苏轼吾师

一个人在某些方面的能力，既得益于自己的天赋，更来自于他日常的沉淀。

我们一起回顾下杨秀清在早期军事斗争中的几次卓越表现，就能发现他卓越的军事才能由何而来了。

迎主之战中，对“庸才”蒙得恩的使用

在金田团营发展得如火如荼的时候。清朝政府了解到，洪秀全就在山人村。

“擒贼擒王”，清廷立即部署对洪秀全的捉拿。他们以木椿插地，封锁路口，又派遣军队封锁各路口，开始捉捕洪天王。

杨秀清得到信息后，立即组织营救。他把精兵交给了蒙得恩，由蒙率军轻潜进，自小路进军，会同胡以晃来解围。

蒙得恩，是一个著名的“庸才”。杨秀清并非不知道这点。因为，在蒙得恩“迎主之战”中立了大功之后，尽管杨秀清奖励了蒙，但是，此后一直没有重用蒙，反而曾经剥夺了蒙的军事权。可见，蒙的军事才能，老杨心里还是很清楚的。而老蒙，直到入了天京城之后，才靠着专门负责给洪天王选美女才获取了适合他的工作。

扯远了，说回迎主之战。在这次战斗中，杨秀清充分利用蒙得恩对当地地形的了解，以及蒙得恩的“机警”，让蒙率军从五洞山小道一路穿插，袭杀了守隘的清军。并迅速袭击了思旺墟的清军，迎接洪秀全等人回金田村。

一个优秀的领导，择人任势，能让一个才具普通的人取得卓越的表现。

杨秀清就是这样的优秀领导。

永安除奸，警觉除掉奸细周锡能

太平军进入永安后，在城里“宅”了很长时间。清朝也开始内外收买。军帅周锡能投敌，准备里外合应，消灭太平军。

尽管清军行事轨秘，但杨秀清依然掌握了相关情况。假托“天父下凡”捉拿周锡能等人，调查妥当，绳之以法。天朝将士士气大振。

我们会发现，在杨秀清主政期间，太平天国也出了很多叛徒、内奸。但是，这些叛徒、内奸，并没有对天朝事业有所影响。而到了太平天国后期，各处的叛变（安庆、庐州、苏州等），都给太平天国带来了巨大的损失。

可见，对情报战的组织，对于事业的成败有何等重要的影响。

以上两件事情，都说明杨秀清对人的洞察力。而这种洞察力，来自于杨秀清早年的人生阅历。

杨秀清早年，家里没有田地。他只能以烧炭为生。翻山越岭去贩卖煤炭，换取钱财来维持生计。

这个事情听起来是个纯体力活，其实不然。翻山越岭，中间要应对土匪、恶霸（洪天王在传教时，就曾被土匪抢劫过）；到了卖煤的地方，要与狡诈的商人打交道。因此，杨秀清需要有机会与形形色色的人打交道。

正因为这种洞察力，他可以发觉蒙得恩的性格特点，知道该怎么使用这样的人；

也正因为这种洞察力，他可以警觉地发现周锡能等人的图谋不轨。

不是每个吃苦的人，都能练就这样的洞察力。但是，吃苦是福，他提供给了有志之人磨砺自己洞察力的机会。

善于总结，规整出太平军的各种基本战术原则

一个组织的事业能不能做大，取决于他把优秀的经验、能力进行“标准化”的能力。

这种“标准化”，就是一个组织能否保持进步的关键。华为，当初为了这个“标准化”，不惜花费重金，并下达了严格的要求来执行、完善这种“标准化”。

杨秀清总结了太平天国的战斗经验。颁布了各种规章制度，对太平军的行军、扎营、接敌等做了严格的要求。

在这方面，后世的林彪，也是个中高手。他针对东北解放战争的形势，总结出了”六条战术原则“，其中，”一点两面“、”四快一慢“、”三猛战术“、“三种情况，三种打法”等等。这些战术原则，使得四野的战斗素质得到了质的飞跃。

英雄所见略同！

这种善于总结的能力，与杨秀清早年在紫金山的经历应该是有紧密联系的。

紫金山的烧炭工群体，本就是弱势群体。他们既没有土豪劣绅的权势，也没有办法像土匪一样快意恩仇、肆无忌惮（毕竟，造反前还算是良民）。因此，这个群体面对的情况非常复杂。

人数众多的烧炭工群体，如何在与各界打交道时，保持集体行为的正确性？（既不被欺负，又不惹麻烦）这就需要非常清晰的行为规范整理和通俗易懂的行为规范讲解。

重要关头，一锤定音的决策能力

能够快速选择正确的发展方向，是早期太平天国成气候的关键。

在”道州决策“时，许多太平军将士都有”故土情节“，不愿意远离家乡。

在”武昌决策“（没有这个词，但为表达方面，冒昧自创这个词，抱歉）时，太平军高层对北上、西进、东进，甚至南下回广西，都各执一词。

在击破江北、江南大营时，由于连续作战，即使是陈玉成、李秀成这样的战将，都建议暂行休整。

杨秀清能够冷静分析情况，批判队伍中的”思乡情节“，冷静分析敌我态势、优劣；选择合适的战略发展方向。而在具体的战役指挥中，也能牢牢把握重点，强行要求部队连续作战，终于取得胜利。

这种决策能力，我认为是天生的。

就小编个人接触的众多企业家来看。我觉得唯有这种决策力，是很难通过后天学习习得的（但也有可能存在后天“顿悟”）。

今天，关于如何做出正确的决策，各种理论充斥于世。而且，说实话，各种理论听起来都不错。可是，所有这些理论，都有一个前提：充分的信息。而这种充分的信息，在需要快速决策的过程中，总是稀缺的。

如果决策学总是有效的话，早就有人做出公式，告诉你该买什么股票了！

一句话：系统的学习，可以最大可能避免你做出愚蠢的决策，但是，不能让你成为一个决策高手。

关于杨秀清牛不牛逼，邪恶不邪恶，这些都与我们没有太大关系了。你说他厉害，他就厉害，你说他不厉害，就不厉害，我不想为此去争执了。

吃苦的人那么多，有几个成了杨秀清的？

重要的是，不论您现在从事何种工作，只要善于总结，善于学习，总能强化能力。即使没有足够的天赋、足够的运气成为多么牛逼的人物，但是，锤炼出真才实学的人，至少能让自己过得更好。

喝下这口历史的鸡汤

杨秀清确实具有高超的军事指挥才能，他在指挥打仗的时候，可以说取得了骄人的战绩。概括起来，杨秀清的战绩可以包括以下几点。

一是在当地乡绅地主极力阻挠的情况下，杨秀清成功把拜上帝教信徒组织起来，发动金田起义。二是在永安被围，内部又出现奸细的情况下，杨秀清处置得当，凝聚民心，成功突围。三是在攻打长沙受挫的情况下，杨秀清制定了正确的进军策略，最终成功定都天京。四是及时派出西征和北伐两支队伍，向北边和西边开拓根据地。西征取得了辉煌的胜利，极好地扩大了太平天国的地盘。北伐虽失败了，却也对清军进行了沉重的打击。五是挑破清军组织的江南与江北两座大营，解除了清军对太平天国的强力围困。

说起来，杨秀清其实只是一个烧炭工，也没有什么文化，没有读过什么书，打仗对于他来说，也是一个很陌生的行当。为何杨秀珠无论在战略选择，还是战术安排上，都有非常独到的地方呢？他怎么会有这么高的军事才干呢？

（杨秀清剧照）

我认为，杨秀清之所以有这么高超的打仗能力，是因为他具有以下几个重要的品质。

其一，杨秀清具有敏锐的把握机会的能力。

在战争上，捕捉战争机会的能力是非常重要的。所有的军事家，在打仗之前，其实都只是一种预判。预判按照某种方式，己方战胜敌方的可能性有多大。就算古代有那么多兵书，但所有的兵书都只是一些提示性的文字，从来不会告诉你，具体的仗该怎么打。比如说“陷之死地而后生”，但同时也有可能“陷之死地而先死”。究竟如何把“死”转化为“生”，只能打仗的人在战场上去体验，去预判，去找进攻或者防守的机会。

杨秀清正是具有着敏锐的把握机会的能力。最有力的证明，是在冯云山被捕，洪秀全前往营救（有一种说法是洪秀全逃跑），而造成拜上帝教即将解散的时候，杨秀清借助“天父下凡”，重新把教众凝聚起来。这就集中体现了杨秀清把握机会的能力。

把握机会的能力，还要与胆识结合在一起。打仗的时候，下判断的时候，要敢于冒一些险。而冒险就是胆识的体现。如果打仗全都是考虑周全，四平八稳了，那除非你的力量绝对超过对方，否则很难有取胜的机会。诸葛亮打仗就是太追求四平八稳，万无一失。结果他北伐了五次，都没有成功。

杨秀清冒充“天父下凡”，就是一种冒险。万一被人识破了怎么办？就算没被人识破，万一洪秀全回来，说他“妖言惑众”怎么办？最终，杨秀清敢于冒那个险，而且成功了。

（冯云山剧照）

其二，杨秀清具有让士兵们盲从的能力。

“盲从”在战场上是非常重要的。什么叫“盲从”？就是不讲理由的跟从，无条件的跟从。要知道，打仗是以性命相搏的。因此，上战场的士兵们，最重要的是要有一股劲，绝对不能多想。一多想，瞻前顾后，这仗就没办法打了。要不多想，就要对指挥官绝对信任。指挥官说怎么打，就怎么打。

怎样才能对指挥官绝对信任？一是指挥官曾经打过很多仗，取得过不少胜利。好，跟着“战神”，打赢的希望是很大的，所以就相信。二是指挥官绝对正确，他不只是“战神”，他还是“天神下凡”，是“天神”指挥大家与作为“凡人”的敌人打仗，这还有打不赢的吗？

而杨秀清恰好就是这样的“天神”。因为他是“天父”，他说的都是对的，相信他的话，准没错。

而且，杨秀清在指挥作战的时候，还曾经很好地进一步“神化”自己。在永安的时候，外有清军重重围困，内有奸细周锡能准备当奸细开门呼应。杨秀清在得知情报以后，并没有说这个周锡能是查出来的，而说是他作为“天父”，把他给“看”出来的。这样一来，杨秀清神性的光芒就更加浓了，大家就更相信他了。

（洪秀全剧照）

其三，杨秀清具有坚决的执行能力。

坚决的执行能力，在战场上也是尤为重要的。所谓“狭路相逢勇者胜”，讲的就是执行力。

杨秀清打仗，是非常讲究执行力的。比如当清军组建江北、江南两座大营，对太平天国进行夹攻的时候，秦日纲挑破了江北大营。由于连日作战，本来准备休息。但是杨秀清责令他必须赶去江南大营支援。虽然秦日纲很不高兴，甚至给杨秀清记了仇。但正是杨秀清坚决维护执行力，因此，才最终打败清军，赢得了天京保卫战的胜利。

杨秀清具有了以上三方面的能力，所以在打仗的时候，他就能无师自通了。

（参考资料：《太平天国史》《清史稿》）

张生全精彩历史

历史已经无数次证明，一个人文化程度与军事天赋的高低没有必然的联系，朱元璋、成吉思汗、努尔哈赤等草莽英雄都没有接受过正统的文化教育，但打起仗来一个比一个厉害。伟大领袖毛主席平生从未在接受过系统的军事教育，但在他的指挥下却将几百万国军打得满地找牙，最终败退宝岛。杨秀清也一样，虽然没有很高的文化程度，却智谋过人。如果说洪秀全是太平天国的理论家，那么关键时刻把“理想”变成“实际”的人则非杨秀清莫属。

在1851年1月11日发动的金田起义中，杨秀清绝对是个关键性人物，他志向远大，有勇有谋，逐渐成为太平天国的核心。1851年3月23日，洪秀全的武宣的东乡自封“天王”，设立五军主将制度，封杨秀清为左辅正军师，领中军主将；萧朝贵为右弼又正军师，领前军主将；冯云山为前导副军师，领后军主将；韦昌辉为后护又副军师，领右军主将；石达开左军主将。攻占永安（今广西蒙山县）后，1851年12月17日，洪秀全下诏封五王，东王杨秀清（九千岁），西王萧朝贵（八千岁），南王冯云山（七千岁），北王韦昌辉（六千岁），翼王石达开（五千岁），并宣布四王“俱受东王节制”。从中可以看出，太平天国创始人之一的冯云山地位尚在杨秀清和萧朝贵之下，这其中既有杨秀清拥有代“天父传言”特权的原因（萧朝贵有代“天兄传言”的特权），而且也说明杨秀清的军事才能也得到了众人的认可，开始总揽军务。从实际过程来看，杨秀清的军事天赋确实挺高，不仅在广西境内多次突破清军的重重围困，后来还一路北上攻占武昌，而后占领金陵（今南京）。如果换成天王洪秀全本人来亲自指挥的话，可能太平天国早就被清军剿灭了。不过话又说回来了，正是因为洪秀全过度放权给杨秀清，以至于后来形成尾大不掉之势，杨秀清居功自傲、图谋不轨，最终酿成了天京事变的爆发。

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欢迎参考永宣论史之《太平天国风云人物：创国首功，最佳导演兼演员的东王杨秀清》

杨秀清（1823—1856）是太平天国的最佳领导人物，石达开也许是综合素质或技能平均指数最高的，但主导一国之兴亡，非有弹定乾坤之魄力和可劈泰山之果敢者不能为也。太平天国里只有杨秀清独具这种品质。