黑白圈圈
日本不敢考古，沒有這麼一回事，島國人對考古的興趣還是蠻高的。只不過，他們的考古因為藤村新一“偽考古”而國際名聲欠佳，這位老兄將事先準備好的石器埋入考古現場，屢次創造驚人的考古發現。
如此恬不知恥地偽造歷史，藤村新一秒變日本“網紅”，整整霸佔日本考古頭條二三十年。他1次又1次打破自己的考古年代記錄，將日本的舊石器文明大步推進，被譽為日本的“石器之神”。
然而，他的“上帝之手”最終失手，2000年被日本記者拍下將石器埋進土裡的畫面，事情敗落造成極為惡劣的影響。儘管名聲不好，日本的考古人士還是不缺膽量的，他們最想挖掘的居然是天皇陵？
日本的天皇家族，以“萬世一系”聞名全球，他們身上籠罩著很多謎。其中，歷代天皇的陵墓，就是考古界特別感興趣的謎。但是，日本考古人員屢次提出挖掘天皇陵，都遭到明確拒絕。
日本以天皇陵為中心的陵墓多達896座，是宮內廳管轄下的考古禁地，誰也別想在陵墓上挖一抔土。宮內廷自然有自己的說辭：不可以打攪已故天皇靈魂的安息。
對此，國外的媒體曾經有過相關報道，比如英國《泰晤士報》、新加坡《聯合晚報》等，它們都透露出關於天皇陵的秘密。其中，最重要的秘密是天皇家族很可能來自中國或者朝鮮，證據就在天皇陵。
大家都盯著天皇陵，結果搞得宮內廳緊張兮兮，不僅用行政命令禁止考古挖掘天皇陵，還認為擴大不能挖掘的“陵墓參考地”。
比如奈良縣的箸墓古墳，早先被認為是倭跡日百襲姬（著名的神女）的墓地，現在被認為是卑彌呼（彌生時代邪馬臺國女王）的墓地，宮內廳一出手就將這塊墓地劃入“陵墓參考地”，不給考古人員調查的機會。
總之，宮內廳是想法設法阻止考古人員靠近天皇陵，以及其他跟天皇起源有關的古墓。而這樣做的墓地，日本考古專家們都很清楚，可能早期的日本天皇就是中國人或者朝鮮人。
《史記》裡秦始皇命令徐福去蓬萊山尋找“不死藥”，結果徐福帶著三千童男童女一去不復返，這個故事很早就流傳到日本。
很多人都相信徐福到達日本，依靠逆天的先進技術，征服落後的當地土著，從而在當地定居下來。不管怎麼說，至今的日本還有很多關於徐福的傳說以及所謂的遺蹟。
更有甚者說，日本的第1代神武天皇就是徐福，你覺得真是這樣嗎？
子屠龍
日本不愛考古，何出此言呢？
日本其實是一個對考古比較感興趣的國家，在日本的各所大學，包括早稻田大學在內也專門設立了考古專業，只是日本的歷史裡有一個大的斷層，也就是題目中說到的，中國秦朝徐福到來之前的歷史。在日本，公元前的歷史是模糊的！
我們都知道，日本的祖先起源由兩種人組成，一是繩文人，二是彌生人。但是這兩種人的文化發現的時間是不同的：
繩文時代
繩文人，是日本繩文時代的人，繩文時代，公元前約12000—300年。那是日本最原始的時代，那時候的日本人還住著山洞，過著採集、捕魚，狩獵的生活。後來在舊石器後期日本人因製作有繩文圖案的陶器，所以被稱為繩文人！繩文人的特徵很明顯，下圖就是繩文人的圖片：
彌生時代
彌生時代指的是公元前300年-公元250年 日本古代使用彌生式陶器的時代。日本的彌生時代正處於中國的秦漢時期，那時候的日本在大陸文化的影響下，開始種植水稻。以農業取代了原有的採集業，並且開始使用銅器和鐵器，原始社會開始逐漸向階級社會過渡。
彌生人的外貌與繩文人相比，臉較長較平，鼻根扁平。彌生人牙齒比繩文人大，身高也比繩文人高。
那麼是什麼原因導致了日本突然間從原始社會迅速轉向了階級社會呢？公元前300年就是一個巨大的轉折點！
徐福東渡
根據中國歷史記載，我們知道，秦朝存在的時間是公元前221年—前207年。在秦始皇執政的時間裡，派遣了鬼谷子的弟子徐福出海尋仙，採摘仙藥，欲得長生不老！傳聞海中有三座仙山，名為“蓬萊、方丈、瀛洲”。那麼秦朝人又怎麼知道海中有這麼個地方呢，又是誰告訴他們的呢？莫不是真有人去過？
別說，還真說不準就有人機緣巧合之下到過當時的日本。也正是因為有了記載，有跡可循徐福才找到了日本，並且憑藉他的航海方面的才學，跨越大海，來往於日本和中國兩岸！第一次徐福東渡，並未攜帶太多有用的資源，在日本本土有眾多土著民的情況下也不好立住跟腳！於是本著撐死膽大的餓死膽小的思想原則，毅然返回秦朝，攜帶了更多有用的物資二次東渡！
這次準備充足，攜帶了三千童男童女，數百能工巧匠，眾多的武士、射手，還有大量的種子、淡水，器皿紮根在日本。以武力駐守營地，並使能工巧匠搭建房屋設施，播種種子以農業為生。
那邊日本的土著居民沒見過這陣勢啊，想打仗吧打不過，對話談判吧語言不通。這怎麼辦啊，學唄！於是三千童男童女還是通婚，而且徐福還教會了繩文人怎樣播種種子，耕耘豐收，怎麼遏制疾病，以草藥治病！於是，當地人為了感激徐福，把徐福稱之為“司農耕神”和“司藥神”！
根據時間軸的對比，我們顯而易見！徐福並不是日本人的祖先，因為在徐福到來之前日本已經有人口再次居住，也就是彌生時代之前的繩文人。但是隨著徐福的到來，原有落後的繩文文化徹底被先進的文化所替代，彌生時代開始了！
彌的意思是：瀰漫，水滿的樣子；滿，遍；更加。從字面意思上來看，彌生時代更像是一個大融合的時代，日本原有的文化吸取了徐福所帶來的的先進文化，甚至血脈基因方面，也和其他外來人口進行了混合，形成了我們現在所見到的日本人。
古墳時代
為什麼說日本人不敢考古，其實有很大的原因就是出在了這個時代！古墳時代是發生在彌生時代之後，公元250—538年。其因修築了大量的陵墓而得名。
那麼既然這個時代有那麼多的古墳，愛好考古的日本人自然要去一探究竟了，畢竟考古是瞭解歷史的最直接的途徑！然而，挖開這個時代的古墳之後，日本人傻眼了！什麼情況，古墳時期的陵墓無論是佈局還是樣式，甚至包括花紋都和中國的秦漢時期有著較高的相似度！這麼一來，還是打住吧！，能繼續考古下去了，因此日本的考古專家就稱，很多墓其實都是假的！
其實仔細想一想也應該知道，因為徐福的到來給日本原始社會帶來了文化。隨著彌生時代的推進，這種文化開始廣泛的傳播。到了古墳時代，日本人已經徹底吸收了這些文化，開始向著自己的島國大和文化開始發展，但是發展也是要有個過程的吧！於是，古墳時代就是這麼一個過程。
中國的帝王和統治者都喜歡給自己修築陵墓，有模學樣的日本人自然也不例外！也得給死後的自己修築好的陵墓，於是便愉快的複製粘貼！
其實吧，總結一下！徐福並不應該是日本人的祖先，確切的來說應該是日本人社會發展的領路人！這點日本人也是承認的，日本人將徐福作為他們的先聖崇拜，尊他為“司農神”和“司藥神”。然後在日本的估賀縣堵富町還有一座“徐福之路”公園，每年秋天，日本人民都會祭拜徐福進獻“初穗”。
在祭歌中，還有這麼一段：
“二千年悠久的歷史呀，歡欣慶祝神社的祭典，奉到秦皇的命令，率領童男童女，徐福一行在明海的寺井灣登錄，劈開茂密的蘆葦向前邁進。”
瀚海說史
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