霓裳◆落花瓣◇

范仲淹救災不僅僅是抬高米價，而且還教導百姓天天遊山玩水，甚至還趁火打劫似的勞役百姓。為此很多官員彈劾范仲淹不體恤百姓的艱難，枉為父母官。不過范仲淹的做法卻處處體現了經濟規律，最終完美的解決了一次大饑荒，讓當時所有人拍案叫絕。

范仲淹幼年喪父，兩歲時母親謝氏因貧苦無依改嫁了朱文翰，所以范仲淹改名為朱說[yue]。成年後的范仲淹考中進士，28歲時才認祖歸宗，改回了范仲淹。

范仲淹為官後秉公直言，也因如此，經常遭受一些權貴的打擊，被調離了京城，任地方官。在地方上，范仲淹不改憂國憂民的本性，多次勸諫宋仁宗剋制慾望，不要鋪張浪費。並且上書朝廷精簡官吏，節省不必要的開支。

公元1049年，60歲的范仲淹被調任為知杭州。第二年，這一地區發生了大災荒，史載“吳中大飢，殍殣枕路”。這也就是說當時的災情異常嚴重，道路兩旁餓死的人不計其數。

當時，范仲淹緊急調撥國庫的糧食，募集民間的存糧來營救百姓。但這種做法顯然還不夠，無良商人囤積居奇，大量食不果腹的百姓選擇離家流亡，就在這時范仲淹提出了三條救災策略；

1. 利用杭州人喜愛參禪理佛、比賽劃舟的心理，讓大家盡情遊玩。另外，范仲淹也曾親自出現在西湖之上，組織了大規模的劃舟比賽。
2. 范仲淹召集了大量食不果腹的民眾，讓他們翻修府衙、倉庫，並且付給他們很低的酬勞。之後范仲淹親自拜訪那些囤積了大量糧食的寺院，告訴他們現在的工人工資非常低，可以趁機讓這些人為寺院修建住宅房舍。主持們一看有利可圖，於是懷著佔便宜的心理，紛紛僱傭廉價勞動力。
3. 對付那些故意囤積居奇的無良商人，范仲淹把他們召集起來說:“你們應該聯合起來把糧食價格再次提高。”商人們一看有官府牽頭，於是經過商議，聯合將糧食價格提升了很多。

范仲淹做完這幾件事後就回到了府衙，靜靜地等著結果。結果在此期間有人彈劾范仲淹整日遊山玩水，而且還在荒年大興土木，不顧百姓死活。

范仲淹收到朝廷的斥責後，向朝廷上書說明了其中的原因。

原來，組織劃舟比賽和廟會是為了增加旅遊資源，讓那些從事貿易、飲食行業的人獲得收入。府衙、寺廟大興土木是為了穩定流民，讓他們不至於流浪，據說當時為官府和寺廟做工的人達到了數萬以上。

最後說說讓奸商們漲價。當時這些奸商果然想著趁火打劫，所以把米價調整到了一個高不可攀的地步。但此時周邊沒有受災的地區聽說了杭州糧食價格昂貴，可以乘機賺他一筆，於是紛紛帶著自己城市的糧食來到了杭州。

結果，大量的糧食來到了杭州，一時間糧食多如牛毛，很多人瞬間傻了眼。貨到地頭死，最先拋售的就是外地的糧食。就這些形成了連鎖反應，一時間，糧食價格迅速平抑。

范仲淹的三條計策非常獨到，可謂是看透了商品的供求關係，也明白了就業是民生之本的道理。如果不知道範仲淹所處的年代，或許還以為他是現代人呢。

第二年，災荒度過之後，吳中地區只有杭州平安無事，百姓沒有流亡，也都非常感激范仲淹的政策。朝廷得知之後，也表彰了范仲淹。

最後說一下，這個故事從側面反應了一個問題，百姓們都無以為繼了，為何那些佔山化緣的和尚竟然與奸商一樣擁有大量財富和糧食？不得不說朱門酒肉臭，路有凍死骨呀。

我是越關

利用商人逐利的特性，范仲淹打了一手好牌。

商品價格是由供求關係決定的，范仲淹在任時遇到了災年，米商紛紛漲價，引得達官貴人和平頭百姓哄搶之，且愈演愈烈。

如此下去，最後必然民不聊生，這個時候范仲淹並沒有如平常人所想的那般，利用官府的力量，強壓米價，反而令米商在當前的高價上，再漲幾倍。

米商們雖然懵了頭，但所幸對自己無傷，所以也樂的奉命，可接下來市場的行為就讓當地米商大吃一驚。

附近周邊城市看到范仲淹所在城市的米價如此之高，逐利的性質使得他們將一車車的大米送入該城，使得供給遠遠大於需求。

這下輪到米商焦頭爛額了，本地米商本就囤積了大量大米，而外地運來的大米也不堪往返運費只能選擇就地出售，無奈之下，只得將米價以低價賣給老百姓，使得老百姓平安度過了一個災年。

類似的場景，在《大宅門》中有一個非常經典的橋段，京城百草廳前往關外購買黃連，所有原料商都知道 “百草廳”的名號，知道其採購必然是巨量，而百草廳的兩位智叟不慌不忙的往市場放出一個信號“只要你的貨好，便是一千斤我也吃的下”，並且在一家原料商那裡以高價買了幾斤黃連。

然後兩位老頭便帶著白景琦在城中玩了幾天，當再次回到藥材市場時，發現遍地都是上好的黃連，老頭找到了之前高價買的商人那裡，以遠低於原價的價格購買了大批黃連，搞得商人啞巴吃黃連。

史味人生

這件事發生在范仲淹任杭州知府期間，按理說每逢饑荒，官府應該散糧賑災，平抑物價，為什麼范仲淹反其道而行之，災民卻讚不絕口呢？

這其中蘊含著基本的經濟規律，范仲淹對經濟規律運用地出神入化。

范仲淹抬高米價賑災的故事

宋仁宗皇祐二年（1050年），浙江遭遇空前饑荒，餓殍滿地，饑民滿路，朝廷只得下令“兩浙流民，男女不能自存者，聽人收養，後不得復取”，可見當年饑荒的嚴重程度。

宋朝在各地都設有常平倉，平時儲備大量糧食，一用於饑荒時放糧賑災，二用於糧價過高時平抑物價，但這次大饑荒太過嚴重，常平倉的儲糧不過是杯水車薪，於是范仲淹下令讓杭州的各大米商放糧賑災，解救饑民。

這種措施在古代賑災時很常見，商人一般都會聽從官府，順便自己也能賺錢——雖然比平時賺的少，但也不至於虧本，虧本的買賣他們不會做，官府也不會強迫。

但這一次出了意外，杭州的幾大米商勾結起來，不僅不降低糧價，反而趁機囤積糧米，哄抬糧價，置百姓生死於不顧，一斗米漲到了一百二十錢。

這種囤積居奇，投機倒把，擾亂市場秩序的，大發民難財的行為，在任何時代都會遭到官府嚴厲懲處，但范仲淹卻出人意料地沒有采取強制措施，反而下令讓各大米商提高米價，提高到一斗米一百八十錢，不過有一個附加條件——賣出價和收購價都要抬。

范仲淹還派人把杭州米價高的消息到處張貼、散播。附近地區的大小糧農米商聽說杭州米價高，紛紛把手頭上的米運往杭州，一時間杭州市場的糧米出現供過於求的情況。

可杭州幾大米商的實力畢竟有限，他們無法把外地運進來的米全部吃掉，外地來的糧農米商一看本地米商吃不下，大量米放在自己手裡就發黴爛掉，運回去又成本太高，只好在當地把米降價拋售，這樣好歹還能變現，不至於爛在手裡。

這樣一來，杭州的米價就降下來了，而當地幾大米商一看外地米商搶了市場，沒人買自己的米，存在手裡賣不出去同樣會發黴爛掉，還不如抓緊賣了，於是也跟著降價拋售。

供過於求，價格下降；供小於求，價格上升。這就是范仲淹運用的市場規律。

當然，這個規律的運用有兩個基本前提，一是杭州當地的大米商沒有實力全部吃掉外地運進來的米，否則他們就可以繼續囤積居奇；二是古代的糧食存儲技術有限，糧食（尤其是新糧）無法長期儲存，米商會著急把糧米賣出去。不然的話，米價只會越來越高。

范仲淹奇葩的"荒政三策"

其實在賑災的過程中，范仲淹不僅搞出了“嚴令提高米價”的政策，他還有采取了另外兩項不為常人理解、反其道而行之的政策，這三項救荒政策合稱"荒政三策"。

第一項是大興土木。

災荒時期，饑民遍道，飢腸轆轆，還要鼓勵公私大興土木之役？沒搞錯吧？

沒錯，范仲淹不但自己帶頭，動用公款投資修建館舍、庫房，還專門召集杭州各大寺院的主持開會，對他們說“現在是饑荒年，人工錢最便宜，正是你們大興土木的好時候啊！”

主持們聽著有道理啊，於是紛紛大興土木，招募工人興建擴建寺院。這樣一來，饑民們有活幹了，有工錢賺了，就能買米，養家餬口，避免了流浪餓死，背井離鄉。

第二項是鼓勵旅遊。

范仲淹再次反其道而行之，在西湖上舉辦龍舟競賽、大型宴會、節慶等活動。雖說受災的饑民不少，可杭州是大城市，城內達官貴人有錢人多的是，他們不缺錢，紛紛外出參加宴飲旅遊。范仲淹趁機招募饑民，從事餐飲、服務、貿易等，解決了大批饑民就業和收入問題。

可笑的是，針對范仲淹不按常理出牌的"荒政三策"，朝廷御史竟然彈劾說“范仲淹在饑荒時抬高米價、大興土木、宴飲旅遊，不知體恤民力，賑濟百姓，屬於典型的勞民傷財。”

范仲淹向皇帝上述解釋了其中原委，才沒有受到責任追究。後來，在范仲淹大力推行的"荒政三策"下，杭州順利解決了饑荒問題，史載“是歲兩浙惟杭州民不流徙”。

范仲淹的確是古代最傑出的政治家之一，他採取的"荒政三策"直至如今還有積極的借鑑意義。無論資本主義還是社會主義國家，如今應對經濟危機的措施所反映的經濟規律與"荒政三策"並無二致，也充分體現了我國古代政治家的智慧。

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狄飛驚

范仲淹治理災區的手段是這樣的：

范仲淹去杭州任職的時候，正好那裡鬧荒災，百姓飢腸轆轆沒米開鍋，當地的米價也漲到了每鬥120。面對這樣的問題，范仲淹沒有用強硬的手段去控制米價，反而下令把米價漲到180每鬥。原來每鬥120已經是高價了，現在漲到180簡直是天價！要知道糧食是生存的根本，哪怕是一點點的價格波動都會引起恐慌，更何況一下子漲了50%。

杭州的米價漲了，范仲淹還命人向災區周邊散佈消息，告訴外圍的人這裡有多麼缺米，價格有多高，利潤有多大。周邊地區的米商聽到這個消息都非常興奮，大批大批地往杭州運米，很快杭州的米就飽和了，價格也跌回原來的每鬥120。為了穩住米商，范仲淹沒有繼續打壓米價，而是最終把米價穩在了每鬥100的價格，這樣杭州的百姓解決了吃飯問題，災情也得到緩解。

范仲淹“做空米價”的質疑

范仲淹治災的故事曾經是考試的題目，後來有很多人質疑這件事情的真實性，因為范仲淹要做空米價，必須要有大財團來炒作。把糧食的價格炒高50%，需要大量屯積，因為只有不停的買進，價格才會跟著水漲船高！沒有買進，只是下令漲價，那就出現有價無市，漲價令也會成為一紙空文。

對於這個疑問，我是這樣理解的：

杭州出現災情，朝廷肯定會下令賑災，這樣範仲淹手中就有了一部分賑災的糧食和銀子。在賑災方法上，范仲淹沒有用傳統的方法。他一方面下令糧食漲價，另一方再暗中收購糧食，這樣大量購進就會引起糧價迅速上漲。

杭州本地也有糧商，他們看到糧價上漲也會囤積和購進，只要這種形勢一旦形成就容易了，糧價一直從120的價格漲到180，這時候外地糧商進場，杭州糧食很快就飽和，范仲淹這時就開始拋售原來收購的糧食。市場就是這樣，在供過於求的時候，只要有人打響降價第一槍，整個價格體系就會崩潰，不過當時有范仲淹這位“官方操盤手”在控制大局，他為了穩住外地糧商不離開，把糧價控制在100左右，這樣對於外地糧商來說還算是比較可觀的利潤，對於百姓來說這個價格也能接受。

范仲淹賑災採用的是“四兩撥千斤”的辦法，用有限的賑災錢糧撬動整個市場，從而達到賑災效果最大化，在這裡給范仲淹點個贊！

水煮汗青

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的范仲淹，不但是我們歷史上著名的政治家、詩人、文學家，他的很多詩詞流傳後世，他的《岳陽樓記》膾炙人口，而且他還是一名經濟學家，這點倒是鮮為人知。

這事發生在范仲淹擔任杭州太守之時。

范仲淹擔任杭州太守之時，適逢江浙一帶鬧饑荒。這饑荒一鬧，必然導致米價飆升，這苦了一般的平民老百姓，因為以他們的收入，實在購買不起。

范仲淹身為一方父母官，一向以仁慈而聞名，對此事不會坐視不理，否則面對的將是餓殍遍野的悲慘局面。

此時，范仲淹不是利用官府的硬性手段去平抑米價，而是反其道而行之，在所有的城牆上貼出榜文，要求各處的商販抬高米價。

這榜文的消息廣泛傳開後，災民們一片譁然，深深地指責范仲淹身為父母官，簡直是趁火打劫。此時，許多外地的米商見利潤豐厚，紛紛將穀米運往杭州，數日之後，杭州的穀米市場飽和，米價恢復了正常。這時災民們方懂得范仲淹的用意，對其讚不絕口，一時成為佳話。

范仲淹利用的經濟學原理：通過改變供求關係影響穀米價格。

在經濟學的常識中，商品的價格受供求關係的影響。一般而言，當商品出現供不應求的現象時，價格上漲；當商品出現供過於求的現象時，價格下跌。

杭州鬧饑荒之時，米價之所以居高不下，是因為供不應求，所以范仲淹故意的號令米商抬高米價，外地的米商見利潤豐厚，於是將穀米運往杭州，使得穀米市場飽和，供過於求，自然而然的米價就下跌。

其實這種經濟學原理，在我國解放初期的上海，也曾運用過。當時人民解放軍剛剛解放上海，上海還留有大量的資本家、投機分子，這些人蓄意破壞上海市場，將人民需要的棉紗、大米屯積起來，一下子導致其價格飛漲，人民叫苦連天。

當時的人民政府面對這價格飛漲的局面，從上海的周邊城市運來大量的棉紗、大米，使得其市場飽和，價格跌了下來。這件事後來還拍成電影，叫做《難忘的戰爭》。

從這兩件事，都可以看出一個經濟學原理：通過改變供求關係影響穀米價格。范仲淹的手段是通過榜文傳播，利誘外地米商進入杭州，而後者則是政府運用市場機制，使其正常化。

范仲淹為什麼不發佈行政命令強制平抑穀米價格 ？

也許有人會問，范仲淹為什麼不通過官府發佈行政命令，強制平抑穀米的價格呢？假若這些杭州本地米商敢違背政令，抬高穀米的價格，把他們殺了不就行了嗎？

事實上，殺了米商也沒有用，商品的價格由市場的需求決定，並非人主觀上能決定。饑荒之時，災民數量是巨大的，而穀米的數量是定的，出現供不應求是必然的趨勢。官府若強行平抑米價，不許米商高價出售，他們必定不會將穀米賣出去。

饑荒之時，穀米的作用勝於黃金。米商不願意低價出售穀米，官府若再強行令其賣出去，甚至殺頭，那問題就大了，朝廷的法律受到破壞、信用破產，必然的會有社會大動亂，從而威脅到當朝的統治。

范仲淹故意抬高穀米價格，是不是想刺激與擴大谷米的生產規模 ？

抬高穀米價格，確實能刺激農民擴大谷米的生產規模，因為有利可圖，但是具體問題具體分析。范仲淹面對的饑荒之年，他必須解決燃眉之急。

穀米在江浙一帶，週期基本一年兩次收穫，海南那邊相對多一些，一年三次，可是在饑荒年的特殊情況下，這些並不能解決實際的燃眉之急問題。因此，范仲淹洞悉其中關鍵，用此良策，使得穀米價格跌下來。

這著實讓人不得不敬佩，我們的先哲如此睿智，范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，並非只是口頭上的情懷錶達，而是實實在在的用智慧去踐行。

我就是竹韻

北宋是一個商人的社會，著名的《清明上河圖》上面，我們可以看到數百個小飯在那裡進行著各種各樣的商業活動，在這其中，我聽過的一個歷史故事裡面，就是對北宋這種商業模式最好的詮釋。

那就是范仲淹救災的故事，范仲淹是北宋著名的政治家，經濟家和文學家。他曾經有一個故事可以說讓當時很多的政治家奉若經典，那就是有一個災區鬧了饑荒，范仲淹前去救災，結果就在這個時候，范仲淹命令災區的糧價提高。

所有人都認為范仲淹只不過是想臨時撈一把的時候，就在這個時候，卻引來了不同的經濟效益，就是周圍的量是充足的區域，他把自己的糧食運輸到量價比較高的災區進行販賣，結果導致災區的糧食陡增，此時災區糧食供不應求，災區糧食的價格也就下降了。

有人曾經質疑這件事情的真實性，那我們就逐一分析一下。

首先第一點，北宋是一個商人的社會，商業體型發達，而且北宋的商業貿易中的關稅是重要的稅收，也就是說，災區發生饑荒，商人把糧食從其他地區運送往災區，這是一個很正常的事情。

第二點，有人說北宋救濟災荒的時候沒有賑災嗎？災區爆發這麼大的饑荒呢，很顯然，當地的糧食已經不夠吃了，只能夠從外面運，但是，外面運的糧食也得自己吃啊！就算是要給賑災糧食，那也不可能完全的把這個地方的災民給餵飽，有了糧食的空缺，等於原本只需要養活40萬人的糧食，現在需要養活80萬人，糧食是固定的，每年只能生產那麼多，那多餘的糧食也不可能全部用在救災，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）所以災區幾十萬人的吃飯問題，不可能全部用賑災糧時來代替，如果真的夠用，那古人賑災的時候就不市施州了，而是直接給飯了，而是給一部分的錢才和糧食，糧食是由中央直接掉髮的，而錢財則是交給這些賑災的官員去附近的百姓，居民家裡的存糧，或者附近官府去購買，所以當地的糧價和政府發放賑災糧食是有直接關係，糧食的價格高，那自然發放的賑災款項也就那麼多，買到的糧食也就越少，能救的人也就越少。

也就解決了第三個疑問，也就是范仲淹如果想要提高糧價，那必須得有人幫他把這個糧食的價格給提升上去那就需要做到囤積貨物，囤積糧食。范仲淹手裡擁有著賑災糧，審核賑災款項，他完全可以做到這一點。

在做了這件事情以後，范仲淹甚至是在中央受到了某些人的彈劾，說他此舉為禍一方，但是要問這件事情對與錯，你去問問災民的肚子到底要不要吃飯！我相信在失去了范仲淹的手段以後，這些災民估計餓的想吃你！

漩渦鳴人yy

其實范仲淹只是運用了市場經濟理論，供小於求，價格上升；供大於求，價格回落。

在這個故事的結尾，大量糧食集中出現，糧價回落，所以受災百姓額手相慶。

但是深究下去，為什麼范仲淹會責令糧商升價？按理說，如果他不去管，糧價也是上升的。而且後面的事情一樣會發生，糧價高漲後，各地糧食前赴後繼，逐利而來，待到供大於求，糧價自然回落。

我認為這個故事牽扯出兩個屬於中國特有的倫理觀念：

第一個：官是父母官，何謂父母，吃喝拉撒睡，都要管。所以傳統輿論中，父母官應當挺身而出，懲治奸商，抑平糧價。倘若真真如此，又怎麼會有絡繹不絕的供糧大隊出現呢。

遺憾的是，中國文化對這種“抑平糧價”的作為十分認同，哪怕是後來餓死人呢，此種現象，在中國歷史上絕非少數。不然也不會拿范仲淹的故事當作傳奇。

官就是管，現代文明社會，管理是一門應用於多個領域的學術，位居廟堂，哪些該管哪些不該管、如何管怎樣評估，都有清晰劃定。

所謂的父母官，其實就是一筆糊塗賬，第一、這種父母沒有血緣關係；二、父母即便是管，也有愛意蘊藏，本官即是父母，這愛意也過於氾濫了。就那麼一說而已，細想實在過於虛偽，只不過有愚民的確當真了。

第二個觀念，商人是幹什麼的，馬論說商人剝削，中國古語無商不奸，二者甚為契合。但是想一想，如果那些商人不去販大米去災區，結果又會怎樣？長途跋涉，把大米販至災區，不為求利，換你幹嗎？

商人在販賣過程中，表面看上去沒有創造產品，生產製造的一包大米，經過長途跋涉，還是一包大米。但是誰又敢說商人沒有人力物力資金的投入呢？況且還有虧損的風險，就如故事最後，米價一跌，商販一定要割肉，如果拉回產地，只能割更多的肉。這個風險誰來承擔？還是商販自己。

客觀的講，商人是商品生產流程的最後環節，就是負責將商品販送至需要的人手中。這個過程，即產生費用，也需要利潤支撐，合情又合理。

正是因為以上兩個觀念沒有理清，范仲淹賑災的故事成了傳奇，放在市場經濟環境中，范仲淹的作為和沒作為的結果是一樣的。放在xd社會，范仲淹的作為既談不上驚奇，更談不上傳奇。

我們這個民族的確需要認真反省一番。

張衛星18907759807

這個問題充分體現了古人運用樸素的供求經濟學原理解決實際難題。這個關於范仲淹為有效賑災採取調節糧食供應量的故事流傳很廣。提起范仲淹，人們首先會想到他的那句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，但實際上，范仲淹不但有文學才華，還很有經濟學思維，懂得利用經濟學原理以非常規思維妥善處理現實生活中遇到的難題。

　　范仲淹主政杭州時，適逢浙江地區發生饑荒，谷價飛漲、百姓叫苦不迭。按常理，作為地方主政官員來說，正常的處理方式應該是運用行政手段強制要求糧店糧商不得隨意漲價，以求穩定糧價，然而，范仲淹卻反其道而行之，他不但不採取行政手段平抑物價，反而張榜要求商販將谷價增加到每鬥一百八十錢。眾人都不理解范仲淹的所作所為。事情接下來的發展，卻出乎所有人意料：杭州谷價提高的消息很快就傳到四面八方，許多外地糧商一見有利可圖，就不分晝夜地紛紛將穀米運往杭州;杭州的糧食需求量畢竟是有限的，待到運進杭州城的糧食量已經超過市民需求後，運糧而來的糧商們又不能再要高價出售，畢竟糧食也是有各種成本的，不得不競相降價出售，糧價迅速回落，使杭州百姓平安度過了荒年。

原來，這正是范仲淹高明的經濟思維，雖然那時候他不懂經濟學大道理，但他懂得東西供應量多了，這東西的價格就不得不下降。糧食市場是比較充分競爭的商品市場，其價格主要受市場調節，糧食供應小於需求，則價格自然上漲，反之，糧食的供應量大於需求，則價格自然下降。范仲淹正是利用這樸素的商品供求關係原理，成功穩妥地解決了荒年糧食供應問題。

滄海拾遺錄

范仲淹

塞上秋來風景異

衡陽雁去無留意

四面邊聲連角起

千障裡

長煙落實孤城閉

濁流一杯家萬里

燕然為勒歸無計

羌管悠悠霜滿地

人不寐

將軍白髮征夫淚

偉大的詞人還懂經濟學

真讓人難以理解

按照現在的經濟學原理

商品和資本都有天然的逐利性

糧食肯定要往價格高的地方去

去的多了糧價自然下跌

這樣的做法對百姓有利

都來此事 眉間心上

無計相迴避！

喜歡范仲淹先生！

福筱航

宋代商業繁榮，范仲淹抬高糧價，商人逐利，自然就向災區運糧，物以稀為貴，糧食多了。災民自然就有糧食吃了。我記得這個故事的結局是范仲淹在大量糧食運來之後，把糧價降低，商人不願意來回空運糧食，只能降價賣糧了，災民自然高興了。這裡是運用了現代經濟學一個簡單的原理，具體是啥原理，我吧我學的經濟學還給高中老師了。別問我！

關鍵字: 抬高 社會 百姓