巴黎聖母院，藝術家創作的天堂，文學家靈感的源泉
法國的大文學家維克多·雨果的《巴黎聖母院》，更是讓全世界的人認識了這座哥特式的曠世傑作
但是，在昨日，巴黎聖母院意外失火，慘遭浩劫
標誌性的塔尖被燒燬倒塌。雖然消防員及時搶救出了荊棘王冠、聖路易斯長袍等珍貴的文物，但是最具觀賞性的玫瑰花窗已經被燒燬，並且無法被修復
玫瑰花窗
巴黎聖母院的的修復工作預計為8-10年。這就意味著，從今往後10年內，我們都無法再看見這個殿堂級的藝術建築
但在微博上，網友們的激烈討論要遠比這場火來的兇猛
出現最多的詞就是“報應”“天譴”“活該”
有的人以“火燒圓明園”為由，一起號召其他人，說這是天譴和報應
“英法聯軍燒了我們的圓明園，這次讓他們嚐嚐巴黎聖母院被燒的滋味”
有人甚至預言，下一個被燒的就是英國白金漢宮和日本的大阪城
報復式愛國不可取
魯迅先生說過
我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信會下劣兇殘到這種地步
看到這樣的評論，我不禁吸了一口涼氣。我開始相信一個事實：
在中國，受過本科教育的人只有4%
一個有素質的人，一個受過良好教育的人，怎麼會在這樣的浩劫面前說出這樣反人類的話？
巴黎聖母院失火，不僅是整個法國的損失，更是人類文明史上的浩劫。現在，居然還有人隔岸觀火，幸災樂禍，說出這種大言不慚的評論
舉個例子
八年抗戰，我們並沒有殺日本俘虜，除了幾個重要戰犯之外，大部分被人遣送回國
對於這樣的處理方式，到現在仍有人感到非常不滿意
“小鬼子侵略了我們14年，就這樣讓他們走了，太便宜他們了，將來他們還會打過來的 ”
有人建議，當時應該向澳大利亞學習，把俘虜全部處死；還有的人還搬出了孔老夫子的名言：以德報怨，何以報德？
愛國主義不是民族主義
現在的愛國主義，已經走向了一個極端，已經陷入了一個誤區，愛國變成了一種狹隘的民族主義和一句口號
有的人只看到自己的國，沒有站在“人類命運共同體”這個格局思考問題；有的人只在乎自己的家，根本不顧及其他人的家
還有多少人是渾水摸魚？打著愛國的旗號，肆意著發洩著自己內心的私慾？
在前幾年，日本宣佈釣魚島“國有化”的日子裡，國內掀起了一股抵制日貨的高潮
有人在街頭打砸日系車，砸自己的車不算，還要砸其他人的車。車主不讓，便會被扣上“精日分子”的帽子，被一頓暴打。
還有一些不法分子趁著暴動，開始胡作非為，打砸搶燒，破壞社會穩定。那段時間，日本人沒有人受傷，住院的都是自己的同胞
暴亂最嚴重的西安市民表示：我不會再買日本車，是出於對自己同胞的恐懼
這真的是愛國嗎？這和當年義和團打著“扶清滅洋”的旗號，燒殺搶掠，欺負老百姓的行為有什麼不同？
“抵制蘋果”說了多少年？蘋果手機一降價，在某東、某寶上的銷量馬上暴漲百分之幾百。有多少人，嘴上說愛國，蘋果手機換了一部又一部，還振振有詞的說：別人都在用，我為什麼不能用？
還有多少人，天天接受著愛國主義教育，卻在烈士陵前嬉皮笑臉；甚至還侮辱犧牲在救火一線的消防員戰士
讓理性愛國成為習慣
愛國主義，不應該成為一句口號，一種民族主義
為什麼我們要讓日本俘虜回家？戰爭的罪魁禍首是日本軍國主義政府和政客，日本人民也是戰爭的受害者
與魔鬼戰鬥的人，應當小心自己不要成為魔鬼；當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你
若我們處死日本戰俘，我們手上也會沾滿鮮血，我們也會成為劊子手。正義會遲到，但不會缺席
真正的愛國主義，應該正視歷史，以史為鑑 。圓明園遺址為何不修復？就是要讓我們明白“落後就要捱打”的道理
真正的愛國主義，應該承認差距，不卑不亢。外國產品在某些方面就是比國內做得好，我們要承認，要虛心學習
真正的愛國主義，應該有“犯我大漢者，雖遠必誅”的決心，更要有“胸懷天下”的氣概和實實在在的行動
而不是把愛國主義當成自己私慾的擋箭牌，成為在網絡上口無遮掩的鍵盤俠
對於巴黎聖母院失火這件事，我非常欣賞一位網友的看法：
END
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