2017年，
朴樹在一個節目上演唱《送別》，
唱到動情之處，一度泣不成聲。
後來再提起《送別》時，他說：
這樣一首歌，哪怕一首，如果是我寫的，我死了也甘願。
詞為李叔同所作。
民國作家冷傲如張愛玲，而她曾自言：
"不要認為我是個高傲的人，我從來不是的。至少，在弘一法師寺院轉圍牆外面，我是如此的謙卑。"
弘一法師便是剃度成僧後的李叔同。
1880年的秋天，
一隻喜鵲銜松枝飛入桐達李家五姨太王鳳玲閣中，
同日，王氏產下一子。
幼名李成蹊，字叔同。
李家為天津衛一名門貴族，卻子嗣單薄，
伯仲之間，李叔同排行老三，
而此時他的父親已逾古稀之年，六十有八。
他的母親卻二十未到。
據傳，老夫少妻，易得麒麟子。
尚不言麒麟之才，
他的天賦的確異於常人，有目共睹。
六歲，他開始受啟蒙教育。
八歲，拜於雲莊先生門下，攻讀經史子集、學書法、制金石。
十三歲，知篆書，以書法聞於鄉。
十五歲，他寫下一句詩：人生猶如西山日，富貴終如草上霜。
十六歲，他考入輔仁書院學習八股文，同窗皆羨"李雙行"。
十七歲，師從天津名士趙幼梅學詩詞，善治印。
他的父親曾官至吏部主事，
辭官經商後富甲一方，
對他的培養方向，
自然是進士及第，功名利祿。
只是這世間苦難皆入他眼，唯爭名逐利不得他心。
李叔同好戲曲，便經常出入梨園。
後來結識了當時"天仙園"的京戲名伶楊翠喜。
她登臺，他便立於茶桌前看戲中人舞衫歌扇。
她下場，他便提著燈籠一路護送心上人回家。
只是不久，
楊翠喜被段芝貴以十萬兩軍餉買下送給載振，
後來轟動一時的"楊翠喜案"不了了之，
李叔同的初戀也無疾而終。
昔日花魁成了載振的同枕之人，
李叔同已積極關注起戊戌變法來，
並刻一方私印"南海康梁是吾師"隨身攜帶。
此後變法失敗，他攜母親妻子避難上海。
在此之前，
因著母親之命，媒妁之言，
李叔同已娶了南運河邊一位茶商的女兒俞氏為妻，
後來他們育有三子，
只是朝夕相處，卻始終不曾孕育出愛情。
遷滬之後，天津的富家公子遇上上海的名流雅士，
自是相見恨晚，一拍即合。
他加入城南文社，吟詩作賦。
後進入南洋公學，從學蔡元培，
並與袁希濂，許幻園，蔡小香，張小樓相交甚好，
人稱"天涯五友"，佳話一時。
黃浦江畔，七年光陰似水，彈指揮間。
那是他人生之中最自在的七年。
因他的母親於1904年病逝，
哀痛之中，他需扶柩歸鄉。
葬禮沒有繁文縟節，
只有他自己作曲作詞，用鋼琴替母親奏了幾日輓歌。
生母離世，李叔同遭受沉重打擊，一蹶不振。
他為自己改名李哀，
接著東渡扶桑，留學日本。
這一年，他25歲。
六年之後，32歲的李叔同自東京啟程回上海，
隨行的還有他的日籍愛人雪子。
兩任妻子，一居天津，一居上海，倒也相安無事。
回國之後的李叔同當起了教書先生。
灰色粗布袍子換了西裝，布底鞋換了尖頭皮鞋，
他教美術，學生有豐子愷一代大家，
他教音樂，學生劉質平是著名音樂教育家。
不過這樣的安穩並沒有持續太久。
一代情僧蘇曼殊圓寂後的第17天，依舊西子湖畔，
李叔同擇杭州虎跑寺落髮為僧。
如果以前是以儒濟世，以道修身，那以後則是以佛治心。
1918年清晨，薄霧西湖，兩舟相向。
他的日本妻子雪子開口：叔同……
僧人答：請叫我弘一。
"弘一大師，請告訴我什麼是愛。"
"愛，就是慈悲。"
"慈悲對世人，為何獨傷我？"僧人沉默不語，再也沒有回頭。
李叔同流連風花雪月，但弘一法師不會，
李叔同喜音樂，好繪畫，但弘一法師不會。
了卻凡塵，他遊走于山水之間，遍尋佛法。
後來，佛教八萬四千法門中，他選了佛教中最難修的律宗來修持。
並且成就斐然。
他的學生豐子愷曾寫文描述自己老師的一生：
少年時做公子，像個翩翩公子；
中年時做名士，像個名士；
做話劇，像個演員；
學油畫，像個美術家；
學鋼琴，像個音樂家；
辦報刊，像個編者；
當教員，像個老師；
做和尚，像個高僧。
不愧一代通才。
這個僧俗兩界皆有名氣的高僧於1942年10月13日圓寂。
享年63歲，在俗39年。
古城泉州，他與之有14年因緣。
這座古稱佛國，遍地都是聖人的城市，
承載了他最後的歲月。
他留給舊友兩偈：
君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。
問餘何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。
絕筆為：悲欣交集。
"深悲早現茶花女,勝願終成苦行僧。
無數奇珍供世眼,一輪明月耀天心。"
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