平凡的小蚊子
感謝大家閱讀，下面我說說我的看法
中國本來就是一個文明古國，尊老愛幼也一直是我們的優良傳統。母親是偉大的，當在公交車上遇到了揹著孩子的母親我肯定是會讓座的，不僅僅是帶著孩子的母親，老弱病殘孕都應該優先讓座給他們，這是禮儀，更是修養和素質。
在如今社會也有個別的人不會讓座，即使你旁邊是需要座位的人，其實我們可以換位思考一下，當站在你身旁需要座位的人是你的父母，妻子，子女，但是沒有人給他們讓座的時候，你會有怎樣的感受？
只要人人都獻出一點愛，我們將會擁有美好的明天。
在巴國的遊子阿懷
我的回答是肯定的，願意。我今年67是歲了，看到懷孕的，帶小孩的，比我年紀大的人，我都會給他們讓座。現在，車上的廣告是:請給老弱病殘孕讓座。我感到應改一下，應是:“請給孕老殘病弱讓座”。首先，懷孩子顯懷的，挺著肚子不容易，再擠一點，掉了怎麼辦？讓的人也一眼能看見，讓了也有“自好感”。所以孩子是未來，得先讓，何況我們每個人都是媽媽生的。二是老人，不用多講，尊老是社會公德，得趕緊讓。三是殘疾人。明顯，一眼就能看見誰是一隻胳膊，一條腿的，讓起來也好操作，讓的明白。後面是病的，弱的，讓是應該讓，可一般讓人不好分辨，只能看情況了。但給帶孩子的，懷孩子的優先讓座，希望能成為公交公司今後廣告的新提法吧。 對修改公交廣告用語的意見，你怎麼看，同意嗎？還希望濟南公交先研究一下，改了，必然老廣告用了幾十年了，現在有病人的大多打車了。
人心厚道
womei忘記216
關於讓座，我個人的意見是：很顯然這個並不是需要回答的問題，因為一般來講，不是特殊人群特殊時候都是會讓座的，因為這是揹著小孩的媽媽在坐公交車。也許會有人說是道德綁架，我可以回應的是，我不是在指責誰不讓座，而是我自己會這樣做，同時也呼籲更多不是特殊人群特殊時候的人主動去讓座，讓這個社會多點文明多點關愛！
1984年出臺的《城市公共交通車船乘坐規則》，提出，“謙讓老、幼、病、殘者以及孕婦優先上車、船，主動給他們讓座”。1993年，該規則作出修訂，讓座對象中增加“懷抱嬰兒者”，而且在主動前加了個副詞“應該”。
如果本身是讓座對象這一群體的話，那就屬於特殊人群，受關愛的群體，這種情況下，愛惜自己才是最重要的，這時候的你也需要愛護與幫助。特殊時候，比如病了，不舒服的時候，或者女性生理期之類的。
時代在變遷，20世紀六七十年代的時候，社會風氣倡導的是學雷鋒，排隊上車主動讓座等。社會媒體報道都是些正面的新聞多，曾經的盲人讓座故事放到今天也是很讓人感動的文明。不知道從什麼時候開始，讓座開始引發人們的爭議與討論。大家開始不再苛責不讓座而是再抨擊道德綁架。是從《搜索》開始嗎？還是這只是個導火線，爭議早就存在，只是影片的出現，讓人更有針對性的展開了討論。《搜索》裡頭的高圓圓淋巴癌晚期，沒有為老人讓座，發生了衝突，這個片段被上傳網絡後她遭到人肉搜索，一大群人的命運因此改變。一時之間“讓座”成為人們熱烈討論的話題。
也許大家還很清晰記得被掌刮的瀋陽女孩，因為生理期沒讓座被老人打；也記得那孕婦沒讓座被大媽說沒素質；那網紅律師的微博等等。我想說的是，雖然有這麼多特殊的案例，但是讓座還是很有必要的，而且我們應該從自己做起，當看到沒有讓座的行為時，旁觀的我們應該先想也許別人現在也很需要這個座位，而不是一味的加入指責謾罵的浪潮。受座本人更不應該無理指責，甚至動手，畢竟確實讓座只是一種情分，而不是本分。
希望社會多點文明多點愛，這樣下一代生活的時代背景也是愛滿分的。
2019楓子
本來不是個問題，應該讓座！人都有小的時候，也都有帶孩子的時候，都知道帶孩子的不易；但，追思一下：還真是個問題。當年，我們年輕時，見到老、幼、孕、殘及帶小孩的，都是熱情主動的讓座；現在我們老了，當年被讓座的人，已長成了青、壯年，而這群人遇到老、幼、孕、殘的人，又怎麼做的呢？視而不見！這一代獨生子女多數只索取無奉獻，唯我獨尊，不能不說是教育上的缺失。這些人還天天在網上議論：該給這個、哪個讓座嗎？他（她）們的結論是：憑啥？他（她）們年輕人上班、工作累！
青葉163807785
不願意給當媽媽女人讓座但願讓座給孩子。一，年輕女人在未婚前一般專坐愛心專座裝睡，裝眼不見，視若無睹專注玩手機。二，戀愛階段與男友擠坐在愛心專座上打情罵俏，摟抱在一起旁若無人玩手機。三，婚後孕期強勢要求別人讓座。且不說她應獻愛心時冷血，即使自己需幫助時也是用裝懞，裝傻，裝憨等強勢而不是請求得到幫助。凡此，也用她用純熟了的一句話回應她:大家都是買票乘車，讓是情分，不讓是本分！
老玩童2722281593521
當然要讓，義不容辭。
第一，讓座是中華民族的傳統美德。不管是地鐵上還是公交上都有提醒給老幼病弱讓座，車在開啟和停車的時候都會產生輕微的晃動，揹著孩子的媽媽肯定不好站穩，孩子是需要被照顧和保護的，禮應讓座。
第二，雖然沒有強制讓座一說，是我們自己的選擇，但是讓座也是我們自己道德修養的表現。
第三，推己及人。如果我們身邊認識的親戚朋友又或者是自己的家人是一個揹著孩子的母親，那我們肯定也會希望別人給他們讓做的。我們給別人一點溫暖一點幫助，相信以後也會有別人對我們給予幫助。
大家應該行動起來，人人為我，我為人人，讓這個社會充滿溫暖！
小麓老師
我認為讓座是自由自願的事，傳統美德到現在幾乎成了一種道德綁架，最直接的後果是養出了一批蠻不講理的老年人，給人的感覺特別的差勁兒。
凡事無絕對，適可而止，讓座的事應由坐著的人自己決定，畢竟人家也是通過漫長的等待才拼此一坐。再說了，年輕人的生活節奏快的要命，同樣也是累的要死，上下班時，只要坐下了，誰願意站起來？而小同學們，一天的學習生活，同樣勞累，年齡小，站著本身也很危險。
這時，來了一個揹著孩子的媽媽乘車，沒有了座位，怎麼辦？如果她規規矩矩的站著，也默默無聞的忍受著勞累，同時，如果我正好不是累到要死，我會很客氣的給她讓座的。可是，如果她理直氣壯的，也毫無素質可言，我即使不累也不會讓座的。
所以說，傳統美德，是給有美德的人準備的，如果一個人毫無教養，潑皮無賴，大喊大叫，自以為是，倚老賣老，那麼，我們完全沒有必要對他講究什麼美德，至於要不要給這樣子的野蠻人讓座，一句話，絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對絕對的不可能。
愛狗人士養出了一批咬人的惡狗？
還是狗本來就是咬人的？
傳統美德養出了一批道德敗壞的乘客？
還是道德敗壞的人變成了乘客？
尊老愛幼讓座之類的美好傳統怎麼會變成“你必須”的威逼利誘呢？
是因為自古以來就有小人混混欺行霸市強權政治嗎？
到底是什麼原因？
咱也不懂？
心心喜人
只說個人觀點
如果是我，我會讓座，讓座本就是老年病殘孕讓座，任何一種情況我們都應該讓座，何況我們還是年輕人，這也是中華民族的傳統美德，也是國家實施九年義務教育讓我們必備的素質。母親帶著孩子本來重心不穩，還要抱小孩，拿著必備的包，想想就會很辛苦，有些事情我們都需要換位思考的，自己的親人遇到這種情況，我們都希望公交車上的人，人人有一點愛心，給自己的親人讓個座，這也不是道德綁架，每個人情況不一樣，我們有這個能力，就要做這件事，和諧社會需要我們每個人一起努力
三分之一lmk
那必須的，這也是中華民族的傳統美德。
在乘坐公共交通工具時大多數人還是能夠做到給老幼孕殘讓座的。這也是傳統教育觀念的產物，弘揚中華美德。
當我們看到揹著小孩的媽媽時，大多有憐憫之心，每個人都有母親，都會成為孩子的父母，都會對孩子有想保護的期望。
特別是在深圳，外來人口居多，年齡層次偏低，包容性強，不管在哪遇到老幼孕殘人士，都會有很多主動讓位的熱心人士的。
