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很多人對日本人的祖先一直都有不同的看法，認為日本人的祖先來源於中國，是秦始皇時期徐福的後代，因為現在的日本很多地方都有徐福的祠堂或故居。真的是這樣嗎？

其實這樣說也是對的，畢竟日本的文化、文字、習俗都是由中國傳播或“盜取”而形成的。

先說一下日本人的起源？

日本現在居住的地方以前稱作琉球，追溯到公元前3—10世紀的時候，琉球島國就有人居住，也算是最早的土著叫彌生人。

後來在又有不同種族的人流亡而來，其中最大的群體來自朝鮮半島的繩文人，由於朝鮮半島來的繩文人越來越多，而且還早，慢慢的就發展成了原住民，雙方也就接觸頻繁，其中通婚是兩個種族最大的進步。

周所周知我們的同胞對日本人普遍的稱呼是“小日本”，有幾種意思，其中一個就是說的日本人的外貌，日本人的身高比例普遍不高，最直接的原因就是遺傳基因，因為他們的祖先繩文人普遍都是身材矮小，基本男的1.6米就是“巨人”了，女的1.5米。

但是隨著到來的人種逐漸多了，聰明的日本人在孕育下一代方面更注重優生優育，外來的身材矮小的繩文人也成了被嘲笑的蝦夷人。

徐福到日本的時間是公元前的210年左右，那時候日本早有人類居住了，但是也可以肯定是徐福在第二次重返日本後，確實在日本生活過，而其帶去的童男童女也有可能留在了日本，也是在那個時候日本才更多的瞭解中國文化，及學習到了中國更多的農耕、手工藝等方面的知識，使日本在人類文明方面更進一步。

據說現在日本和徐福有關的地方和故事很多地方都有遺傳，或登記在日本本紀等書籍都可以查閱的到，而其中和徐福有關的現存祠堂、神廟、墓地等遺址就多達二十多處，故事流傳更是廣泛，簡直成了日本的歷史了。

但是據現在人類基因方面的專家對日本人的基因研究來看，日本人的基因和我國的東南沿海地區的漢人有點相似，但是更多的日本人還是由彌生人和繩文人的後代居多，只不過身材高達的彌生人剛好和身材矮小的繩文人形成互補。

當然隨著時間的推移，日本和世界接軌，混血也越來越多。

微風之語

日本人很有可能是中國人的後代，但應該不是徐福。

一、徐福出海的記錄

史記中徐福攜帶三千名童男童女出海，已經是他第二次受秦始皇委託出海了，第一次是公元前219年，秦始皇派他去尋仙島和不死藥，等了將近10年，徐福空手而歸。

秦始皇非常生氣，徐福慌忙解釋：“臣已經到了蓬萊仙山，但仙人們嫌禮物太薄了，不肯給長生不老藥。”秦始皇於是問他：“仙人們還要什麼？”徐福說：“還需要三千名童男童女、五穀種子，以及百名精通各種技巧的能工巧匠。除此之外，海上航行非常危險，因為經常有大魚出沒，希望陛下能派一些善於射箭的人一起去。”秦始皇答應了徐福。

於是，公元前210年，徐福再次東出大海，然而這一次徐福一去不返，音訊全無。

從對話中可以看出，徐福第二次出海，是沒有打算回來的，尋藥帶五穀種子幹啥？帶能工巧匠幹啥?

二、徐福是不是到了日本呢？

司馬遷在《史記》中記載，徐福到了一個多水澤的平原地區，見那裡陽光明媚、氣候溫和、民風淳樸，就留了下來自立稱王。

因為徐福出海的方向正好是東面，所以很多人都猜測徐福到達的地方就是日本。而根據考古發現，也確定了秦漢時期的確有來自中土的移民到達了日本列島並定居下來，所以，從這一層面來說，徐福來到日本的可能性是很大的。

另外一個佐證就是，綿延了6000多年的繩紋文化，在公元前3世紀前後突然中斷了，日本列島的文明進程，從石器時代一下躍入了金石並用時代，這一作用，來自於列島以外的移民，是外來的大規模集體移民帶來了新的文化。而司馬遷的《史記》記載徐巿出海求仙事又正發生在這一時期。

三、徐福是不是日本的始祖呢？

史學界對此持保守態度，因為從時間上來說，徐福東渡的時候，大和國已經形成。

據《日本書紀》、《古事記》記載，傳說中的日本皇室第一代天皇是神武天皇，他是日本神話中高天原的統治者天照大神的後裔，天生神力，英武不凡。他在繼承王位後，經過六年艱苦的東征西討，平定了各方諸侯，建立起統一的大和朝廷，成為日本開國之君和日本皇室的始祖。此時大約是公元前660年左右。

而徐福是公元前210年東渡日本的，所以，徐福應該不是日本的始祖。

四、日本的始祖很有可能是中國人

日本的古史中，第一代天皇建立大和朝廷的時期，相當於中國的春秋時期。當時的中國正值諸侯紛爭，連年征戰，先後稱霸的時期，老百姓為逃避戰亂，紛紛蹈海東渡。移民集團到達朝鮮半島、日本列島的大有人在，或許神武天皇就是中國春秋時期的一名東渡移民。

史學界，關於倭人始祖問題，歷來也有“吳人後裔說”、“太伯後裔說”、“越人後裔說”、“徐福後裔說”、“騎馬民族後裔說”等諸多觀點，影響著日本歷史發展的外來文化有吳越文化、齊魯文化、通古斯文化等。

唐朝時期，中日交往日趨頻繁，人們發現日本的文物制度類似中國，頗存上古遺風。

再說日本的文字，有一部分類似於中國漢字，很有可能源自於中國。

綜上所述，日本的始祖很有可能是中國人，但是應該不是徐福，不過徐福的東渡對日本的經濟發展的影響應該是很大的！

正史風雲

基因研究證實日本人是“雜種”。

絕大部分的人都聽說過一個傳說，就是徐福東渡求取長生不老之藥，隨船帶領的三千童男童女，成了日本人最初的祖先。而徐福也順理成章的成為了日本的初代神武天皇，但近來也有學者說徐福是比神武天皇和天照大嬸更早的男神伊奘諾尊。

司馬遷的史記中也有記載徐福東渡的事情，但我們現在已經知道，實際上記載的也並不是全部為真，也有太史公自己想象而成的東西。

2012年日本研究人員在《人類遺傳學雜誌》上發佈報告，經過分析了來自日本、中國和其他國家地區的一共500多人的基因後。結果顯示現代日本人是由來自日本本土的原住民繩文人和來自東亞的彌生人混血而成的。

德國科學家也曾經發表過論文，其中提到：漢族人是典型的蒙古利亞人種東亞分支，而大和民族則是通古斯人和蒙古利亞人種雜交的產物。

所以大和民族有自己典型的生物特徵：羅圈腿、齙牙、身材矮小等。

徐福東渡到底到達了哪裡已經不可考證，但我們可以確定的是，如今的日本人不僅僅只是那三千童男童女的後代，中間還夾雜了很多其他朝代的基因。

直到清朝以前，日本都是很崇拜中國文化的，一直都是中國的附屬國。甚至他們官方不斷派遣女子到中國改良家族的基因。帶回去生的兒子基本都成為了家族的繼承人。

如今的日本人當中，基因就更復雜了，很多都混血了二戰後駐守日本的美國大兵的基因。

（徐福影視形象）

所以從科學上來講，純種的大和民族是不存在的，有的只是民族融合的產物。

歷史小跟班

當然不是！

怎麼還會有這種問題？

世界人種基因圖譜早就出來了！

基因上中國人和日本人完全是兩種不同的人種！

再說你看看，

秦始皇兵馬俑的身高，

再看看日本古代名將身高，

秦兵馬俑坑出土的俑一般都在1.8米以上，最高者達兩米。

雖然每個兵馬俑腳下都有10釐米左右的“墊高”。

通過日本古代名將盔甲文物推算身高：

豐臣秀吉 140cm

有可靠史料記載，豐臣秀吉有個外號叫“猴子”，形容他又瘦又小，晚年甚至毛髮稀疏，要畫眉毛才願意出征。

他的身高大概在140cm左右，是諸將裡最矮的，所以，可能是出於展現威嚴的需要，他的盔甲上有長長的箭飾，像太陽之光一樣散開，非常帥。

德川家康 　159cm

與豐臣秀吉、織田信長並稱為“日本戰國三傑”的德川家康，一手建立了江戶幕府。他的盔甲——“金陀美具足”是日本重要的文化遺產，預計將用1年修補。

1560年，當時年僅19歲的德川家康身著這套盔甲取得了戰役勝利。盔甲是為德川家康量身定做的，按照修補結果，可以推測出德川家康的身高差不多159cm。

2分鐘看世界

這肯定是不可能的，現代基因檢測早已明確了日本人的由來

首先要明確一點，早在3.8萬年前日本列島就已經有人居住了，最早來到日本的居民叫繩文人。從1.2萬年前開始創造繩文文化，而在6000多年前，有一支彌生人也來到日本，這兩個族群構成了現代的日本人。至於徐福，他是否真的到達了日本現在都還沒有肯定的論述。

經過現代基因分析，日本人的主要有兩大支，一支是來自於西南海島地區的繩文人，他們是通過朝鮮半島到達日本的。另一支則是從東北亞地區進入日本的彌生人。

根據DNA檢測，今天的日本人是由繩文人和彌生人混合而成的，其中彌生人的基因稍佔多數，也就是說有相當一部分日本人的祖先是來自於東亞大陸，他們可能和漢人有著共同的祖先。

從亞洲大陸前往日本，最近的路線是走朝鮮半島，越過對馬海峽進入日本，目前可以肯定，日本人與韓國人與韓國人有著極大地血緣關係。

今天日本人的Y染色體DNA中高比例的單倍型類群O-M176及一定比例的單倍型類群C-M130都和韓國人具有極高的一致性，足以說明日本人和韓國人之間的血緣緊密性。然而這個基因在漢族人裡並不常見，通過基因堅定，日本人和中國人之間更多的是文化交流而並非基因交流。

當然進入文明時代之後，也有許多中原人前往日本，日本稱這些來自中原的漢人為渡來人。

例如日本的《新撰姓氏錄》中就曾記載，在西晉末年，前漢朝皇族後裔劉阿知為了避難，攜全家移民日本。日本人今天稱呼劉阿知為“阿知使主”，現代日本的許多姓氏都是來源於劉阿知。像是《頭文字D》中的高橋涼介，雖然他只是個漫畫人物，但“高橋”這個姓氏就是起源於劉阿知。

除此以外，日本戰國時期著名的長宗我部家族就自稱是秦始皇的後裔，據傳長宗我部氏是秦始皇的第15世孫弓月君的後代。直到今天，日本依然有許多人姓秦。

（日本戰國著名武將——長宗我部元親）

不過這些渡來人的數量是比較少的，不至於改變日本人口結構，但這些來自東亞大陸的渡來人卻為日本帶來了先進的文化。

像是日本的和服就是由渡來人從江浙傳入的，因為春秋戰國時期江浙屬於吳國，於是日本 就將漢人穿的衣服稱之為“吳服”，直到明治維新之後才改稱“和服”。

再說徐福東渡，至於他到底有沒有到達日本，這個事情現在還沒有確切的證據，關於徐福到達日本的傳聞最早出現在北宋，當時中國對日本已經比較瞭解，知道在東海以東有一個島國，於是就將徐福東渡的事情與日本聯繫了起來。

徐福是一個齊國江湖術士，但我感覺他就是個江湖騙子，此人最早見於司馬遷的《史記》，但是在《史記》徐福卻有兩個名字，在《史記▪秦始皇本紀》稱作“徐巿”，而在《史記▪淮南衡山列傳》中卻被叫做“徐福”，後世多稱之為徐福。

秦始皇在統一天下後，徐福求見始皇帝，他告訴秦始皇在蓬萊有不老仙丹，如今可以肯定的說，他在忽悠秦始皇。

不過當時古一帝一直夢想著長生不老，於是便資助他出海，結果徐福第一次出海歸來時一無所獲，當然，找不到仙丹是正常的，找到仙丹才不正常。

面對秦始皇的質詢，徐福詭辯有大魚阻擋去路，於是秦始皇派遣大船和射手出海獵殺大魚，於是徐福硬著頭皮第二次出海。

第二次出海後徐福沒有再回來，因為他回不來了，秦始皇又不是傻子，你三番兩次的無功而返，豈不就是在戲弄皇帝！徐福若再敢回來，腦袋肯定是沒有了。

徐福第二次出海後必然要尋找陸地，《史記》上說他找到了“平原廣澤”，至於“平原廣澤”是哪？這個至今還有爭論。而由於此次徐福是一去不回，司馬遷是如何知道徐福到達“平原廣澤”的？這個也不清楚。

但假如徐福找到陸地，他最有可能看到的陸地並不是日本列島，而是朝鮮半島。因為徐福是從山東出發的，而山東半島正衝著朝鮮半島，如果徐福直直的向東行駛，最大的概率是達到今天的韓國，而去往日本列島需要繞個彎。（圖中藍色的路線是假設徐福東渡的路線）

總的來說，從基因角度上早已證實了日本人的來源，日本人和中國人真的沒有多少血緣關係，只是由於文化上的原因，中日兩國都在宣傳徐福，但至於徐福離開大秦後到底去哪了？現在誰也不知道。

千佛山車神

現代日本人，有20%華族O3血統，屬於徐福之類的渡來人口。然而，以徐福為代表的華族O3血統，只是近5000年的人口遷徙，並不是日本的底層血統。

日本的底層血統，是3萬年前登陸日本的蝦夷族D2血統、2萬年前登陸日本的熊襲族C1血統、1.5萬年前登陸日本的敖廣族O2b血統。其中，D2佔35%、C1佔5%、O2b佔35%。1.5萬年前，敖廣O2b跟蝦夷D2混血，形成繩紋族。沒有參與混血的蝦夷族，被排擠到北海道。熊襲C1，是直到最近幾千年前，才參與混血的。

按照分佈，在日本關西，敖廣族O2b佔優勢；在日本關東，蝦夷族D2佔優勢。所以，日本天皇的血統，最大可能性是O2b。然而，東山天皇后裔，測出來的父系血統，卻是D2蝦夷倭族。不過沒啥，畢竟，天皇血統，早就東拉西扯N多次啦。

從中國中原往東遷徙的華族O3血統，在韓國有40%、在日本有20%。華族帶去了水稻、青銅、鐵器，跟繩紋族混血，形成彌生族，也就是現代日本人。日本天皇的三神器「」不是玉器、就是銅器。畢竟，當時鐵器才開始。

醉哪吒

徐福是不是日本神武天皇，日本人是不是徐福帶去的三千多人後裔？日本學者是這樣認為的：

徐福像

日本學者家永三郎在其著作《日本文化史》中寫道：“今日日本人之大多數，乃琅琊人之後裔。”曾任日本寶冢市議長的久武親人在《秦長曾我部舊家記》中寫道：“久武家之祖先是徐福，徐福之十五代孫河勝廣隆因戰功由天皇賜姓秦。”不少日本人認為自己是徐福後裔，認為徐福就是神武天皇，他們有什麼證據？

證據一：“不死山”、“不二山”

日本最早記錄徐福事蹟的是《富士古文書》和《神皇正統記》，據這兩本古籍記載，當年的富士山被稱之為“不死山”、“不二山”，徐福為求得長生不老藥來到富士山。

證據二：鷁鳥船

日本流傳至今最早的正史《日本書記》記載，日本最早的創國者是磐餘彥天皇，磐餘彥天皇就是日本神武天皇。神武天皇自海外而來，駕駛著鷁鳥船降落日本島。根據這種記載描述，神武天皇極有可能就是徐福，因為日本不可能擁有中國才有的鷁鳥船。

對於這種觀點，日本學者飯野孝宥在其著作《彌生的日輪——徐福與日本天皇世系考》一書中，著重對鷁鳥船進行了研究，並且對徐福就是日本天皇的論斷給予了支持與肯定。

證據三：川、滇、黔一帶風俗一致

明治維新時期，日本著名的考古學家、古人類學家鳥居龍藏通過對中國東南沿海一帶居民體質和風俗的研究，又深入到川、滇、黔一帶挖掘古人類習俗傳承歷史。

經過嚴謹的人類學、考古學研究分析，最終認定日本有不少人口來源於中國東南沿海，從文化習得性與傳承的角度分析，徐福成為日本人開化始祖的可能性是非常大的。

證據四：徐福留下的文字

按照林羅山的觀點，徐福初到日本，用蘆葦做筆，竹木牒做書，攥寫了文字。但當時大多數日本人並不認識，隨後因為戰亂頻繁，這些竹木文書全部遺失、損毀，因此至今無法找到徐福留下的文字。

日本著名學者林羅山

證據五：頭骨指數測定

1950年，日本人類學家組織全國各大學組建“日本族頭骨指數測定會”，對全國所有大學的學生進行頭骨測定，這項研究歷時長達6年整，總共有將近10萬人參加了測試，實驗數據存放在日本東京大學。

稗史候說

日本的發展在歷史上確實有徐福的一些功勞，日本的某些人也可以說是徐福的後代。但是，並不是所有的日本人都是徐福的後代。在秦朝徐福東渡之時，正是日本的彌生時期，日本確實也有不少人存在的。

徐福的傳說

徐福帶著五穀、100工匠、3000童男童女，向東方出船，直達如今日本，當時被稱為“平原広沢”。在日本各地也有徐福的傳說，有地方將徐福奉為“技藝之神”。雖然徐福是日本外來之人，但是卻帶來了當時日本沒有的技術，促進了日本更加發展。在日本當時並無文字，彌生時代開始是在公元前3世紀。

日本有長生不老藥？

秦始皇建立王朝之後，開始尋求自己的長生不老，希望自己的權力永恆。這個時候，始皇帝要求徐福尋找仙人，謀求長生不老。徐福就在秦始皇的支持下，向海上進發。但是，徐福得到始皇帝大量資金和兵力的支持，卻遲遲不出發，讓始皇帝十分氣惱。詢問之時，徐福答道：向東方進發遇大魚（鯨魚），妨礙出行。秦始皇就退治了鯨魚，為徐福開道。

而此時，徐福又要求3000童男童女，百名匠工，穀物種子，始皇帝一一準許。可是，徐福出海後，並未折返，正是所謂的“平原広沢”。日本並無長生不老藥，而始皇帝也隨後駕崩。

徐福各地的傳說

日本的各地都有徐福的傳說，各式各樣，可見徐福對於日本古代影響甚是深遠。一說是徐福到日本以後，便派多組人員前往日本各地，或許這也是日本各地傳說的起源。

在諸多登陸之處，都留有石碑、神社以此紀念徐福之事。在眾多的徐福登陸之地也有較為著名之地，名為金立神社，現在依然保留石碑。

而金立地區的民眾，依然也信奉著徐福，依然堅信水稻以及醫藥等都是因徐福而傳來。金立的人們，現在依然對徐福進行50年一度的祭祀，當其為自己的祖先。

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日本二三事

既然你誠心誠意的問了，我便認認真真的回答你。

徐福是日本人的祖先，這是在中國流傳了好多年的一種說法，也得到了很多網友的認可。其實，這種說法是並不準確的，因為這畢竟是傳說，我們並沒有十分確鑿的證據來確認這種說法。

首先，徐福是不是真的到了日本就存在疑問。大家只知道徐福是出了海，但是究竟去了哪裡，歷史書上面沒有記載，跟著他一起去的人也都沒有回來。反正就是不在中國了，至於是遇上了海嘯，還是到了別的地方，大家都是不確定的。你說他去了日本，我還說他去了美國呢，我還說他去了新加坡、菲律賓呢。

其次，假設徐福去了日本，也並不是全部的日本人的祖先。徐福當初出海的時候，是有著一個浩浩蕩蕩的大隊伍的，裡面有幾百人的男孩和女孩，都是經過了精挑細選，打算去“獻給神仙”的。至於最後是不是被徐福一個人享用了不得而知，但是如果徐福帶著他們到了日本，那麼男童女童長大了，各自成家，生下來的孩子也是如今的日本人。

最後，還有日本原先的土著民的問題。雖然至今對生命起源存在著未解的秘密，但是日本作為一個環境還算不錯的地域，是會有土著民存在的，也就是原住民。這樣的話，原住民的後代一定不會是徐福的後代，毋庸置疑。

但是話說回來，在徐福去日本這個假設下面，徐福的一些後人很可能是今天的日本人。

如果傳說成立的話，徐福是到了日本去，那麼徐福在日本的生活，應該是很不錯的。即使不像今天人們所說的“日本人全是徐福的後代”這麼誇張，但是對於當初不算髮達的日本來說，徐福的地位一定是重要的。

首先，徐福是有非常強的生活的能力的。傳說中的縱橫家鬼谷子最寵愛的關門弟子，同時下山之後就受到了始皇帝的重用。無論成果怎麼不顯著，始皇帝還是一如既往的信任他。要是沒有什麼能耐，怎麼會做的這麼成功？他可以親自教他帶的人們怎麼種地，怎麼捕魚，怎麼生活。

說到他帶來的孩子，那是幾百人，不是一個小數目。而且是孩子，所以都很聽話。千挑萬選出來的孩子，只要徐福一個發號施令，都是會乖乖照著做的。因此，不用說當地的土著民，單是這些孩子，就會接受各種差遣，讓徐福的生活過的很享受了。

再就是土著們的問題。日本作為一個地方，裡面應該是存在原住民的。那麼，鑑於隋唐時候“遣唐使”們的奮不顧身，可想而知，往前推百年的日本人們是生活的有多原始。因此，帶來了先進生產工具的徐福，會是原住民們崇拜的對象。他會潛移默化的改變著人們茹毛飲血的生活。

這樣說來，徐福稱“王”的可能性就很大了。因為畢竟“皇帝”是嬴政的發明，當初還不算接受，也是表現了一種尊重。

人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。 很難確定日本人是徐福那批人的後代，也許只是一部分日本人的祖先吧。

江水趣談

公元前219年，徐福奉秦始皇之命帶三千童男童女和百工，攜帶五穀子種東渡，為秦始皇尋找長生不老之藥。按照日本歷史記載徐福登的就是日本列島，九州，四國和本州。日本有文字考證的歷史是公元前六百多年，所以說徐福登陸時日本尚處在矇昧狀態，究竟他是不是日本的第一任‘神武天皇’，或者說那日本人是不是那三千童男童女的後裔，史學家也是各執一詞。

但是在日本一些人眼中認為他們確實是徐福的後代，在日語中羽田的發音與秦相同，日本的前首相羽田就曾說：他們是徐福的後裔，至少認為羽田家族來自秦朝。日本昭和時期一直認徐福為國父。他在日本被奉為‘農耕茶蠶神’，有供奉他的神社，日本記念他的活動歷經千年，至今不衰。也就相當於說徐福建立了日本國，並出任第一位天皇。

雖然在史學上登島時間與文字記載略有出入，但是民間卻相信他們的祖先就是來自徐福的三千童男童女，並把秦代文明傳入日本，日本歷史上著名的‘神武東征’的故事，就是徐福南征北戰，雖然缺乏有力的證據，但是日本的祖先為徐福一說廣為流傳。

關鍵字: 歷史 日本 祖先