三農調研員小韓
徐福帶著3000童男童女到底去了哪兒？這一直是一個謎，但從古至今，很多人都認為，徐福是到了日本的，甚至有人說徐福就是日本第一代天皇——神武天皇。
《史記》的《淮南衡山列傳》說：
徐福得平原廣澤，止王不來。意思就是說，徐福帶著3000童男童女，找到了一個平原廣澤的地方，在那裡稱王不回來了。
徐福最後到達的地方是哪兒呢？
後世很多人都認為是亶州或倭。“倭”，大家都知道指的是日本。
亶州是哪呢？按照中國古書的記載，一般也認為就是現在的日本。
根據《三國志》中的《吳主傳》記載，孫權曾派衛溫、諸葛直帶領一萬多人出海去找亶州。
《三國志》說亶州在海中，就是傳說中的秦始皇派徐福求仙訪藥到達的地方。那裡現在有了數萬人口，常常有人渡海來吳國做買賣，吳國沿海的人也有順風漂去亶州的。
可惜，亶州太遠，孫權的人沒能到達，只從夷州虜回來幾千人口。
一般認為，亶州就是日本，夷州就是臺灣。
唐朝張守節給《史記》作注，出了本書叫《史記正義》，其中引唐魏王李泰、蕭德言等編寫的一部地理著作《括地誌》，說：
亶洲 在 東海 中。不單單是中國人認為徐福去了日本。日本也有很多關於徐福的傳說。相傳日本第一代天皇神武天皇就是徐福。
和歌山縣新宮市有徐福墓，三重縣熊野市有徐福祠和墓，在九州注入有明灣的筑後川河口（佐賀）上陸的地浮盃、筑後平野有祭祀徐福的金立神社。
宋朝的歐陽修做過一首詩叫《日本刀歌》，其中幾句是這樣說的：
其先徐福詐秦民，採藥淹留丱童老。百工五種與之居，至今器玩皆精巧。
前朝貢獻屢往來，士人往往工辭藻。
徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。
令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。
先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津。
這首詩的意思就是說，日本的祖先就是徐福帶來的3000童男童女的後代。
他們走時帶走了當時的大量的古文典籍。後來秦始皇焚書坑儒，這些典籍在中國消失了，卻在日本保存了下來。日本人嚴令不許傳給中國，導致宋朝的中國人沒有一個人認識上古的中國典籍。
由上可知，從古至今從，中國到日本，大家都認為徐福到了日本。但如果說現在的日本人都是徐福的後代，高曉松認為不是，他舉了一個反例。
中國從商周時期就有了文字， 徐福是一個方士，方士肯定是識字的，並且如果按照歐陽修的說法，徐福帶去了大量的典籍。
這樣說，日本人早就該識字讀書了，可他們到我們的唐朝時期才從中國學去了文字。
這就能證明日本人不是徐福的後代。
通過以上的描寫，我們能得出一個大概的結論就是，徐福，或許真的到了日本，但日本人不是徐福的後代。我們可以這樣合理推測：日本土地上本來就有很多人，徐福帶的人慢慢溶入了他們。
徐福帶的3000太少了，根本不足以改變日本當時的文明，只能溶入。
就像漢朝時期，有少量的漢人投降或逃入匈奴，他們的後代也只能入鄉隨俗，當了胡人。
比如著名的李陵，他被匈奴單于封為王，後代也湮沒在廣大的匈奴人民中，不再是漢人，不再說漢語，不再寫漢字。
三上歷史
基因學家對日本做過鑑定，只有少數而且是極少數有大陸基因。極少數的也是南方一些個地方的基因，而且根據當時的走向，徐福最多走的位置是琉球，所以日本天皇不是徐福後代。如果天皇有中國本土基因，未必就是徐福的呀，也許有可能哪個朝代的能人志士的後代！返回來說～ 就算有大陸基因 怎麼了？有問題麼？全世界有本土基因的多了。咋的？都是中國人？有身份證沒有？最多叫華僑。扛槍跟中國打仗時候 管你有沒有本土血統，只要對立就得開槍打你！不可商量！
