《易經》智慧:當時局不利,不與小人糾纏,才是智慧

文章由【易論】原創,品讀《易經》智慧,學習古人文化。

《易經》智慧:當時局不利,不與小人糾纏,才是智慧

《易經》:當時局不利,不可與小人糾纏,需要以退為進。

人生起起伏伏,不是所有的狀態都能順風順水,總有一些被動的時候,讓自己毫無招架之力。

古人常說,屋漏偏逢連夜雨,有的時候越是被動,越會遭遇一些問題。

比如說身處被動局面的時候,總會遇到一些小人的刁難和糾纏,而且人性之中也存在著這樣一個缺點,恨人有笑人無。

當你一無所有,陷入被動,笑話你的人總會多了一些。

《易經》智慧:當時局不利,不與小人糾纏,才是智慧

前段時間網上就流行這樣一句話:你軟弱的時候,身邊的壞人都會多了起來。

正所謂說:龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。

龍是能騰雲駕霧的神奇動物,虎是山林中的百獸之王,這都是人中龍鳳的角色。

但是俗語中卻說:人中龍鳳的角色離開了所依託的順利環境時,自己的才智就會受到限制,難以有所作為,就好像許多傑出人物,在失去勢力的時候,就會遭遇困境。

龍離開天空而跌進淺水溝裡面,還會遭到小蝦的戲弄,虎離開森林而流落寬闊的草原,就會遭受狗的欺負。

《易經》智慧:當時局不利,不與小人糾纏,才是智慧

當我們不幸面對這樣一種局面的時候,最好的面對狀態就是不去“面對”。

如果當下的時局不利,又剛好遇到了小人的刁難和糾纏,只要不是觸碰了原則性的問題,最好的處理辦法,就是不去針鋒相對,選擇以退為進。

在《易經》的否卦之中,就講述了這樣一個道理。

否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。

這句話的意思就是說:否卦,小人在中間搞破壞使上下無法溝通,這是不利於君子的占卜事業,也將由盛轉衰。

當我們一旦遭受小人的算計,生活就會陷入牽絆,這種時候,也會由盛轉衰,這個時候不能鋒芒畢露,不適合與小人爭鬥和糾纏。

《易經》智慧:當時局不利,不與小人糾纏,才是智慧

因為小人的手段,比我們想象的更加險惡,我們不知道他下一步會使出什麼樣的招數,如果過於糾纏,反而讓自己身陷險惡的困境之中。

這個時候冷靜的轉身,並且反省自己的問題所在,對症下藥,方可逐步的解決禍患。

比如劉備和孫權兩個人聯合抵抗曹操的時候,孫權的都督周瑜特別嫉妒諸葛亮的才能,就想加害諸葛亮。

有一天周瑜宴請諸葛亮,提出彼此對詩的遊戲,諸葛亮一聽,覺得這事兒可以呀,這是自己的拿手戲。

但是諸葛亮這時卻察覺出周瑜的心思,就故意說:“像這種遊戲,如果只是喝酒划拳之類的就沒意思了,咱要玩就玩砍頭的,不如誰輸了就砍誰的頭。”

這個時候周瑜就說:“好,君子無戲言,戲言非君子。”

《易經》智慧:當時局不利,不與小人糾纏,才是智慧

周瑜就先說:“有水也是溪,無水也是奚,去掉溪邊水,加鳥便是雞(鶏),得志貓兒雄過虎,落水鳳凰不如雞。”

這個時候諸葛亮就接了下面的詩詞,就說:“有木也是棋,無木也是其,去掉棋邊木,加欠便是欺。龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。”

諸葛亮這一招用的特別的巧妙,諷刺周瑜是犬,比喻自己是龍。

周瑜聽了大怒,這時候幸虧魯肅打圓場說:“有水也是湘,無水也是相,去掉湘邊水,加雨便是霜。個人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。”

後來周瑜恍然大悟,跟諸葛亮共同商量攻破曹操的妙計,才有了火燒赤壁的壯觀一幕。

《易經》智慧:當時局不利,不與小人糾纏,才是智慧

這是傳說的歷史故事,雖然說不能當真,但是也可以娛樂一下。並且也說明了在某一些狀態之下,需要用不同的心智去對待特殊事件的智慧。

如果當下的處境不合乎自己的施展範圍時,就要選擇避開鋒芒,以退為進,不但能避免災禍,還能因為自己的冷靜,能讓自己遇到更好的自己。


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