今天來分享《了凡四訓》中的“何謂敬重尊長”。
【原文】
何謂敬重尊長？家之父兄，國之君長，與凡年高、德高、位高、識高者，皆當加意奉事。在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習以成性，便是和氣格天之本。出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也；刑一人，毋謂君不知而作威也。事君如天，古人格論，此等處最關陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠而昌盛者，切須慎之。
【譯文】
什麼叫作敬重尊長呢？家裡的父親、兄長，國家的君王、長官，以及凡是年歲、德行、職位、見識高的人，都應該用心侍奉。在家裡侍奉父母，要有深愛父母與委婉和順的心，而且聲要和，氣要平，不斷地薰染成習慣，這就是和氣感通於天的根本。在外侍奉君王，每做一件事，不要以為君王不知道就可以肆意妄為。每懲罰一個人，不要以為君王不知道，就可以作威作福。侍奉君王要像面對上天一樣恭敬，這是古人的至理名言，這種地方與陰德關係最大。試看忠孝人家，子孫沒有不綿延久遠而且發達興旺的，所以一定要小心謹慎去做。
【分享】
中國有敬重“天地君親師”的傳統，但現在逐漸淡化了，越來越受到來自現實的挑戰。我們現在面臨的最大問題是無所敬重，無所信仰，“我”才是老大。我們變得自高、自大、自負、自傲，我們上無敬畏，下無底線，“我”成了天地間的中心。
然而，“謙受益”。對天地萬物的敬畏感，是事關陰德，事關子孫後福的大事。我們至少要保留孝道和師道的傳承，因為這是關乎家族和民族命脈的大事。
孝道是後代對長輩的順承和尊重。這不僅關乎幼有所教、老有所養的生命延續，更關乎家族命脈的興衰。家族的延續並不僅僅是人口數量的增加，還包括家族風氣、家族傳統、家族德行、家族財富的傳承問題。如果孝道不存，後世子孫將會迅速將德行敗損乾淨，德行不存，前輩所有的優良傳統和風氣乃至財富的傳承都無從談起。因為德行虧欠，家族人口的質量和數量都會受到影響。所以，孝道於家庭而言是發展的根本和基石，也是積陰德第一重要的大事。
師道強調的是學生對老師的尊重和敬畏。社會的發展靠什麼？教育。教育的使命是什麼？傳承文明。文明傳承一旦中斷，社會必大亂。學生對教師的敬畏，不僅是對教師個體的恭敬和順承，還關乎天地大道能否正常傳承。孔先生為什麼認為《皇極經世書》應該傳給了凡先生？首先一定是了凡先生有對長者的禮敬之心。
中國古代有很多絕學，包括術數、醫學、武術等，在傳承上是非常嚴格的，寧可斷絕也不能所傳非人，對傳人德行的要求非常高。這裡的德行首先就看是否遵從師道，是否對老師有真誠的尊重和敬畏。一個不遵師道的學生，或許會從老師那裡學到一些知識，但絕對學不到道。所以師道關乎的是社會發展的命脈問題。師道的淪喪將動搖民族發展的基石，所以絕不可廢。一個重視孝道和師道的民族才是有希望的。
摘自《了凡四訓學記》
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