楊樹150220271
遼寧評書興起的起源可以追朔到解放前。以鞍山為例，大量產業工人大多是關內來的單身勞工，下班後的業餘生活無非就是喝酒、逛窩、聽書，猶以聽書因為便宜且可長時間打發無聊深受工人喜愛。戲曲不同，評書語言來自五湖四海的工人都能聽懂，不需要舞臺、樂器，因此在工人中湧現出大量說書藝人，職業藝人見評書深受歡迎也紛紛改行！鞍山評書在解放後又迎來新的活力，其中最出名的當屬楊田榮，他講的新評書《金光大道》、《豔陽天》、《戰地紅櫻》等書目深受大家歡迎。聽書讓人們知道了高大全、馬小辮、金秧子等人物，對豐富群眾文化起到了積極作用。到了七十年代末，楊田榮因病已經不能再說書了，印象中最後聽他講的是《林海雪原》、《包龍圖》(好象沒錄完)，不久就去逝了。在他去世三、四年後才湧現出袁闊成、劉蘭芳、連麗茹等演員，單田芳比上述說書人出名要晚，但名氣也最大。這些評書演員中袁闊成口才最好、功力最深，可惜去逝過早，單田芳表演的感染力最強、書目也最多、傳播面最廣，當然錢也賺的最多！縱觀評書興起流行地的最大特點就一個，工人聚集地是評書發源地、傳播的源頭，這也是遼寧評書人最多的原因吧！最後說明一下鞍山是中國當之愧的評書之鄉！
用戶1094701235369
記得剛改革開放時對評書和古書放開了，一些話劇影視也多了起來。那時還在生產隊幹活，個別富裕的人有半導體了，歇著時聽隋唐演義，岳飛傳，三國演義，後來聽夜幕下的哈爾濱。那時候剛從八個樣版戲中解放出來，聽評書那個上癮入迷。
那時袁闊成，單田芳，劉蘭芳，王剛都是很出名的。
到83年後個別富裕的人開始買電視機了，那時看霍元甲，射鵰英雄傳，日本血疑，望鄉，後來中國的渴望，西遊記，那幾年一到晚上真是萬巷空寂無人都去看電視劇了。記得電影院演少林寺……—些武打片一場接一場，從上午演到晚上十一點。電影院工作人員工資很高，一縣長夫人很快就調到電影院了。
現在是多元世界，百花齊放，萬物復甦，電影電視劇，情景喜劇，小品，相聲，雜技，歌舞，戲曲。手機，電腦，汽車，輪船，火車，地鐵，高鐵，飛機，通訊工具交通工具高度發達，給人民經商貿易，戀愛婚姻，旅遊帶來無限方便。洗腳城，游泳池，廣場舞，交際舞，按摩師，球館，讓人們有更多選項保護身體健康。
評書的興盛產於文誤虧乏文革以後，在多元化百花齊放的今天，再出像袁闊成劉蘭芳單田芳這樣的大師級人物難上加難。
科技創新越多越快，對老行業衝擊越大，電視機電腦衝擊電影院。手機功能越大沖擊電視電腦滑坡，微信，支付寶，京東，阿里巴巴，網上購物網上存款讓國企銀行系統頭痛不以，有好多銀行不得不和京東等聯合。微信免費視頻通話對郵電書信，電報，長途電話是毀滅性打擊，手機今日頭條新聞對報刊報紙也有很大沖擊。
評書不可能消失，聽覺上是優勢視覺上是短板，再想達到改革開放初期的興盛不可能了。
杯子裡的葉子
沒有了，因為時代在變化，評書與我們漸行漸遠。本人90後農村人，我們這代人記事起電視已經基本普及，即使在農村。同齡人沒有一個聽評書的，我是異類，不愛出門，小時候村裡經常停電，別的小夥伴都出去一塊玩，我躲在家裡聽收音機看書看報。
我聽的第一部書就是袁闊成的三國演義，還有單田芳的三俠劍，之後是劉蘭芳的岳飛傳。當時非常入迷，上了初中以後，一直是寄宿制學校，沒法聽收音機，評書與我漸行漸遠。那時候知道了互聯網，心裡想著以後條件好了有了網一定要把沒聽過聽全的評書都聽一遍。
現在有條件了，但是我一回書也沒聽過。
小時候信息匱乏，我對知識特別渴望，但是電視機只能收到有限的幾個臺，書也買不起多少，收音機成了瞭解外界的主要渠道。現在已經不需要了。
就是因為聽眾一個個離去，評書也漸行漸遠。
說說我小時候聽過覺得不錯的作品吧。
袁闊成:三國演義，非常經典，三國評書第一。
劉蘭芳:楊家將，岳飛傳。小時候聽很著迷，劉比較會煽情，聽到悲劇的地方都想哭了。
單田芳:白眉大俠，亂世梟雄，百年風雲，三俠劍，隋唐演義。但是我挺煩他一個背景題材說好幾部書，還情節雷同或者相矛盾，比如最出名的是白眉大俠，同樣背景的還有三俠五義小五義七俠小五義龍虎風雲會大破沖霄樓。
我在外面124
題主列及的三個人當中，袁闊成先生、單田芳先生已然作古，只有劉蘭芳先生尚在人間。
其實這話說起來真是挺無奈的。目前來看，真的沒有一個人可以客觀而堅定地說：我能繼承和發揚古老的評書藝術。
袁闊成先生，是近代以來公認的評書大家，被稱為一代評書大師。世有古有柳敬亭，今有袁闊成之說，足以證明袁闊成先生在評書界評書泰斗的歷史定位。
個人記憶最深的，是改革開放之初，劉蘭芳先生以一部《岳飛傳》技驚四座，舉國上下收聽者數以億計，她那高亢、脆快的聲音也傳遍了大街小巷，天南地北。受她的影響，一時間評書演播如雨後春筍，各大廣播電視媒介都在相應的位置預留出了評書表演的空間檔位。
曾看過新聞消息，說袁闊成先生收過幾個徒弟，但後來的結果是都沒說出來，甚至有消息傳出來，說老人家的那幾個徒弟，連老人家的皮毛都沒學得來，徒有其表，名不副實，不過是依附在老人家的名下，以求得自身的功成名就，身價不菲。
單田芳先生可謂是一位著作等身的評書大家。他的離世讓全國上下掀起了不小的風潮，人們只能從大師的語音裡再去回味大師的技能，卻再也不能看到大師仙風道骨的表演了。
劉蘭芳先生一直任職於文化界的高層，也有後繼力量培植，但還是苦於技藝的後繼乏人，至今也沒有人能憑藉一口上佳的演繹贏得讚許。
應當說，評書藝術真的到了青黃不接的嚴酷地步，古老的藝術生命漸趨羸弱明滅，實在是評書表演藝術的悲哀，也是舉國之中文化精粹的悲哀。
幸而還有大師們留下來的珍貴影像資料和聲音，不然的話，這門古老的藝術恐怕真的要壽終正寢了。惟願喜愛評書藝術的人們，能夠祭起評書表演的大旗，學得先生們留下來的寶貴身手和技藝，將演義進行到底。
也給古老的藝術留下一脈香火延續。阿門🙏🙏🙏
圖片來自網絡龍吟148119260
1，劉蘭芳的《岳飛傳》，《楊家將》，打小聽，很喜歡。長大了反而聽不下去。缺點是，聲音過於高昂，刺耳。故事情節太虛假，與真實的歷史出入過大，騙騙婦孺可以，不知道別人怎麼認為。
單田芳的啞巴嗓耐聽，每次開車的時候路上聽，不管哪部書，都饒有趣味。他的表演張弛有度，風格明顯。
小時候聽袁闊成的《三國演義》，也很好。可惜現在電臺播的少了。不敢評論。
2，小時候，村裡經常來說書的，吃過晚飯，大傢伙聚集在大隊廣場，聽一段《王慶明尋親》等等，伴著鼓點聲，看飛蛾在藝人前面撲火，感覺這就是外面的世界。後來是收音機一統天下的年代，聽評書是放學後的最愛，孩子們都是撒丫子往家裡趕。現在，這些都一去不復返，電視，網絡，手機日新月異，年輕人有幾個聽評書的？我也只是開車的時候聽，相信很多人也是這樣。平日裡，誰有空聽評書？市場沒了，藝人存在的基礎就不好，這是客觀的事實。時代在變，在發展，總會誕生一些新行業，沒辦法的。
3，評書界的後起之秀，接觸不多，田連元不錯，最近好作品不多了，看過一次電視裡劉蘭芳和她的兒子合作的小段，感覺技藝不錯，關鍵還是要有新作品。郭德綱的評書也聽，感覺個人風格太過分了，雜話多，玩意多，不夠利落。其他的恕我孤陋寡聞。
4，評書想生存，與時俱進最關鍵。沒有新作品，就會慢慢沒落。所以，和其他藝術形式一樣，選材編劇最重要。要貼近年輕人，希望看到好的作品和藝人大量出現。
才辰日月
評書的時代可能已經過去了吧！
想當年，評書是人們生活中的大事，不可或缺的事。
《三國演義》《楊家將》《岳飛傳》《三俠五義》《白眉大俠》都是家喻戶曉。我在上初中的時候，每到晚飯時間學校的廣播都播放《楊家將》，同學們都傾耳細聽，場面蔚為壯觀。
可惜，隨著人們生活娛樂的多樣化，評書已經沒有了那樣的重要性，也就沒有了那樣的興盛場面，。隨著袁闊成、單田芳的逝去，田連元、劉蘭芳的老去，後繼乏人，已經沒有了可以與之比肩的評書大師。
當前，比較不錯的評書演員，大概要算王玥波了。此人隨評書大家連麗如學習評書，功底紮實，深得評書之妙，颱風沉穩，是當前比較受歡迎的評書演員。
而且，王玥波不光深得傳統評書之妙，還開拓創新，講了不少適合青年人的新書，更是值得稱道。
相信，隨意王玥波的不斷努力和積累，他一定能夠不斷成長，成為有成就的評書演員。但是，能不能達到那些評書大師的高度，本人並不樂觀。
生活亮亮眼
看了這麼多分析評書沒落的文章，沒有人從評書為什麼興盛於遼寧來分析。這幾位評書大家都成長在五六十年代的遼寧，是有原因的。那時候，遼寧工業化已經建成，有數百萬城市產業工人，收入穩定、生活無憂，遠不是現在某些地方所謂“消費型城市”能想象的。經濟發展了、人民生活水平提高了，必然就要有文化藝術方面的需求，吃飽穿暖才能考慮精神層面的問題。所以遼寧文化藝術大放異彩，不僅各類民族藝術蓬勃發展，六十年代甚至成立了芭蕾舞團、交響樂團！在這種大背景下，從關內來的戲曲、雜技、評書藝人在遼瀋大地找到了發揮自身才能的大舞臺，當時的文藝氛圍大多也比較寬鬆和開放，說白了就是不太管。藝人們在劇場、茶社可以相對自由地演出，也掙了很多錢。後來隨著形勢的變化，才紛紛加入當地的藝術團體，總量十分巨大。
經過文革時期的停滯，1978年文藝的春天剛一到來，我們就欣喜地看到了遼寧文藝的大爆發。各種題材、各個劇種都出了很多好作品。與此同時，相聲、評書、二人轉等曲藝名家也層出不窮、震動全國，遠不是現在所能想象的。出現了楊振華、金炳昶等等風靡全國的相聲演員，一時風頭無兩，全國競相模仿。劉蘭芳1979年年初開始在鞍山人民廣播電臺播出《岳飛傳》，真正是“萬人空巷”！中午播出的時候，家家戶戶都是她的高亢清亮的聲音，街上空無一人！這絕不誇張！後來，又有營口的袁闊成播出《三國演義》，錦州的陳清遠播出《平原游擊隊》、鞍山的單田芳播出《明英烈》、本溪的田連元播出《楊家將》，都很轟動。
評書的輝煌伴隨著整個的八九十年代，廣播評書的大行其道、電視的普及，縮小了甚至清空了評書在劇場的空間。遼寧也包括其他地區再也難見茶社裡的評書表演了，單田芳們只有在廣播裡才能找到安身之地，他們的名氣越來越大的同時，評書的傳人們卻沒有了鍛鍊的舞臺，也就沒有了提高的機會，觀眾們也無從瞭解他們，慢慢的他們自己也就無聲無息了。雖然偶有佳才，也不過曇花一現。隨著老一輩評書大家的老去、甚至故去，也隨著評書觀眾、聽眾們的日益減少，網絡時代人們欣賞習慣的變化，年輕一代喜歡傳統民間藝術的畢竟是鳳毛麟角……評書的沒落就像它在遼寧這片熱土上曾經的輝煌一樣，都是必然的、無可逆轉的。
北市場冬哥
評書的好日子一去不復返了，以前是缺少文娛活動，每天12*30和7*30吃飯時間準時收聽，因為喜歡評書，所以只要是評書演義，我就全部搞來聽來看《岳飛傳》，《楊家將》，《三國演義》，《水滸傳》，《西遊記》，《說唐》，《封神榜》，《薛剛反唐》，《月唐演義》《薛仁貴徵東》，《薛丁山徵西》，《羅通掃北》，《三俠五義》，《七俠五義》，《小五義》，《殘唐五代史演義》，《海公大紅袍》，《海公小紅袍》《狄公案》《包公案》《大名英烈傳》《童林傳》《夜幕下的哈爾濱》《一雙繡花鞋》承包了我的初高中及大學的很多美好時光，劉蘭芳，田連元已經養老天年的年紀，廣播也即將如電報一樣淡出歷史舞臺，評書就讓我們留下美好的記憶吧
乖乖龍滴龍
由於三位老藝術家的評書已經是家喻戶曉，童叟皆知，在評書屆已是不可逾越的一座山峰。雖然在她們之後，也有很多新的評書表演者，但是很難達到或超越他們。
我認為繼三位之後，就我聽過的評書表演者，其中兩位我最欣賞。
張少佐。張少佐的評書我聽過《五鳳朝陽刀》，《多情劍客無情劍》，《鍾林傳》…我覺得他的評書別具一格，特別是武俠類的評書，更是獨具風采！
再有就是周建龍！周建龍我是聽他的《鬼吹燈》和《盜墓筆記》。周建龍的演播風格與單田芳，劉蘭芳等不一樣。他把《鬼吹燈》和《盜墓筆記》演播的栩栩如生，讓人有一種身歷其境的感覺！
年輕時代的水手
袁闊成出身評書世家，從小時便跟著自己的父親學藝，後來，拜金傑立為師。他是說新書的帶頭人，“四大評書表演藝術家之一”，入選《中國十大傳統評書經典》，獲得中國金唱片獎曲藝類演員獎。袁闊成說書有一個重要特點，就是因人說書。他喜歡根據自己的條件和特點來說選擇說書的書目。而且，袁闊成的說書，家喻戶曉，相當的有名氣。
單田芳，國家非物質文化遺產代表性繼承人，中國曲藝牡丹獎“終身成就獎”，開評書走向市場之先河。
劉蘭芳，著名評書表演藝術家，國家一級演員，三八紅旗手。
這三位老藝術家的評書，真的是非常厲害的，婦孺皆知。
在我知道的評書家，還有田連元老藝術家，他是第一位將評書引入電視的表演藝術家。他的評書應該是比較幽默的。他的評書也可以說是家喻戶曉，婦孺皆知，還是很讓人們喜歡的。
