孝顺父母是佛
总写逗逼文扯淡也不是个办法，还是写点正经东西吧。题主这个问题其实有点奇葩，西南夷残不残忍我无从考证，唯一能确定的是他们挺菜的。结合《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》来看，这帮倒霉孩子属于三天不打上房揭瓦那伙的，可一旦北方王朝不耐烦，肯定能把他们毒打一通。
从晋朝到隋朝之间，西南夷能跟华夏王朝接壤的只有林邑国，那片地方原来是汉朝交州日南郡的象林县。公元137年县里一个功曹的儿子组织了千把人把县令杀掉，自己立国，汉朝怕远征士兵哗变，也就默认他叛变成功。三国时期，他们又占了东吴的一个县，脾气暴躁的孙权也没啥表示，他们向北又扩大了点地盘。大抵上孙权属于忙着打内战，无暇管理边境造成的问题。
东晋时期
到了东晋，林邑国换了个姓范的当老大，外国王室的恩怨情仇我们不去管他，反正还是叫林邑国。那哥们叫范文，他大概觉得东晋被五胡打的凄凉落魄，自己有便宜可捡，出兵好几万把整个日南郡给占了。并且把人缘奇差的日南太守夏侯览给杀掉，尸体用来祭天。咱们客观点说吧，其实夏侯览属于找死范围内，他在日南对老百姓挺操蛋的。但这事儿怎么也轮不到外国武装干涉吧？
范文在日南呆了三年，就回国了，没多久死在林邑，他儿子范佛继位。然而范佛又跑到日南驻扎，准备继续往北打。这下东晋不干了，本来咱们确实有点理亏，但你得寸进尺可就过分了啊！当时还是征北将军的桓温派了大军把范佛一路抽回了林邑，所谓大军是多少人呢？《梁书》记载为劲卒七百人，大概派的是特种兵吧。
之后林邑这群熊孩子就开始报复社会，反复北征，东晋也不再惯毛病，反复的把他们抽回去，几乎每年都打几回。虽然土地不再丢了，可是连年征战让交州不可避免的虚弱了下来。当然，林邑国更惨，饭都吃不上了。
刘宋时期
又过了一段时间，一个叫刘裕的家伙把自己家皇帝宰掉自己当家了。林邑国这时候的老大叫范阳迈，他秉持着先祖总结出来对付华夏王朝的绝招，一边朝贡，一边扣关抢劫。最开始刘裕真的没时间管这些事情，像林邑这种对北方王朝来说真只能叫小边患，上升不到一定高度的。
然而范阳迈同志真的很倒霉，林邑国发现了金矿，而且产量十分巨大。偏偏这个消息又被没钱北伐的穷鬼宋文帝刘义隆听说了，当然，刘义隆作为有理想有道德的皇帝陛下是不可能出去抢劫属国黄金的。理由只可能是林邑犯我边关，掠我子民，此举是为讨伐不臣也！
元嘉二十三年，刘义隆遣交州刺史檀和之讨伐林邑国。范阳迈一看这回是玩真的了，赶紧准备缩卵。想花个1万斤黄金、10万斤白银加上归还掠夺的日南百姓让檀和之退兵。按道理说这条件刘宋应该会答应，可惜谁范阳迈身边出了个逗逼，一个大臣跟范阳迈说不打一下就投降太丢人，咱们不妨先打一下，万一赢了就不用花钱，等打输了再花钱买平安也不晚啊！
然后就没啥然后了，那么屁大的地方，檀和之根本没给投降的机会就全境占领掉。范阳迈同志带着儿子果断跑路，史书原句写的非常逗逼，称为“陽邁父子並挺身逃奔”，我觉得有动画片的既视感。之后就是喜闻乐见的抢劫...啊呸！是缴获环节，刘宋到底缴获了多少呢？《梁书》记载“得黃金數十萬斤”，檀和之这混蛋到底是怎么运回去的啊？这得累死多少人？小编都恨不能帮他分担点.....
南北朝其他时期
没了，这一战之后林邑国就痿了，史书里就剩下某年某月林邑国遣使献某物，或者北方王朝封林邑国某人某个职位。当然，实际上林邑国在南朝后期又开始没皮没脸的折腾起来，把日南郡又占了。结果到了隋朝，那个见了板凳都要踹三脚的杨广觉得自己的武功需要加强一下。他派人把林邑国又给灭国一次，这回林邑国算是彻底消停，一直到唐朝中期改国号都没敢再炸毛。
总结起来题主说的西南夷在南北朝也就这点历史了，最牛逼的时候占了一个郡。残不残忍我真不知道，但水平大抵也就是个抢劫犯，还被刘义隆那个不要脸的一把全给捞回来了。至于西南其他的什么扶南之类的小国，和北方王朝压根没接壤，也折腾不到华夏这边，残不残忍和我们关系真不大。
历史吐槽机
简单的说，战争没有不残忍的，特别是冷兵器时代的战争。你想象一下：点鼠标炸死一群人，用枪射击一群人，用刀捅死一个人，用石头硬生生砸死一个人，，，的区别。不只是西南夷残忍，你查一下明末农民起义军是如何攻城的，就明白：战争是如何残忍。
说到‘五胡乱华’，现在很多人认为胡是少数民族，华是汉族。‘五胡乱华’就是五个少数民族侵略汉族。。。完全错了！你知道氐人在西南建立的国，国号是什么？是‘汉’。你知道匈奴人在东北建立的国，国号是什么？也是‘汉’。你知道被一群在现代中国推广民粹的人称为‘汉人民族英雄’的冉闵，属于五胡中的哪支队伍？是‘后赵’，以羯人为主的队伍。
中国从春秋战国时代，就有‘华夷之辨’。古代中国能成为长期统一强大的国家，与‘华夷之辨’有一定的关系。但是到现代，随着西方文化在中国的深化，很多人混淆了‘华夷之别’的含义，以为‘华夷之别’是汉族和少数民族的差别，，，完全错了！
古代中国没有近代意义的民族，戎狄蛮夷只是各个部族谋生的方式不同。周朝好端端的为何会有‘华夷之辨’？华夏自黄帝以来，就有史官。根据史官记载：神农氏的炎帝姓姜，姜同羌，是古羌人的后裔，西羌属于戎人。姬姓的黄帝是轩辕氏，不看字形念读音：轩辕、荤粥、猃狁、鲜虞、鲜于，，，有熊部落属于北狄。对于重视血脉关系的古人，对于以‘炎黄子孙’自居的周人，要与相同血脉的戎狄征战就要不得不强调‘华夷之别’，告诉大家：华夷之别不在血脉，而在文化，在生活方式。
血脉无法改变，但文化是可以学习的，生活方式是可以改变的，所以‘入夷则夷，入夏则夏’。加入了部族，以部族的方式生活就是部族人。放弃部族生活方式，以国人的方式生活的，就是国人。部族的生活方式是原始的、野蛮的，而国人的生活方式是先进的、文明的。汉人、唐人不是汉族、唐族，而是汉朝的国人，唐朝的国人。
‘五胡乱华’不是近代概念的‘少数民族’对‘汉族’的侵略，而是野蛮与文明之争。‘五胡’大都是打着‘汉’的招牌，‘五胡’里有大量的‘汉’人。鲜卑中的汉人数量也许远远超过了鲜卑，以至于鲜卑人不得不学汉语，习汉字，否则无法推行政令和指挥队伍。。。但是早期的‘五胡’残忍屠杀平民的野蛮行为，导致‘五胡’一而再，再而三的分裂。。。
夏天的虫4
其实战争中的人很多都是很残忍的，哪里只是什么夷的问题！
少数民族残忍的很多，汉族的也查不到哪里去！
项羽就是如此，非常的残忍，屠城了6次，所以当时的人都害怕项羽，讨厌项羽，而喜欢宽厚仁爱的刘邦！
黄巢也很残忍，所过之处寸草不生！以百姓为军粮，把所过之处的百姓都吃光了！
成吉思汗也不是什么好鸟，屠城不知道屠了多少，杀的人不计其数！
张献忠更差，把整个四川全部屠杀的差不多要屠光了，当时四川应该有几百万人，他出川的时候已经只有几万人了！现在的四川人没有几个是四川本地的，都是湖北江西人移民过去的！
满清初年也是如此，发布剃发令，留头不留发留发不留头，扬州10日，嘉定三屠，也是杀了很多无辜百姓！
德国人更绝了，直接用种族灭绝的政策，几乎把犹太人杀光了！各种集中营！毒气战等等！
还有日本人，南京大屠杀，还有毒气战，细菌实验！
战争很多都是如此，能够把人性中最丑恶的东西全部逼出来，杀人游戏，吃人都是常有的事！
正因为如此，我们才要更加的热爱和平，保护和平！
鹏程日志
五胡乱华实际上是西晋统治阶层对少民加强了管理和压榨，导致少民不满，而西晋王朝自己又爆发了八王之乱，把自己的实力内耗得干干净净，各地少民于是就起事了。匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少民莫不如此，西南夷也是一样。
云南在汉朝已经建立了几个郡，大批汉人进入云南，与云南夷人融合，成为带有夷风的汉人豪强，这些人对晋朝加强统治很不满意，于是，公元302年，建宁人毛诜、李叡与朱提人李猛纠集百姓驱赶太守杜俊、雍约，反叛晋朝，有兵数万。南夷校尉李毅讨平叛乱之后，违约杀了投降的李猛，导致另一投降的首领李叡逃到夷人之中，勾结夷人大举叛乱，宁州州治被围困，死者十万，李毅也病死在围城之中。
之后李毅的女儿李秀带领军民坚守宁州，直到晋朝派来的新刺史王逊接替，王逊的政策也很残酷，导致西南夷继续叛乱，虽然王逊军政能力很突出，乱一拨杀一拨，但南中终究未能安宁，最终在王逊死后，宁州被巴氐建立的成汉夺取。
所以这西南夷的残忍，很大程度上是晋朝逼出来的。
文史宴
五胡乱华时期没有西南夷参与，所谓五胡是指匈奴人鲜卑人羌族羯族和氐族，当时西晋王朝的都城是洛阳，那么这些胡人大部分分布在山西一带，距离洛阳很近，匈奴部落在晋北高原游牧，鲜卑部落在长城沿线游牧，羌族在陇西一带游牧，而羯族氐族是西晋王朝的奴隶，主要活动区域在中条山，吕梁山一带，氐族在中条山游牧，与洛阳近在咫尺，氐族是羌人的一个分支，所以，当八王之乱开始后，首先发难的是氐族和羯族人，这些游牧民族比较落后，还是原始部落，有吃人的习俗，所以有燕然石勒就不足为奇了。
太兴真人
所以为了避免汉胡互相杀戮必须汉胡分治，建立民族区域自治制度，加强户籍管理不能随便移民
