《推背图》起源于我国唐朝太宗皇帝时期，以其预言的准确而著称于世，是当时著名的天相家李淳风和袁天罡所著作，以推算大唐当时的国运。
推背图一共有60象，除去第一象引言和第六十象结言并非预言外，共有58象预言，从大唐气数（第2象）开始，一直预言到了世界大同（第59象），而且每象相接，决无次序错乱。
推背图如何得名：某日李淳风观天象，得知武后(即武则天)将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知竟推算到唐朝以后中国2000多年的命运，直到袁天罡在身后推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所叙述，故《推背图》由此而得名。
第五十一象 甲寅（未来）
谶曰（预言）
阴阳和 化以正
坤顺而感 后见尧舜
颂曰（歌颂）
谁云女子尚刚强
坤德居然感四方
重见中天新气象
卜年一六寿而康
金圣叹注解：此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。
第五十一象 甲寅
第五十二象 乙卯（未来）
谶曰（预言）
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰（歌颂）
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹注解：此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。
第五十二象 乙卯
第五十三象 丙辰（未来）
谶曰（预言）
阙中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰（歌颂）
一个孝子自西来
手掘干纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及后人才
金圣叹注解：此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。
第五十三象 丙辰
第五十四象 丁巳（未来）
谶曰（预言）
磊磊落落 残棋一局
啄息苟安 虽笑亦哭
颂曰（歌颂）
不分牛鼠和牛羊
去毛存尚称强
寰中自有真龙出
九曲黄河水不黄
金圣叹注解：此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之征也。
第五十四象 丁巳
第五十五象 戊午（未来）
谶曰（预言）
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰（歌颂）
觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送
金圣叹注解：此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。
第五十五象 戊午
第五十六象 己未（未来）
谶曰（预言）
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰（歌颂）
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天
金圣叹注解：此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在于中华也。
第五十六象 己未
第五十七象 庚申（未来）
谶曰（预言）
物极必反 以毒制毒
叁尺童子 四夷詟服
颂曰（歌颂）
坎离相克见天倪
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越
重洋从此戢兵师
金圣叹注解：此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。
第五十七象 庚申
第五十八象 辛酉（未来）
谶曰（预言）
大乱乎 四夷服
称弟兄 六七国
颂曰（歌颂）
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北
未能遍唱太平歌
金圣叹注解：此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。
第五十八象 辛酉
第五十九象 壬戌（世界大同）
谶曰（预言）
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰（歌颂）
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
金圣叹注解：此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。
第五十九象 壬戌
第六十象 癸亥（总结）
谶曰（预言）
一阴一阳 无终无始
终者日终 始者自始
颂曰（歌颂）
茫茫天数此中求
世道兴衰不自由
万万千千说不尽
不如推背去归休
金圣叹注解：一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。
第六十象 癸亥
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