飛龍在天9783
事實上恰恰相反，波粒二象性不但沒有動搖唯物主義，沒有動搖客觀實在，反而直接體現了客觀存在性。
波粒二象性是什麼意思？簡單說，微觀粒子（原子，電子，光子等）具有波動性也具有粒子性，這樣的結論並不是想象猜測，而是有實驗根據的。波動性體現在干涉衍射現象上，而粒子性用愛因斯坦的光電效應是最好的詮釋。
微觀粒子具有波粒二象性，其實並不等於“微觀粒子既是波也是粒子”，兩種不同的概念。波粒二象性只是說粒子具有波動性和粒子性，並不是“既是粒子也是波”。理論上講，任何微觀粒子要麼是粒子要麼是波，不可能既是粒子又是波。
那麼微觀粒子到底是粒子還是波？是粒子，既是是光也可以認為是由粒子組成的，由“光量子”組成，光子（光量子）是電磁波的載體，是不可分割的最小能量單位，因為能量的傳播並不是連續的，而是一份一份的，光子就是不可分割的最小的那一份。
既是是單個微觀粒子也具有波動性，這在電子雙縫干涉實驗中已經得到證實，只有具有波動性，單個電子才能同時經過兩條狹縫，然後自我干涉，形成干涉條紋。
波粒二象性並沒有依賴觀測而存在，它是微觀粒子的固有特性。觀測只是讓微觀粒子僅僅呈現粒子性而已，也就是讓微觀粒子的狀態確定下來，微觀世界的不確定性到確定性的方式就是觀測。而觀測的本身意味著必須與微觀粒子發生交互作用，這種交互作用是微觀粒子狀態“坍縮”的原因。
事實上，按照德布羅意物質波的概念，不僅僅微觀粒子，宏觀物體也有波動性，比如你我都具有波動性，只不過我們的波動性的波長實在太有限了，現實中可以忽略不計，所以只呈現粒子性，也就是確定性。純理論分析，由於你具有波動性（現實中可忽略），此刻呆在家裡的你並不一定在家裡，有可能在月球上或其他任何地方！是不是有點瘋狂？不過這只是純理論分析，實際上你在月球上的幾率低到無法想象，實際就等於不可能！
宇宙探索
人類的認識是從模仿現象開始的。然而，引發人類的認識產生質的飛躍，卻又是藉助於超越現象來實現的。
所謂超越現象，就是透過現象，產生出抽象的概念，從而藉助於構建概念的邏輯系統來間接地認識世界。
由於人類思維的慣性，在其提煉概念的過程中，總是不斷地追問終極的概念是什麼。於是，根據追問的方向不同，產生出了兩種一維認識觀即唯物主義和唯心主義。
因此，無論是唯物主義還是唯心主義，它們都屬於同一個層次的認識觀，都是從某一極端的角度來認識現實的世界。在這兩者之間，不存在認識水平的高低之分，都是否認質變的一種較為初級的抽象認識。
至於所有的微觀粒子都具有波動性，其僅只是一個具體的物理現象。由於人類認識的侷限性，人類無法獲得足夠的信息；所以，對於同一個現象，可以由多種理論及其觀念來分別予以解釋。
因此，微觀粒子的波粒二象性，既不能否定唯物主義，也無法肯定唯物主義。因為，無論是唯物主義還是唯心主義，都能夠在一定的程度上解釋粒子的波粒二象性，但卻又都無法獲得相關的絕對認識。
比如，我們既可以將粒子的波動性歸結為粒子的內在屬性，從而認為世界是概率的，其具體的表現取決於人的觀察和運氣；又可以將粒子的波動性歸結為粒子的外在環境，即歸結為粒子的物理背景是不連續的，因而世界是客觀存在的。
因此，理論不存在對錯，只具有認識效率的高低。雖然，我們無從判斷理論的對錯，但是我們卻可以藉助於比較不同理論的認識效率，來選擇更好的理論。
比如，已知花粉在水中的無規運動，是因為水是由離散的水分子構成的；如果我們把微觀粒子的波動性也歸結為空間的不連續性，即存在著由不可再分的最小粒子組成的量子空間，就可以把花粉的無規運動和微觀粒子的波動性統一起來，它們都是由外在的不連續空間所產生的。而不同的空間，只是由不同層次的粒子所構成的。
於是，將粒子的波動性歸結為外在的量子空間，不僅可以解釋粒子具有無規運動的現象，而且還可以獲得統一的認識，從而提高了認識的效率，使我們更有理由相信這一解釋，也更加願意選擇這一解釋的相關理論。
總之，作為一個物理現象，粒子的波粒二象性，並不能對作為認識的一種觀念——唯物主義，做出肯定或否定的判斷；但是，若從認識的效率出發，則該現象會比較傾向於唯物主義的觀念。
然而，若以二維的認識觀來看待粒子的波粒二象性，則任何解釋即任何相關的理論，都只是關於自然界的同構系統。這些理論，既有效，但又都不同於自然界本身。由此表明，自然界存在著質的變化，以及我們人類的認識具有無限的發展空間。
淡漠乾坤
光是電磁波就有波粒二象性，電磁波是連續的，也是可分的，可分成一份份的，每一份份就是粒子性，完全是唯物的，沒有半點兒唯心成份。但是在光電效應中，把光是電磁波視為光子是一粒粒的，一份份的不連續的子，把連續可分的電磁波視為光子就是唯心的。因為光子不可能有波動性，是橫波要走曲線運動，是縱波要在前進方向上來回振動，增加了行程就要超光速，所以光的二象性中，引入光子概念完全是隨心所欲的唯心主義。為什麼會這樣的呢？這是百多年前科學不發達，科技制約了人類的思唯，不理解電磁波的性質，沒有礦石收音機，不懂可以倍壓檢波，電磁波可以分分出半波再疊加，形成倍壓，提高靈敏度。現在光纖激光通信就是把光分切成一份份，一粒粒的，這就是光子。所以要光有有粒子性就說光是光子是唯心的，現在糾正過來波粒二象性就不唯心唯物了。
cx1944
一個實驗事實，可以有不同的解釋，這些解釋有唯物主義的，也可以有唯心主義的。光子或電子一個一個的通過雙縫產生衍射圖案，而觀測時不產生衍射圖案。唯心的解釋是光子或電子具有意識，選擇通過那條縫。唯物的解釋可以是空間中充滿了作隨機運動的混沌光子，混沌光子撞擊，使光子和電子產生了波動性，形成了光波或電子波動。所以光子或電子一個一個射向雙縫，由於波動所以在屏幕上產生了衍射圖案。當有觀測行為時，觀測儀器發射的輻射影響了空間混沌光子的隨機性，使混沌光子對光子或電子的碰撞具有一定的傾向性，使光子或電子只能通過某條縫，從而使衍射圖案消失了。這裡空間中存在的沒有被觀測到的大量混沌光子是一個關鍵因素，混沌光子使微觀粒子產生波動的根本原因，所以粒子不是自主波動，而是被撞擊而波動的。
光量子宇宙
不是那一個學說能否動搖與不能動搖的問題。任何一個學說，一種真理，都有其時限性與發展、變化性。唯物主義與唯心主義，是過去一些矇昧時代人們對大自然和自身認知能力的原始表達。隨著近、現代科學、哲學和理性主義、以及當代東、西文化交流與融合、發展，這些固若金湯的哲學開始崩潰。因為人們的認知，早已超越了更開闊、更廣大的領域中去得到了提高。
波粒二象性的當代物理學發展，就是一個例子。這種認知，是說，原來人們認知的牛頓物理學、愛因期坦的超物理學光速學說，都其實還沒有揭示清楚真正的物質最小原子的性質。說我們的認知到的物質，可以是波的存在，也可以粒子的存在。是量子的。不可知的。這與佛法中的說法，是完全一直的。佛典中說物質，是不可思、不可議、不可量、不可知。
量子糾纏，就是當代中國新科技最前沿的研究領域。
普天禪光
光的波粒二象性，波是物質運動的形式，粒孑是波存在的物質基礎，波不能離開粒孑而存在。如水波離不開水一樣，沒有水，水波就不存在。光的波和粒子，是不能並列的，也是不能分割的。波粒二象性這種叫法是不科學的，裡面包函有唯心主義的成份。在他看來波是一種獨立於粒孑之外的東西，波可不需要粒孑而存在。在他看來粒子並不是物質存在，只不過是象波一樣的運動形式表象而已。所以他是唯心主義的。
塔河胡楊4
量子具有波粒二象性，這是確定的，這是量子的特性。波粒二象性是由不同的觀察方式表現出不同的性質。以一種方式觀察，必然表現出波動性，以另一種方式觀察，必然表現出粒子性，這也是確定的。量子雖然以概率雲的方式存在，但這種概率雲仍然可以用方程描述出來，這也是一種確定性。雖然與宏觀人類所感受到的確定性不太一致，但它仍然是確定的。跟唯心主義好像沒什麼關係。
豬頭巧克力
"唯心''在先，而後用"唯物''證明是否"唯心''。
要利民
這是對唯物主義有誤解的問題。
TonyDeng
量子糾纏的媒體才是動搖，因為還未找到兩地原糾纏體通過什麼方式使另一量子知道及相應變化
