝西河與尹西河中間，雍正八年《井陘縣誌》中稱“劉家西河”、“郝家西河”、“尹家西河”），民國二十三《井陘縣誌料》中將劉西河、郝西河、尹西河統稱“三西河”。
清代，劉西河村文人輩出，出過三位國子監監生（劉時傑、劉在仁、劉永業），一位吏部侯選州同（劉在義）。劉在義與劉在仁是親兄弟，劉在仁是劉永業的老爺爺或爺爺。下篇文章中會再次提到。
一、劉西河村北閣，緊臨“石太鐵路”的支線“鳳張鐵路”（1918年，段祺瑞入股井陘正豐煤礦後，為方便煤炭向外運輸，於1919年修建了這條從鳳山鎮到南張村的鐵路。）。出劉西河北閣，就能看見“鳳張鐵路”涵洞，洞門上方的石頭上，刻有“民國十一年歲在壬戍鳳張鐵路1022”
涵洞外有古廟兩座，一為“觀音廟”，一為“馬神廟”，另外還有幾個簡易小廟。
二、下圖為“馬神廟”廟門，原先的廟門不在這裡。光緒年間，因村內家畜繁衍不利，村中人認為是廟門相對廟的位置不符合五行八卦，故將廟門改到了這裡。（後面的“光緒三十二年重修門樓記“中有詳細敘述）。
院內有“馬神廟”和“白龍爺廟”。主廟為“馬神廟”，創建於明萬曆二十三年。
“馬神廟”上的房脊，中央位置有一組磚雕，兩個龍頭和一文官像。
屋簷下兩側也有磚雕，一邊為“吉”
一邊為“祥”
廟牆下還有兩個碑座
另一側廟牆下還有一塊石碑，正面的字跡已看不清楚，據村民說背面還有碑文，但石碑太重，無法查看。
現在“馬神廟”內已沒有神像，只內供奉“四神”神位，分別是“大(dài)王爺”、“牛王爺”、“馬王爺”和“藥王爺”。
兩側牆壁上各有一幅壁畫，勻為民國二十九年（1940年）重修時所繪。顏料勻是植物色。村民介紹，上世紀特殊時期，廟宇被當做了小學校，廟內擺滿了書桌，學生們不時蹭到牆上的壁畫，所以兩副壁畫的下半部分都不太清晰，而上半部分顏色依然鮮豔。
“馬神廟”內有石碑三塊：
1、“乾隆二十二年重修廊房碑記”，碑文字跡不清，無法辨認。
2、“光緒三十二年重修門樓記”，碑文如下：
{重修門樓記
井邑城東中西河村，自明萬曆二十三年建立馬神廟壹所，以為妥神之處。奈門向坤開，六畜不利。任重致遠者不滿三十；降阿飲池者不過二三。被害百年之數，不能有藩息之盛也。識者觀之廟在坎，而門在坤，悖逆天地之氣。不若更坤門建離門，以順五行之數。於是合村公議，長幼樂從，於三月初間開工起首，眾人效力，不日成之。改建之後，請所謂三千來牝九十其犉者將復詠矣。爰作石銘，以垂不朽雲。
大清光緒三十二年孟夏月榖旦}
注，“牝”，雌性的鳥獸，這裡可能指雌性的家禽；“犉”：七尺牛。
3、
"劉西河村補修馬王神像記"，碑文如下：{吾鄉舊有此廟，至民國二十二年，經黨部到村將廟內神像完全打碎，延至二十九年，有善人劉德堂等從視不忍，意欲補修。而財乏因難，遂邀請村中耆老提議補修。眾皆慨然應之，並重出資財，以致廟內神像煥然一新矣。
蓋聞千古流芳，無非蹟著，故今勒石以誌補修之由，並將施洋者開列於左
名單略
中華民國二十九年十二月}
斜對面是“白龍爺廟”。
“馬神廟”對面有一座磚瓦房，原為廟宇正門，上世紀特殊時期也曾做過小學教室。
現在屋內成了庫房，下圖為一個播種的老農具。
屋內還存有半塊石碑，名為“馬神廟記”，立於明萬曆二十三年。能看到的碑文如下:
{馬神廟記
陘邑以東中西河跡古歷無廟宇。。。。。。馬祖神廟一新，後無撥*施財修理完或。。。。。。劉尚德、劉會登會諸鄉眾引*重修。。。。。。所謂木料資財各舉發心乞賴。。。。。。馬祖聖力賜福無疆，豈*鮮哉？威*感。。。。。。普司群物閭里生光綿泉**拱福。。。。。。方香火不斷，照人間善道之美乎。其。。。。。。神明之妥矣。康寧於來世福**臻。。。。。。示復贅云何。
萬曆二十三年四月初旬十日}
“馬神廟”院落外面，還有幾座小廟，“五道爺廟”
“老君廟”
“河神廟”
未完待續。。。。。。
“貞節牌坊”將在《陘古村落之——劉西河村（三）》中有的詳細介紹，也可關注微信公眾號“微遊石家莊”查看。
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