奇缘言语

根本原因是东汉末年，全国人口急剧减少。已经到了亡国灭种的边缘。

一，三国人口大灭绝。

东汉末年，天下大乱，民不聊生。先有黄巾起义，后有董卓造逆。十八路诸侯讨董卓。兵戈四起。

从公元184年黄巾起义到220年三国建立，将近40年的时间，东汉帝国内部混战不休，各路军阀你打我来我打你。老百姓跟着遭了殃！曹操有诗：《蒿里行》

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

千里无鸡鸣，生民百遗一！

多么悲惨的景象。确实近乎白描的写实。《三国志》不止一次，提到“人相食”的惨剧。

公元157年的时候，东汉全国有5600万人。到了赤壁之战时，全国只剩下了140万人！

魏蜀吴三国建立以后，实现局部统一，全国混战的局面有所缓解，人口才慢慢开始恢复。即使这样，到西晋统一的时候，全国也只有800万人。

当年毛读到这一段历史的时候，也感慨地说：“原子弹不如刘关张的大刀长矛”。

二、民族大迁徙，周边少数民族大量进入中原。

魏蜀吴三国由于人口稀少，都大力吸收周边的少数民族为己所用。先后有大约800万各族人士进入中原腹地。主要分布在关中陕西、山西中北部、河北等地。

同时，由于人口减少，中原王朝在西域、河西、河套地区、辽东、漠南等边远地区的影响力几乎为零，这些地区出现权力真空，为北方游牧民族的发展提供了极为宽松的环境和极大的发展空间。长期被汉朝压制的匈奴、东胡、鲜卑，都获得了几十年的发展机遇。

这样一来，很多地区实质上被游牧民族和平占领！

关中地区，原是汉族文化中心，到西晋时已是“关中之人，百万余口，率其少多，戎狄居半”了。

这话说的都是客气的。实际上关中当时汉人已经处于少数。

迁徙到内地的少数民族主要是匈奴、揭、氏、羌、鲜卑等族和各种胡人。在西晋王朝的统治下，刚开始各族和平共处。

但是好景不长！

西晋爆发八王之乱。各族头目看到有机可乘，立即撕掉和平的面具，纷纷亮出屠刀。五胡乱华就这样来了。据说，整个北方的汉人几乎被杀绝。一共只剩下三百万人苦捱度日、挣命求活。

上将嗳福斯

西晋初年的五胡乱华是影响中国历史进程的重大事件，其意义不亚于欧洲的蛮族入侵，直接改变了中国历史日后的进程，甚至可以说没有五胡乱华，就不会有后来的隋唐帝国。这一切，请听朱言慢慢道来。

1.五胡及其内迁

五胡是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族。从东汉以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。造成这一状况的原因，主要是由于汉王朝的军事征服以及他们为弥补中原兵力和劳力不足而对各少数民族的招诱。与此同时，周边各少数民族势力的消长变化也引起一些民族迁徙。

从汉武帝时代开始，汉王朝不断将降附的匈奴迁于塞内。同时，汉帝国又“恐匈奴与羌有谍”，在西北方面又向西羌和氐族地区发展；东北方面，汉朝政府又迁乌桓于辽东、上谷等五郡塞外，“为汉侦侯匈奴动静”。东汉王朝继承了西汉的政策，还乘匈奴分裂时机，招引南单于比率部内迁于并北数郡，为汉朝“扦御北虏”；并招引乌桓进入自辽东至朔方等北边十郡内，“为汉备击匈奴、鲜卑”。两汉政府企图通过将北边各族向塞内移徙以截断匈奴左、右臂，从而瓦解匈奴本身力量。但是，这种迁徙会改变塞内郡县的民族构成，为汉帝国及日后的汉人政权埋下隐患。

东汉末年，中原纷争，各个割据势力为了补充兵员和劳力，也迫使各族迁入内地。比如，曹操打败三郡乌桓后将其万余落迁入中原，“帅从其侯王、大人、种众与征伐”。以后曹操在与蜀汉争夺汉中失败之后，徙武都氐族人五万余落于关中。西晋建立之后，仍然沿袭两汉这种内迁蛮族的政策。 西晋统治时期，中国北部、东部和西部，尤其是并州和关中一带的匈奴及所谓杂胡，在汉族的影响下，逐渐由游牧转向农业定居，胡汉文化相互影响渗透。

2.内迁胡人汉族政权的矛盾

从两汉开始的胡人内迁对中国文化的发展变化有很大影响，促进了民族融合和文化融合，胡人汉化在当时是一个趋势。譬如，魏晋时匈奴人已改用汉姓，用汉语，其上层贵族受汉文化影响日深。匈奴贵族刘渊研习四书、五经，“史汉诸子，无不综览”。刘渊的从祖刘宣“好毛诗、左氏传”。刘氏匈奴贵族已经完全汉化，甚至儒化了。不仅匈奴，其他杂胡的汉化水平也很高，当时氐族“姓为中国之姓矣。······多知中国语"。入塞较晚的鲜卑人，东汉末年也“颇学文字”，属于辽河流域的慕容部，在魏时“渐慕诸夏之风”。慕容廆在同西晋官吏交往中服“巾衣”，也就是穿着儒服，井懂得“抗士大夫之礼”。

当然，交融汇通是一方面，内迁胡人在内地有很大的势力，与汉人王朝之间也有很深刻的矛盾，而且对帝国安全构成一定的威胁。连续不断的胡族内迁引起胡汉双方的矛盾，严重动摇了西晋政权的统治根基，大规模的暴动有一触即发之势。

在这种背景下，西晋朝野很多人都提出了将胡人迁出内地，迁回塞外的建议。晋武帝太康初年(公元280年)，侍御史郭钦请徙胡族于塞外，并以汉人实边以绝胡患，武帝不纳。惠帝元康元年，山阴令江统作《徙戎论》谓，若不立刻徙胡，晋室岌岌可危，西晋朝廷同样没有接纳。

朝廷不采纳这些建议其实也有原因，胡人内迁已经几百年，形势已积重难返，既无法徙胡，即使要他们“各附本种，还其旧土”也不可能。西晋朝廷和地方贵族还有一层私心，那就是利用骁勇善战的胡人当兵，充实军事力量。在用胡策略下，胡人尽知西晋国力虚实，只要时机一到，便起兵作乱。

3.五胡乱华与大分裂时代

西晋虽然也是大一统帝国，但根基不稳，是个泥足巨人。从西晋建国开始，就天灾不断，自武帝太康二年至惠帝太熙元年(公元282- 292年)10年间，几无岁不旱，关中大饥，以致“人多饥乏，更相鬻卖，奔进流移，不可胜数”，后又有蝗灾瘟疫，死者无数，流尸满河，白骨蔽野，遂有大规模的灾民流徙。在这种动乱背景下，胡人领袖趁机作乱也就顺理成章。

除了天灾不断，还有人祸，从291—306年，司马氏诸王为争夺中央最高权力，发生了一连串的相互残杀和战争，历时16年之久，史称“八王之乱”。“八王之乱”的混战导致了西晋社会秩序的崩溃，内迁胡人领袖趁机作乱，甚至称王称帝。八王之乱后期，匈奴刘渊据平阳、氐族人李雄据成都，晋室已告分裂，羯人石勒、王弥，更率军队乘虚流窜，蹂躏大河南北。惠帝永兴元年(公元304年)，汉化匈奴人刘渊叛晋，自称汉王，上尊汉高祖与昭烈帝。

怀帝永嘉二年(公元308年)，匈奴刘渊自立于平阳，建立汉国，以汉室继承人自居。两年后，其子刘聪继位，派刘曜率兵4万攻洛阳。永嘉五年，刘聪再派王弥、刘曜、石勒攻洛阳，城陷，杀王公士民3万余，并掳怀帝北去，史称“永嘉之乱”。永嘉之乱后不久，怀帝被匈奴人所杀，其侄愍帝被拥立于长安。建兴四年(公元316年)，匈奴刘曜陷长安，愍帝出降，被掳至平阳，西晋就这样灭亡了。

自永嘉乱后，开启北方五胡乱华的局面，内迁五胡相继建立政权，史称“五胡十六国”，在北方形成大动乱的割据局面。南方则是由晋朝宗室司马睿建立了偏安江东的东晋政权，保持了局部的安定和平。关于十六国建立等细节，本题不做细致回答，网络查询都可以知道。

以公元383年东晋和前秦的淝水之战为界，五胡乱华可分前后两个时期：前期的政权有成汉、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉，还有鲜卑拓跋部的代国和冉闵的冉魏不在十六国内。后期的政权有后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏，此外还有西燕不在十六国内。

五胡乱华造成了北方的大分裂，但是也客观上促进了中华文明的融合和发展。在十六国之中，氐族人建立的前秦曾经短暂统一北方，甚至企图南下灭晋，大有再造一个大秦帝国的架势。但是，淝水一战败于东晋之后，前秦政权迅速瓦解，北方再度陷入分裂。后来，在北方胡人政权中崛起的是鲜卑拓跋部，拓跋部几经迁徙，最后立国于代，并改国号为魏。

拓跋魏就是历史上的北魏王朝，北魏王朝结束了北方的分裂动荡，并对南朝政权形成了巨大压力，而且成为日后隋唐帝国的源头。这也是需要另一篇专文来讲清楚了。

朱言文史

这是一个好问题，特别是对三国历史感兴趣的友友们，了解这个问题，对于更好的了解三国历史，具有很大的启发。

五胡之乱，就是北方少数名族，在中原地盘上建立的不是汉人控制的政权。

五胡指的是从汉末三国到晋朝时期，迁徙到中原地区的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个胡人游牧部落联盟。

公元265年，司马炎取代曹魏政权建立了新政权，国号晋，史称西晋。

280年，西晋灭掉了孙吴，结束了三国鼎立的分裂局面，国家重新统一。

但是，西晋统一中国以后，举国沉浸在奢侈腐败之中，晋武帝出身世族，西晋成立后，司马氏家族成为了庞大的权贵集团。西晋政风十分黑暗，贪赃枉法，贿赂风行。

从汉末三国开始，由于中原地区连年战乱，人口大量减少，北方游牧民族开始陆续内迁。到了西晋时期，内迁的游牧民族大量增加。关中、凉州地区已经占到了人口的一半。这为以后的五胡乱华，埋下了伏笔。

西晋统一的局面，仅仅过了十多年，从291年到306年的十六年时间内，西晋皇族为了争夺中央政权，就发生了两个阶段的内乱。先是皇后贾南风干政引起内乱，后来是“八王乱政”。社会政治、经济秩序遭到严重破坏，中央政权的控制力严重削弱。

趁此机会，内迁中原的游牧民族，开始独自建立政权，中国从此进入了近三百年的动乱时期。史称“五胡乱华”或”五胡十六国“时期。北方的少数民族政权，与逃到江南的汉族政权长期对峙，中国再度出现了更为悲惨的对峙分裂局面。

五胡乱华是由氐族及匈奴族建立政权开始，揭开了历史的序幕。

304年冬天，氐族首领李雄占领成都，自称“成都王”，建立汉政权，史称“成汉”；

同年，匈奴贵族刘渊起兵于离石（今山西离石），成立汉政权，史称“汉赵”。

这是五胡建国的开始。

310年，刘渊死后，其子刘聪杀死太子刘和继承了王位。

311年，刘聪命令部将攻占了洛阳，俘虏了晋怀帝，杀死太子、宗室、官员、兵士百姓三万多人，大肆发掘陵墓、焚毁宫殿，史称“永嘉之祸”。

313年，刘聪毒死了晋怀帝。晋怀帝的侄子司马业，在长安称帝，是为晋愍帝。

316年，匈奴建立的另一个政权前赵刘曜攻占了长安，俘虏了晋愍帝。

317年，晋愍帝被杀死。

当时的士族王导、王敦等，扶植晋朝远房宗亲司马睿，在建康登基，是为晋元帝，历时五十二年的西晋灭亡，东晋开始。

从西晋永兴元年（304年）“成汉”、“汉赵”立国，到北魏统一（439年），南北朝开始以前，在这一百多年的时间里，南到淮河、北至阴山、西到葱岭、东到大海，东北到鸭绿江下游以北，西南到澜沧江以东的地域内，相继由匈奴、鲜卑、羌、羯、氐等五胡，建立了数十个大小不等的国家。其中存在时间较长、具有重大影响力的有五胡建立的十六国分裂的外族政权。

此外，还有汉族建立的冉魏、西燕等。

这就是史称“五胡乱华”的历史真相。

五胡乱华，给华北地区带来了无尽的苦难，连年的战争导致社会经济严重的破坏，中国的人口状况也发生了很大的变化。

据《晋书》记载，晋武帝太康元年（280年）统一中国后，全国有249万多户，人口1616万多人。282年，人口调查到了大约1885万。

但是经过“八王之乱”和五胡乱华，又导致了华北人口大量流失，所谓“十室九空”。

东晋建立后，中原人民为了躲避战乱，大量人口南迁，一共有六次南迁高潮，累计超过一百万。

五胡乱华，严重破坏了中原地区的政权和经济架构，但也促使北方游牧民族与中原地区汉族的文化经济交往，形成了民族的大融合。经济中心也由中原地区向南转移，带动了江南地区经济的发展。

历史经验表明，没有强有力的中央集权，国家就处在四分五裂的状态，人民就处在水深火热之中。和平、统一、稳定的局势，才是人民的福祉。

豹眼看历史

“五胡乱华”是中国历史上一段悲惨的岁月，中国就像在那时候进入了人间炼狱。国家战乱不断，百姓流离失所，生产严重破坏，道德极端沦丧，如此经历了四百年的漫长时光，一直到隋唐建立，中国人才算度过了这场浩劫，迎来了太平年代。

(五胡乱华)

那么，在中国之前的历史上，这样的情况，是从来没有遇到过的。为什么从西晋末年开始，突然就出现了呢？究竟是什么原因呢？

一、北方游牧民族的发展进入节点。

在西晋之前，北方游牧民族与中原国家之间，已经形成了一种明显的对抗。这种对抗的根源，是中原国家已经产生了高度发达的文明，生产力水平得到了极大的提高，也形成了灿烂辉煌的文明，这一点，是北方的游牧民族极为羡慕的。而北方的游牧民族之所以不能得到这样的发展，主要还是地域所限，以及长期的互相内耗。

北方游牧民族自己不能发展出灿烂的文明，因此，便总是南下侵略抄掠中原国家。如果北方游牧民族没有形成强大的团体，中原国家也不怕这种侵略。但是，由于中国在春秋战国时期，长期内战，这就给了北方游牧民族壮大的机会，匈奴在这时候异军突起，成为北方一支强悍的力量。

不过，匈奴虽然异军突起，却也遇上了中原国家的乱世进入尾声。秦朝统一，大汉崛起。因此，汉朝与匈奴展开了百年厮杀。最后，因为汉朝的多次强势打压，匈奴衰落了。

匈奴衰落，同时也造成了北方多个游牧民族的崛起。这些游牧民族互相混战，没有消停。如果这时候，中原国家统一而强大，北方游牧民族对中原国家根本构不成威胁。而且中原国家正好各个击破。可惜当时中原国家进入了东汉末年及三国乱世，无暇顾及，因此，北方游牧民族便在这时候纷纷壮大起来，形成了匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这样的所谓“五胡”。

可以说，东汉末年及三国时期的乱世，是“五胡”壮大的一个重要的节点。

(司马衷)

二、西晋统一全国后的不作为给了“五胡”进入中原的机会。

大乱后必有大治，这是中国古代社会发展的一个规律。

在春秋战国大乱以后，就进入了秦汉的大治时期。当秦汉在进入大治后，对北方游牧民族就进行了有效的遏制。这种遏制，包括打击与和亲相结合的政策。

但是，结束三国乱世后的西晋，却并没有如人们想象中的那样，进入一个大治时期。之所以不这样，根本原因还是西晋统治者不作为。

西晋之所以能够统一全国，依靠的是门阀士族的帮助。西晋统治者实现全国统一以后，为了遏制门阀士族的势力，没有进行加强中央集权的措施，而是把权力分配给司马家族的宗室，大肆地分封司马家族的后代为诸侯王。

但是这样的做法，实际上就造成了权力的更加分散。而恰好中央的皇帝司马衷没有统治能力，由此便造成了“八王之乱”。当中原国家进入了“八王之乱”的时候，哪还有能力遏制北方游牧民族的发展呢？

更为奇葩的是，西晋统治者为了扩大自己力量，竟然“引狼入室”把北方游牧民族纷纷引进来，这也给了“五胡”祸乱中原一个非常好的机会。

(八王之乱)

三、中原国家没有采用“德化”的方式引领北方游牧民族。

中原国家之所以创造了高度发达的文明，中原国家之所以为北方游牧民族所向往，非常重要的一个因素，是中原国家采用了“德化”的方法，也就是“以德服人”。中原国家认为，江山不是每个人都有资格获得的，而是“有德者居之”。西周之所以能够替代商朝，就是西周“有德行”，这种观念已经在中原百姓中深入人心。

直到三国时期，这种观念依然是当时的主流观念。虽然大家都在抢夺天下，不过也必须打着“德”的旗号，才能服众。曹家替代刘家，也是因为“黄龙出现”，曹家有德，上天要刘家把皇位禅让给曹家。

但是，司马家族在获取皇位的过程中，却采用一味杀伐的办法。可以说，杀开了一条血路，最终获得了皇位。而司马家族在建立西晋以后，也没有很好地宣传司马家族的皇位是“上天赐予的”，司马家族是“有德行”的。而且，内部还因为争权夺利，闹得不可开交。

司马家族这样的做法，可以说给北方游牧民族提供了坏榜样。大家都明白，只要你武力强大，你就可以获取天下。这样一来，北方游牧民族便再也没有什么顾忌了，最终也就打成了一锅粥，苦了老百姓。

张生全精彩历史

北魏朝，前秦自从淝水之战后一蹶不振，随后更是四分五裂，鲜卑族拓跋珪趁机重建代国，随后改国号为代，两年后迁都平城，四十年后，拓跋焘统一北方。（439年）

为什么这么说，首先，北魏的统一并不像前秦。前秦的统一，各族只是臣服在前秦的武力之下，名为封建一统，实际上还是草原的部落联盟，一但前秦衰弱，各族就迅速自立。

而北魏之一统，就非常重视国家的封建化。拓跋珪刚刚进入平城，就大力鼓励农业生产，原本草原的奴隶主贵族也在拓跋珪的影响下迅速转变为封建大地主，不仅如此，拓跋珪还招募大批汉家士族进入北魏统治中心，国家迅速封建化。

拓跋焘统一北方后，继续推广封建化，使北魏逐渐变为一个封建化国家，尤其是北魏孝文帝改革，在国内全面推广汉化，不仅是鲜卑族，在北魏统治下的各族都在进行汉化。此举大大推动了各民族的融合，民族之间没有了隔阂，国家自然稳定。

北魏此举，旨在消灭民族分歧，加强各族对北魏政府的认同感，并且直接套用汉民族的文化，建立封建帝国，不断强化和巩固国家。自此，五胡乱华的五胡空有其名，实则与汉人无异。

水墨鄂州

五胡乱华，那是一个动乱的年代，一切的根源都要从晋武帝司马炎将皇位传给他的傻儿子开始说起！

司马炎的儿子很傻，当了皇帝之后大权旁落，皇后贾南风为了铲除异己，将太子及众多贵族杀害殆尽！

于是，分封在各地的诸侯都盯着皇位蠢蠢欲动，最终爆发了八王之乱！

战争一起，生活在那片土地上的所有人都不可能置身事外，不论是贵族还是百姓，汉人还是那些已经归附的匈奴等少数民族！

试问谁没有野心？是个人他就有野心，就有欲望！面对战乱之中的大好江山，只要有点实力的人，都想从中分的一杯羹！

于是，那个时候，为了争夺天下，司马家的人都要互相残杀，更别说对其他人了！那时候哪里还管你姓啥名谁，管你是汉人还是匈奴，只要挡了他争夺天下的路，就要杀你！

于是，想当皇帝的司马家各诸侯打起来了，同样想当皇帝的各少数民族首领也乘机或是被迫的加入了这场权利的游戏！

为了皇位，汉人杀汉人，汉人杀五胡，五胡杀五胡，五胡杀汉人，并没有说谁一定是敌人，因为没有永远的敌人，只有永远的利益，总之，为了皇位，神挡杀神，佛挡杀佛！不会看你是汉人还是五胡的！

汉人不会说，这是汉人不杀他，五胡也不会说这是五胡不杀他！只要挡了路，管他是谁，杀了便是！

于是，天下便乱成一锅粥，权利的游戏，终究只是少数人站在金字塔上下棋罢了，而流血最多的也是普通老百姓！

还是那句话，兴，百姓苦，亡，百姓苦，不论风云如何变化，老百姓始终是流血最多的，是最卑微的！

都是野心惹的祸！

Mr种茶家

三国时期分裂，但是没有大家想象的那么乱，而晋朝作为大一统朝代，其统治也没有大家想象的那么牢固。

先说说西晋吧，司马炎在统一全国之后，为了遏制已经不可收拾的士族势力，巩固皇权，先后分封了十几个皇室宗亲在各地作为诸侯王。而这些诸侯王的权力极大，可以自己任免官员，可以在其辖地征税，甚至征兵。司马炎在世时，可以凭借自己的权术、威望，将宗亲势力有效的整合起来，但是当他死以后，他的继任者不可能有威望有能力镇住这些叔叔伯伯们，何况司马炎还指定了一个白痴继位，还给这个白痴还找了一个祸害老婆。于是长达16年，动摇西晋统治的八王之乱不可避免的爆发，给了北方异族入侵的机会。

而三国时期的历史大家都很了解了，虽然有横扫整个河北的黄巾之乱，但汉王朝毕竟是一个根深蒂固的庞然巨物，在各地的军力和有效统治不会快速消失，而是从反董卓联盟开始一点点松动。那么我们可以计算一下，从公元190年18路诸侯讨伐董卓，到208年曹操统一北方，南下赤壁，总共也就18年的时间，算起来也就比八王之乱多了两年。

所以其实东汉末年北方动乱和八王之乱其实时长差不多，而且结果迥异。西晋在动乱发生时全国大乱，政府根本维持不了有效统治，动乱之后西晋政府奄奄一息、无力继续统治。而东汉末年，在边患最严重的东北和西北，有着辽东公孙和西凉军两股实力强大的军阀驻守，少数民族根本无法南下中原，同时在动乱结束后，诞生的其实是一个占有全国大部分土地人口和经济的强大的曹魏政权，而战争中历练出的精兵强将，更胜于东汉时期。在几次对外战争中战果辉煌，北方游牧民族更是一点便宜占不到。

而外部因素也有一些。三国时北方游牧民族处于主导地位的匈奴衰落，分裂，南匈奴甚至投靠了曹魏，整个北方处于势力重新洗牌期。而西晋时期，代替匈奴成为最强大游牧民族的鲜卑，正在上升期。

差不多就是这些了，欢迎大家探讨指正，无脑喷子和傻逼民粹绕行。

想和世界聊聊

西晋时期的“五胡乱华”，是继“八王之后”导致了其短暂统一的主要原因！也可以说“八王之乱”是因，而“五胡乱华”是果。为什么会发生“五胡乱华”？接下来我们可以就此做出一些简略地分析。

一、西晋时期所面临的危机

晋武帝司马炎在曹魏时期消灭了蜀汉势力后，又向吴国展开了统一之战，并且很快就消灭了孙氏家族的割据势力。使整个中国得到了重新统一。而在经历了三国鼎立的长期战乱之后，西晋统一是符合各族人民求稳定、求发展的强烈愿望的。因而无疑是历史的一大进步。

但是统一后的西晋，在表面的繁荣之下，也潜伏着深重的危机，它们分别是:①早在三国时代，北方的异族便比东汉时期，更进一步的深入到了魏国的腹地，而且汉化程度也在逐渐加深，尤其是匈奴的表现最为显著！这一时期也被称做“民族融合”时期。

內迁各族在和平时期，以及中央王朝强大的时候尚可安份守已，并可为帝国戍守边疆而效力。然而倘若中央王朝因内乱而被削弱，则内迁异族中有野心的首领必将会产生出不安定因素，进而有引发变乱的危险。②司马炎为了免遭曹氏家族亡国的命运，而大肆分封同姓子弟到各地去做诸侯王，以为王朝的藩屏！在这些王国中，大国可掌三军(约5000兵力)中等王国可掌两军(约2000~3000兵力)小国也可掌一军(约500~1000兵力)——而在有兵、有权之后，倘若诸侯各王中有人产生了野心，则必有引发内乱的危险。

二、“八王之乱”的起因

八王之乱的产生，也正是因为诸侯王的做大，导致了其具备了挑战中央的能力而引发的:晋武帝司马炎死后，朝中大权被杨太后支持的外戚杨骏把持，杨骏不顾司马炎令其与汝南王、太宰司马亮共同辅佐晋惠帝司马衷的遗诏，独自擅权揽政。激起了具有政治野心的皇后贾南风的不满与嫉恨！

史传:贾南风矮、黑、丑，她能成为晋惠帝的皇后，完全是一桩政治联姻。贾南风召集藩王入京，设计谋杀了杨骏，并将杨太后废为庶人！自此以后，天生弱智的司马衷便成了贾南风操纵于手中的道具！贾南风利用皇帝的权威，对各路藩王实行了先利用、再诛杀的手段！激起了司马家的各位王爷的反抗！

掌握禁军的赵王司马伦趁机发动兵变，派人闯宫诛杀了皇后贾南风，并软禁了皇帝司马衷。他自己掌握了晋朝的实际权力！而这更是激起了其他司马家的王爷的不满——大家都是鹰视而狼顾的司马懿老爷子的子孙，凭啥你司马伦就能独掌朝廷大权？不干，不干，坚决不干！于是又有几位王爷领兵奔洛阳去“清君侧”！

清来清去，可就清了长达十六年之久！清出了个什么结果来呢？这些司马家的龙蛇们将洛阳周围清成了一片焦土，将人口清得锐减无数，将西晋统治集团的力量清得所剩无几，将司马家的王爷清得只剩下一个东海王司马越！战乱的创伤异致了边疆异族的势力“渔人得利”——最终匈奴人率先攻破了洛阳，尔后又攻陷了长安，西晋也因此而灭亡！

三、“五胡乱华”的结果

西晋灭亡后，残余宗室力量匆忙渡江南下。在江南重建了晋朝的统治，史称东晋！自此以后东晋王朝偏安于江南，无心也无力北伐收复失地。

北方地区自此陷入了各族政权互相争夺的时代。你方唱罢我登场，不致败亡终不休——频繁的战乱将北方的生产与生活搞得惨不忍睹。各个部族政权的斗狠厮杀更是将北方各族人民推到了水深火热之中…而这一长期的混乱，要等到隋朝的建立，才会得到解除！

以上便是本人根据标题，对本题所做的回答。希望能够得到诸位的斧正、关注或交流！

北疆同心侃历史

要追寻历史的真相，有些东西就会很滑稽、很残酷。

与我们想象的不同之一：五胡参加中原的战争大多并非主动，甚至是被晋朝当权高层强行给拉进来的

譬如五胡乱华的始作俑者，汉赵开国皇帝刘渊，他就是被西晋的邺都留守成都王司马颖拉进战争的，司马颖想让刘渊召集匈奴五部帮他争夺天下，可司马颖死了，刘渊就自己争夺天下去了。

后赵开国皇帝石勒是个杀西晋高层不留手的人，原因在于在西晋的统治下，石勒等上党羯族人几乎就没有活路。有一年，并州饥荒，石勒甚至对晋朝的一位官员建议：“干脆把我们羯族都劫掠来卖到冀州当奴隶吧，冀州人得到了奴隶，至少我们也得到一口饭吃。”后来石勒等人当真被西晋高层掠卖为奴，一路上带着枷锁，因为枷锁不够用，甚至两人一枷。正因为生活如此悲催，石勒才义无反顾的投入了战争。

远在辽西、辽东的慕容家（后来建立了前燕、后燕等政权），远在漠北的拓跋家（北魏的前身），都被西晋的地方高层（幽州刺史、并州刺史）主动联合，请求他们出兵参与中原的战争，无外乎是为了满足这些地方高层争雄天下（有的是自称匡济天下）的野心。

成汉的李家、前秦的苻家（本为蒲家）、后秦的姚家等等，都是西晋的统治出现了巨大问题，地方饥荒或者兵乱，造成了这几家和他们族人的大迁徙，生活动荡不安而造成的。

与我们想象的不同之二：五胡统治者并非都只是只识弯弓射大雕的武人，恰恰相反，他们中的许多人汉文化程度很高

譬如说刘渊，史书记载他“幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览。”他儿子刘聪也大概如此。前燕的慕容皝、慕容俊、慕容恪等人，前秦的苻坚，后秦的姚兴等人，汉文化功底都很深厚，并非通常所认为的野蛮人。甚至他们许多人的行为做派，理想追究，都是很汉化的，其统治基础，是汉化的王霸思想加之以其民族的彪悍武力。即便是石勒这样当过奴隶的人，目不识丁，也让幕僚给他读《汉书》，虽然只是听听故事，也往往能提出自己的真知灼见。

与我们想象的不同之三：西晋末年，战乱的根源其实不在于五胡乱华，而是西晋的统治出现了根本性的问题，五胡的百姓和汉族的百姓都是西晋混乱统治的受害者

西晋统治的根本性问题，本源也不在西晋本身，早在西汉末年有的危机已经显现，然而晋武帝放任腐败、贪图奢靡，司马家的媳妇儿（贾南风）、王爷们（八王等人）为了争权夺利而导致的八王之乱，更加深加速了这种社会危机。

西晋统治的根本问题在于，当时的统一帝国，对百姓的压榨已经到了百姓们不能承受的地步，而西晋上层的腐败、清谈、不顾实际还在越发的厉害。

古代中国，最根本性的问题都在于王朝末期土地兼并十分严重，百姓耐以为生的生产生活资料被剥夺，皇帝不能解决帝国的赋税问题（钱都落入了大豪族手中），就想尽各种办法从百姓头上加大压榨，从而造成各地的动乱。

在这其中，生活在边地的五胡似乎受害更重，造成了大规模的迁徙。而汉族的百姓，同样是如此，只不过他们的逃亡没有五胡那样的部落组织，而显得零散罢了。

最终，天下乱了，这些乱兵，说到底是失去了生活基础的汉族、五胡的百姓，只能以力为雄，求取生存。

与我们想象的不同之四：五胡的暴虐，史书有记载，当时汉族军阀的暴虐，史书同样有记载。乱世就是暴虐的催化剂，其实无关乎哪个民族。但五胡乱华时期，表面上的民族矛盾因为实际上的阶级矛盾，表现得特别明显，五胡的暴虐就很显得突出

五胡将汉人视同为“两脚羊”，这是史书明确记载的。后赵皇帝石虎、胡夏皇帝赫连勃勃视人命如草芥的记载更显得突出。然而，史书中同样也记载了汉人将领张方、苟晞、王弥等人暴行，可以说，乱世中的血腥会让任何人都丧失理智，无关乎民族，只是弱肉强食。翻看任何乱世的记载，都是如此。项羽屠城、曹操屠城、黄巢把人肉当做军粮、朱温见天气不好就嫌杀人不够多，这就是乱世。五胡的暴虐因为掺杂了民族矛盾，尤为被人所注目。

与我们想象的不同之五：都说五胡乱华，其实五胡与华夏的交道极为长久，都没有乱华。后来五胡大多数消失了，他们都到哪里去了？

不说什么羌族里面的姚姓来源舜帝之类遥远的传说，只说一些确实的记载。

辽东慕容家的兴起，是因为慕容家的先祖帮司马懿平定了辽东的公孙渊。成汉政权李特的先祖，那是帮刘邦平定三秦立过大功的人。上党的羯族，多半是随着汉武帝开发丝绸之路后，从西域而来的。至于刘渊的匈奴族，更是与中原政权长期都有交道。

在那么长的时间内，五胡都没能乱华，由此可见，只有当中原帝国自己的机体出现了问题，乱才会产生，即便是五胡的乱民消失了，自然还有其他的乱民。幸好，历史没有把明末的乱局，归咎于李自成可能是党项人的后裔。

后来，五胡的匈奴、羯、氐、鲜卑都消失了，现代的羌族也应该和当时的羌族有巨大的差别，那么多人都到哪里去了？或许，你看看古代兵马俑与当代人长相的差别，再在现代科学技术基础上搞点DNA研究，这答案就比较清楚了。从历史发展上说，民族的交流、融合终究是无法阻挡的，只是其中或许也有累累白骨。有学者喜欢把这称之为人类社会的螺旋形上升或者发展。

星火辰

五胡乱华是汉族的噩梦，后代的史学家在总结这段历史的时候，都会将责任归属于西晋末期皇帝的不称职，以及贾南风大肆干政等。但是如果将目光扩大到西晋王朝的建立，就会发现，其实导致五胡乱华的开端是缘起于司马炎。

原因一，司马炎重视封王。司马炎之所以会重视封王，主要是因为司马炎在上位时是通过不正当的手段做到的，他在登基之后也总结了之前的经验教训，为了避免自己的统治地位被外姓推翻，他就刻意的扩大司马家族的势力范围，司马炎封了很多王驻扎在各个地区。这样看起来确实让司马家族的势力更加强盛了，但是他却没有意识到这样做也容易让政权分散，司马炎的这个政策制度为后来五胡乱华埋下了伏笔。

原因二，司马炎裁撤军队。对于一个国家来说，军事实力至关重要，如果缺乏军事实力，势必会造成很大的纷乱和隐忧。而司马炎在登基后，他当时看到百姓生活困苦，就希望可以马上恢复民生，所以在司马炎的主张下裁撤了大量的军队，以此掀开了休养生息的政策局面。虽然这样的政策是出于为百姓考虑，但是却因此导致西晋的战斗实力不断削弱，如果一直都相安无事还好，可一旦出现了战乱，势必会让国家陷于忧患中。而司马炎当时不仅裁撤了大量的军队，与此同时却增加了各个诸侯王的军事力量，这样的做法也为后来胡人作乱提供了条件。

原因三，司马炎提出的少数民族融合政策没能彻底完成。司马炎一直都注重各个民族之间的融合，当然这一点无可厚非，也是出于对国家富强昌盛的期许。可问题在于司马炎在位时间太短，而后来登基的司马衷没有什么能力，无法将这一政策贯彻到底，所以在司马炎过世时，当时的胡人虽然已经在中原生活，但是却没有完全适应，骨子里的反叛意识没能被中原完全同化，加上当时胡人地位很低长期受到压迫，在这样的情况下胡人开始走上了造反之路。

原因四，司马炎的占田制加速了各个阶级矛盾的爆发。当时司马炎推行的占田制让很多百姓都可以分到农田耕种，但是也因此侵害到了一些贵族的利益，这样长此以往阶级之间的矛盾逐渐激化，也为后来的乱世局面做了铺垫，所以导致五胡乱华这样的历史局面，司马炎有不可推卸的责任。

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