三马图文
半夜起来上扬州，天明还在锅后头。
这个俗语形容的是穷汉人的幻想和期盼。因为家穷，又没啥能耐，家里年累月，月累年，一天天总是穷熬着。没有一点出路和兴望之象。
这类人，因家无底子，想发家致富也不容易，总是好抱着幻想发大财，过上富贵人家的生活，或总盼着天上何时掉馅饼砸到自己头上，总想不劳而获或一夜暴富。
在这里是形容三更半夜说梦话，梦里梦外净是钱财或美女，在梦中得意，开心，荣华富贵突然缠身，真是高贵而极尽的享受。好似遇见人间仙境的扬州美女一般，极尽天下所有，享尽人间荣华。可是，当你在梦中正在快乐享受之时，会因生理或动感神经的触动而突然醒来。当你从美梦中醒来，甚之余味犹在。但当你起身下床小解时，你才会感受到刚才只是美梦一场，而快乐和幸福感会快速的舜间失去。再回床上，还得给老婆暧脚，梦中出现的高高在上的傲气精神已耍时荡然无存。接着凉被窝睡到天明。早起后，再看看家的柴米油盐，还是得围着穷锅台转吧。穷想是想不來的。发家致富，享受快乐是从吃苦，实干中得來的。不要再做那黄梁美梦了。
半夜起来下扬州你想里美。这是一句自古民间说人的贬意之俗语，而扬州则是美称也。
注(半夜起来下扬州你想里美，是一句古俗语，而天明围在锅后头是衬托语。而下即说上也可，在这里上与下同义，都是去的意思。如刘墉下南京等，即是去南京之理)。
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半夜起来上扬州，天明还在锅后头，这句话是说一个人做事太磨叽了，在农村也叫摸索。
小时候经常听到一些这方面的故事，大都是说家庭妇女的家务活做的好不好之类的。
我们村子奶奶辈份又个老太太，她在在村子里是出了门的磨叽，走路做事都是漫腾腾的，说话也是慢声慢语，给人温柔体贴的样子。
她那个时代还在生产队时期，家里的每个人都有固定的劳务要做，固定的时间点做多少得多少公分之类的，总之时间都很紧张。
因为很多农活都是大家一起做，所以一个大队的，一个村子的基本都是很熟悉了。那个人什么性格，活干的怎么样，大家心里都是门清。
当然，如果有那个人做了些什么奇葩的事情或者搞笑的事情，也会瞬间传遍整个大队，那个威力有点相当于现在的网络传播。
老太太是个慢脾气，偏偏他男人是个急脾气。有一次生产队里搞什么比赛活动，为了庆祝下家里要包饺子吃，由于农促人口多，他们家也是个大家庭，家庭成员有十几个，所以老太太天不亮就起床开始准备。
老太太有两个女儿，所以做家务的时候也基本都是两个女儿帮忙，由于老子娘做事慢，女儿慢跟着她学的做事也不快。
这娘仨紧紧张张地忙活到中午，一群人从高外面回来等着吃饭了，饺子还没包完。老太太温柔地对老头子说：“孩他爹别着急，马上就好哈。” 老头子瞪了瞪眼睛啥也没说，坐在门口抽根烟吧。
一根烟、两根烟、三根烟都抽完了，等了半天，还不见饭上桌，老头子跑到厨房一看还在包。
老头一下子怒了，站在院子里破口大骂：“你她娘的见过慢的没见过你这么慢得，你大半夜就起来上扬州，到现在你还在锅后头！”
从此以后，这个笑话寄居在对里流传开了，谁见了他们两口子都会问，今天吃啥啊，还包不包饺子啊。
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南风偿
我记得是这样的说法:”半夜打鼓上扬州，转来转去还在家后头“，说明一个人做事很张扬，什么事还没有准备好，就大声嚷嚷着我要去扬州了，但是忙着准备一会这样，一会那样的，好久还没有停当，还没有出发。
扬一益二，扬州的名气很大，很多的人都想到扬州一遊，但是，去扬州又要准备车马或者船帆，不是说走就能走的，必须充分的准备好了才能出发。
这句话提醒人们做事要板轧，要一当，不能毛燥，否则就会被人家笑话。
运河之杨
我们宝应人是这样说的：半夜打扮上扬州，天亮还在锅门口。我们宝应离扬州一百公里，以前老一辈人都是靠两条腿跑路去，所以要半夜就起来，跑一天到晚上才能到，时间不能耽搁。后来形容磨磨唧唧的人就用这句话!
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扬洲是一座美丽的城市，是人人都向往的好地方。题中半夜起来上扬洲是指一位梦境中的妇女，在夜梦中也想去扬洲走一走，看一看。待到梦腥之时，才知方晓，这是美梦中的向往。早晨起床后，照样在厨房锅背做起饭来。
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