大家好，我是扯天扯地扯空气的“超级弗兰克08”。

大部分人知道王阳明“心学”是源于一本书《明朝那些事儿》。“心学”的伟大不需赘述。王阳明也是集军事家，思想家，诗人的集大成者。

但诞生于明朝中期的伟大学说。为什么会使日本两次崛起呢？又为什么会在近代被国人摒弃？

大家都知道，日本的两次崛起，一次是明治维新，为日本奠定了可以侵略他国的基础。一次是二战后，日本快速摆脱战败国后遗症，成长为世界第三大经济体。

“阳明心学”，在日本崛起中扮演了极其重要的角色。

明治维新时期。

明治维新必须要提到的一个人，就是当时日本维新派——被称为“军神”的东乡平八郎。此人在1905年大破俄国波罗的舰队。创造出近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例。被世人称为“东方纳尔逊”。

当他回国的时候。天皇在宴会上问他取得成功的秘籍。东乡平八郎说“ 一生俯首拜阳明”。此仗过后，日本国内掀起了学习“心学”的热潮。

1908年，蒋介石在日本留学时，就看到了日本民众学习“心学”的疯狂。

“不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人在阅读王阳明的《传习录》。许多人读了之后，就闭目静坐，似乎在聚精会神、思索精义。”

当时的日本人，根本不知道怎么发展，只好照搬“心学”来西化。没想到居然直接崛起为世界强国。更为难得的事，日本人一边学习西方居然没有把学习到的中国东西丢失，反而越来越有味道。

二战后日本又一次崛起。

二战后，日本满目疮痍，经济凋敝。国内又一次掀起了学习“心学”的浪潮。必须提到的一个人物，是当时被称为“经营之圣”的稻盛和夫。

稻盛和夫曾经接手了一家即将倒闭的公司——日本航空公司。他用一年的时间使这个航空公司扭亏为盈，重新进入世界500强的行业。

稻盛和夫有一个原则，就是做任何事都要先问问自己，这么做能不能过了内心这一关。过得了就做，过不了不做。这就是“心学”的“致良知”。

那么“心学”这么有用，到底是什么呢？

王阳明“心学”，到底是什么？

王阳明“心学”讲究“知行合一”。简单来说“知行合一”就是理论加实践。过去的圣人都讲“事了了以渡人”，意思是自己懂了才能去做事。而王阳明打破了这点，他认为一切事都是理论加实践才能做好。是不是觉得跟什么东西很像啊？因为他也是“心学”粉丝。

那么这么强大的思想，为什么会被国人摒弃100年呢？

王阳明“心学”被打压史

一，门人不争，病于党争。

明朝亡于党争，“心学”病于党争。在张居正时代就开始不断打压“心学”。当时“心学”门人黄宗羲成立泰山学派，影响甚远，“心学”提倡个性解放。所以“不学无术成圣人”甚至成为当时的主流。东林党当时认可“心学”在实用政治上的作用，但也认为这是无政府主义，空谈误国。所以被打压。

二，门人太争，残于满清。

晚明说的上的牛人里面。孙承宗（袁崇焕老师），徐渭（李如松老师），孙传庭等都是心学后人。这些人让满清见识到了“心学”的可怕。满清窃国后，推行“奴隶主义”。跟心学的“解放人性”格格不入。自然打压的狠。其中最关键的一点。“心学”在国家不稳的时候，并不适合治国。

三，操之过急，摒弃“中学”。

“戊戌变法”以后。国人开始疯狂的学习西化。并漫无目的的抛弃了“中学”。甚至认为中国的都是不好的。

当时梁启超还有个“改良人种”计划。要在100年之内，把中国人都改变为“白种人”。这也是当时人们的思想局限性决定的。

那么近代中国没有“心学”门人吗？

有。最有名的就是陶行知和蒋介石。

陶行知先生原名“陶文俊”，受“心学”影响改名“陶知行”，后又改名“陶行知。”

而蒋介石对王阳明的崇拜更直接。他把台湾的一座山命名为“阳明山”。

令我开心的是，国人现在也开始学习王阳明“心学”了。

2011年，国内开设了阳明学会，虽说是受通俗小说的影响。研究实证方面也还非常薄弱，远远落后于欧美日。

毕竟日本50年代就成立阳明学会，现在每年都有祭拜阳明学在日本的开创者中江腾树的活动。国际上受日本影响欧美各国也相继开设阳明学会。

但是说明国人也开始关心“心学”了。

希望发展壮大吧。

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