平時咱們去商場裡購買玉器的時候，都會聽到售貨員或者店老闆介紹這塊玉是南方的蘇州工，工藝很細，雕刻傳神。又或者告訴你是北方的工，風格更加豪邁粗狂。
很多對玉石行業不太瞭解的人都不太瞭解這裡面的門道，難道這雕工還分南北嗎？玉雕也有江湖嗎？
今天，咱們就來聊聊玉雕江湖裡的四大流派！
南 派
“南派”——廣東、福建一帯的玉雕由於長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，在鏤空雕、多層玉球和高檔玉石首飾的雕琢上，也獨樹一幟，造型豊滿，呼應傳神，工藝玲瓏，形成“南派”藝術風格。
在中國傳統文化中，玉象徵著權力，代表身份及宗教神明之力，深受帝王重視，同時，玉也被當作美好品物的標誌和君子風範的象徵。
廣州的“南派”玉雕與北京、揚州、上海齊名，被公認為玉雕界四大“門派”之一。廣州玉石雕刻工藝源遠流長，造型典雅秀麗，具有濃郁的地方特色，其中通雕座件、鏤雕玉球、組合鑲嵌是“南派”玉雕的絕活。
南派玉雕的特點：
1、一般頭部巨大，最大可達二分之一。
2、再看面部，面部四方，在一個平面上，鼻子大，南工貔貅一般沒有獠牙只有犬牙。更可愛一些吧~
3、肌肉表達通常用半圓球體。
4、看毛髮，這點和京工相似，毛髮通常以縷為單位，但很多時候有規律到不自然。
5、看細節：毛髮尾端一般都有卷，這與京工不同，京工的毛髮自然收尖。
6、爪子以貓科動物的樣式為主，肉墊清晰可見。
南派工的翡翠較多，和田玉雕件相對較少，貔貅就更少了，玉雕主要是做鏤空的人物風水大擺件為主。南工的鏤空雕都做的很好。
北 派
“北派”是以北京為中心，在漫長的歷史中尤其是北京建都以來八百多年的歲月裡，北方草原文化與中原儒家文化的融合，同時有道家思想的影響，更有宮廷治玉的規範，還有西方藝術的滲透，“天下治玉能工巧匠齊聚京城”，從而曾使北派玉雕成為中國玉雕藝術之集大成者。
“北派”當中又以北京的“四怪一魔”最為傑出。即：以雕琢人物群像和薄胎工藝著稱的潘秉衡；以立體圜雕花卉稱奇的劉德瀛；以圜雕神佛、侍女出名的何榮；以“花片”類玉件清秀雅氣而為人推崇的王樹森和“鳥兒張”——張雲和。“北派”玉雕有莊重大方、古樸典雅的特點。
潘秉衡作品
北派玉雕的特點：
北派：恢弘大氣，造型簡潔，文化底蘊深，傳承皇家文化，簡單來說氣勢足，力量感強。不過也有“三太”，工價太貴，工時太長，鮮明代表人物太少。
1、京工的瑞獸，鼻子永遠大而弓，鼻乃五官之首，鼻祖鼻祖，鼻子體現權利，所以要突出;牙口永遠犬牙獠牙一起外翻;眉宇也有自己的傳統特色，多為火焰眉。
2、毛髮是不是雕的很細緻。毛髮拉絲工藝在京工裡是一種標誌，這可能源於對獅子(皇權象徵)的一種借鑑。
3、爪子永遠獅章造型，身體各處肌肉十足。
海 派
海派集中於上海地區及附近，海派玉雕中的這個“海”字很有講究，海派玉雕精雕細琢，嚴謹造型而又大膽創新，集各大家之所長！
海派玉雕大師付雪飛作品 《三聖牌》
海派玉雕形成於十九世紀末，二十世紀初，在當下玉雕藝術中有很強的影響力。以上海為中心地區的玉石雕刻藝術風格的派系。海派玉雕的真正貢獻在於"海納"和"精作"。它的"海納"包容萬象，繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當代抽象藝術，只要是美的，只要是好的，卻又離原點不遠，可貴的是"海納"消化後卻依然"苗條"。
《亭亭玉立》
海派玉雕在造型上十分新奇、美觀，作品有大有小，小得可以隨身攜帶，大得可以放在家裡供觀賞。上海玉雕主要有四大類:爐瓶、人物、飛禽、走獸。其中以爐瓶最為著名，它造型穩重典 雅，紋飾古樸精美，富有濃厚的青銅器趣味，在玉雕行業中獨樹一幟。
《香蓮》
談及海派玉雕的發展，上海玉石雕刻廠(以下簡稱上海玉雕廠)是一個繞不過去的關鍵詞。上海玉雕廠,這支被稱為中國玉雕界“黃埔軍校”的國有企業，目前幾乎所有上海著名的老一輩玉雕大師都自這裡出師，而從1960年上海玉雕廠的起步開始，至70-80年代玉雕出口的頂峰時期，再至90年代市場對於傳統玉雕廠的衝擊，一大批前沿技術工人隨市場而“出走”，直到今天，上海玉雕廠的“低速”運營狀態，上海玉雕廠的興衰往事，成為海派玉雕行業真正走進市場化的一個縮影。
上海玉雕廠 一角
揚 派
“天下玉，揚州工”從這幾個字裡行間中，我們不難看出揚州玉雕派系的過人之處！揚州工源遠流長，玉雕歷史可以追溯到4000多年前的夏代。在古籍《書經·禹貢篇》中有"雍州貢琳琅"、"揚州貢瑤琨"的記述。！
2008年北京奧運的金鑲玉獎牌，便來自於揚州工匠！
揚州本地並不產玉，但古代揚州的便利交通及富庶市民卻為玉雕的形成與發展創造了便利條件。來自全國各地的珍貴玉石都在這裡加工，頓時身份百倍。每一塊玉石的成分、色澤、形態、大小均不相同，玉雕大師善於依照它們各自不同的特點，首先構思出玉器的造型，然後才進行仔細的雕琢。有時候一件大的玉雕作品要一個人雕刻十幾年。
歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術特徵，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，採用"漢八雕"的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫;清代的《大禹治水》多種手法並用，屬於稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224釐米，前後雕琢6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千餘兩。
《大禹治水》
揚州玉雕創造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融於一體，形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特徵，以其獨有的藝術魅力著稱於世。今天的揚州玉雕構圖新穎、造型優美、做工精緻。其中，尤以"山子雕"及"練子活"技藝獨具一格，顯示了揚州玉雕藝人精湛的技藝。
雖然玉雕有四大流派之說，但也只是概述性、代表性的特色描述。也並不是說海派玉雕就是固定一個海派的風格。
如今，各大流派之間互取所長、相互借鑑交流，呈現相互交融的一種狀況，這對於推動當代玉雕行業的發展，有百利而無一弊！
閱讀更多 盤古臻藝 的文章
