为什么古代的女孩子必须要裹脚?

烈酒灼言


女人裹脚流行与五代时期,盛行于元明清。其实女人裹脚是古代男人对性取向的改变。楚王爱细腰,宫中多饿死。 唐朝喜欢丰满微胖的女人。五代到宋朝,歌舞升平,舞女为了舞蹈的轻盈,开始裹脚,成为流行趋势。

袁枚《缠足谈》:妇人缠足,《墨庄漫录》以为起于李后主窈娘。杨升庵《丹铅录》引古乐府之《新罗绣行》“缠足趺如春妍”,杜牧诗之“钿尺裁量减四分”驳之,以为唐时巳有矣。《辍耕录》亦云始于五代。陆放翁《老学庵笔记》:“宣和末,女子鞋底尖,以二色合成,名错到底。”伊世珍《嫏嬛记》言:“徐玉英卧履,以薄玉花为饰,内加龙脑,谓之玉香”,此则弓鞋之明证,盛行于宋时。

《妇人鞋袜考》:考之缠足,起于南唐李后主。后主有宫嫔窅娘,纤丽善舞,乃命作金莲,高六尺,饰以珍宝,絅带缨络,中作品色瑞莲,令窅娘以制缠足,屈上作新月状,著素袜,行舞莲中,迥旋有凌云之态。由是人多效之,此缠足所自始也。

明清男人的性取向重点是恋足癖。宋元时期裹脚是大家闺秀的事儿,为了体态丰盈,走路风摆杨柳。

明清男人是如何恋足的?特别是文人,把女人的小脚比喻成香莲。还写了一本书,叫《香莲品藻》:

香莲宜称二十六事 

 为对新月行缠。  为芙蓉鞋褥 。  为明珠凤串 。  为湘裙半展。  为鸳被勾春。  为佯羞娇踢 。  为蹑足传情 。  为就裙底画字。  为指点坐卧间器物。  为女伴并足比较短长。  为勾丝紾线。  为空廊响屟  为掌上舞 。  为蹴踘。  为蹋灯。  为闻歌点拍。  为银炉藉火。  为红锦地衣 。  为秋千画板 。  为锦鞯银镫。  为屐齿衔红。  为莎痕衬绿。  为床上屑香。  为看梅踏雪。  为女冠步斗 。  为妙伎蹋绳 。  香莲憎疾十四事  为鹅头 。(脚背丰隆,江以南谓之鹅头脚。)  为鸡眼。  为行缠缀接。  为不裙不袜。  为放慢跟。(履尾不缝合,别用线绊织,谓之慢跟。)  为鞋头缀圆月。  为高底。  为彩画膝衣。  为结袜垂丝蕤。  为以足小取名金莲。  为以草纸剪鞋样。  为熏履袜用芸香枣核。  为著屐登床。  为恶诗组织袜浅鞋弓等字。  香莲荣宠六事  为怯缠病足,檀郎着意搓摩。  为欲濯沧浪,庭花齐放。  为寒夜香消,逢倩怀中取暖。  为佳句品题。  为撷履飞觞。  为以弓样,夹入宋椠书籍中辟蠹。  


香莲屈辱十一事 

 为郎君不解轻怜。  为蠢婢误踹。  为用粗布行缠。  为履袜破碎。  为行不择路,践踏汗秽。  为经年不洗。  为泥涂跋涉。  为人海追踪,坠鞋徒跣。  为半路出家。  为伏侍大脚夫人。  为芒屩。  为瓦盆冷水濯足。  香莲五式  家家踏月,户户凌波。然践规判矩,毁方瓦合。譬诸草木,区以别矣。约略莲式,总不越此五等:  莲瓣。  新月。  和弓。  竹萌。  菱角。  


香莲三贵 

 瘦则寒,强哉矫,俗遂无药可医矣。故肥乃腴润,软斯柔媚,秀方都雅。然肥不在肉,软不在缠,秀不在履。且肥软或可以形求,秀但当以神遇。《鲁论》曰:“君子所贵乎道者三,不以三隅反,吾不复也。” 

 肥。  软。  秀。 

 

香莲十八名  

莲之品类,种种不同。妇足之长短攸分,情伪错出,亦有人心如面之异。乃审厥象,肇赐佳名。  四照莲。(端端正正,窄窄弓弓,在三寸四寸之间者。)  锦边莲。(四寸以上至五寸,虽缠束端正,而非劲履,不见棱角者。)  钗头莲。(瘦而过长,所谓竹萌式也。)  单叶莲。(窄胝平跗,所谓和弓式也。)  佛头莲。(丰跗隆然,如佛头挽髻,所谓菱角式,江南之鹅头脚也。)  穿心莲。(着里高底者。)  碧台莲。(着外高底者。)  并头莲。(将指钩援,俗谓之里八字。)  并蒂莲。(锐指外扬,俗谓之外八字。)  同心莲。(侧胼让指,俗谓之里拐。)  分香莲。(欹指让胼,俗谓之外拐。)  合影莲。(如侑坐欹器,俗称一顺拐。)  缠枝莲。(全体纡回者。)  倒垂莲。(决踵蹑底,俗称坐跟。)  朝日莲。(翘指上向,全以踵行。)  千叶莲。(五寸以上,虽略缠粗缚,而翘之可堪拱把者。)  玉井莲。(锐是鞋尖,非关缠束,昌黎诗所谓“花开十丈藕如船”者也。)  西番莲。(半路出家,解缠谢缚者,较之玉井莲,反似有娉婷之致焉。) 


 香莲十友  

伊人在水,澹如君子之交,似兰斯馨,臭合同心之味,此诚不以“一贵一贱,乃见交态,一富一贫,乃见交情”者,洵为好合良朋。奚止香莲益友,别有图铭,载在莲府。  益友。(罗纨)  艳友。(弓鞋)  梦友。(伴奴)  执友。(绣曳)  净友。(锦袜)  直友。(弇履)  殊友。(彩綦)  香友。(莲褥)  清友。(樊粉)  媚友。(高底)  香莲五容  “嘤其鸣矣”,《小雅》歌求友之章;“絷之维之”,《周颂》赓有客之什。盖晨夕过从,固曰:“每有良朋”,信宿招邀,则亦“于焉嘉客”也。《易》曰:“不速。”其是之谓需乎!  佳客。(凤舄)  冷客。(鸾靴)  野客。(鸳屐)  韵客。(翚屐)  隐客。(锦衻) 


 香莲九品 

 刻玉缠香,裁云镂月。群分类聚,品物流形。世尊趺坐九品莲台,指青叶莲花,迦叶所以呵呵微笑也。  神品上上  秾纤得中,修短合度,如捧心西子,颦笑天然,不可无一,不能有二。  妙品上中  弱不胜羞,瘦堪入画,如倚风垂柳,娇欲人扶,虽尺璧粟瑕,寸珠尘颣,然希世宝也。  仙品上下  骨直以立,忿执以奔,如深山学道人,餐松茹柏,虽不免郊寒岛瘦,而已无烟火气。  珍品中上  纡体放尾,微本浓末,如屏开孔雀,非不绚烂炫目,然终觉尾后拖沓。  清品中中  专而长,皙而瘠,如飞凫延颈,鹤唳引吭,非不厌其太长,差觉瘦能免俗。  艳品中下  丰肉而短,宽缓以荼,如玉环《霓裳》一曲,足掩前古,而临风独立,终不免“尔则任吹多少”之诮。  逸品下上  窄亦棱棱,纤非甚锐,如米家研山,虽一拳石,而有崩云坠厓之势。  凡品下中  纤似有尖,肥而近俗,如秋水红菱,春山遥翠,颇觉戚施蒙璆,置之鸡群,居然鹤立。  赝品下下  尖非瘦影,踵则猱升,如羊欣书所谓“大家婢学夫人”,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。


默梅轩


小时候去外婆家,经常在村子里看到三四个老太太柱着拐杖一步一挪的走路,看着就很怪异,我妈说那是“小脚老奶奶”,她们走不快是因为把脚裹小了。

那时我很调皮,好奇心重,觉得这个事儿很特别,总想看看她们的脚有多小,后来有一次偶然间看到了。。。。。。恨不得自插双目!

再听她们讲述小时候裹脚的痛苦,趁五六岁时身子骨还柔嫩,硬生生把脚骨折断了裹起来,那真是一语一泪啊!这么大年纪了,回忆起来还觉得疼痛,而这疼痛伴随了她们一生。

在我为她们抱不平时,她们说“也不能怪父母心狠,不裹脚要被人笑话,嫁不到好人家,要么嫁死老婆的,要么嫁二流子,要么在家当老姑娘。”

我想这就是古代女孩子必须要裹脚的原因。

裹脚,是件反人性的、特别残暴的、丑陋恶心的、对于女性的摧残!

夏、商、周、秦、汉、隋、唐都还没有这种陋习,是在南唐时出现,北宋时兴起,南宋时发扬光大。所以后世再没出过吕后武则天这样的人物,把女孩子们的脚裹住了,思想也裹住了,男权制达到顶点!

那是谁第一个裹脚的呢?是南唐后主李煜的妃子们。当时他有一个宠妃名位窅娘(yǎo niáng),很善于跳舞,李煜便打造了一个高六尺的金莲令她踩在上面跳,窅娘舞技高超,立起脚尖像跳芭蕾似的在金莲上翩翩起舞,姿势优美,李煜大为赞赏。

“楚王好细腰,宫中多饿死”,为了博得李煜的喜欢,宫里的女子们开始模仿,跳舞不行,至少可以把脚裹小一点,看起来轻盈。此事传到宫外,有爱漂亮的小姑娘也跟着学起来。

但那时裹脚是出于自愿,也没后来那么残忍,最多就是用布多缠几道。

北宋时也不是很普及,多是那些高不成低不就的人家想为自己女儿在婚姻市场上增加筹码,真正的高门大户和贫苦人家都是不裹的。前者用不着,后者不想浪费一个劳动力。

南宋时,随着皇室南迁,“裹脚”由北方传到南方,渐渐为人们所接受,成为了一种习以为常的风俗。

而到了元朝,裹脚莫名奇妙的成为了汉民族文化的特征,坚持裹脚仿佛成了一种美德。元朝统治者可不关心这个,爱裹不裹,不过到了晚期已有被同化的趋势,有些贵族姑娘们也开始裹了。

之后元朝被灭,明朝老朱家其实是不赞成裹脚的,明确规定裹脚女子不在选妃之例。但光他家不赞成没啥用,士大夫们很推崇这种风气,也不能总和世情对着干,所以也不反对。

而民间裹脚之风盛行,甚至到了不裹脚就嫁不出去的地步。

当然,还有一个地方的姑娘们也必须裹脚:青楼!不过那就和文化习俗什么的无关了,纯粹为了满足某些人的不良嗜好。

清朝统治者刚开始是禁止裹脚的,但此时和元朝时相仿,裹脚成了汉族人坚守的文化,越禁止越反抗,也就不禁了。

初期双方互相鄙视,游牧民族出身的满清人觉得汉族女子一双脚裹得丑死了,骑不得马跑不了步,有个骂人的词语叫“小蹄子”,就是形容裹脚女子的脚如蹄;而汉族士大夫们觉得满清女子一双天足丑陋笨重,毫无精致感。

可和元朝后期一样,清朝中后期也有要被同化的趋势,但孝庄太后明确说过“缠足女子入宫者,斩!”所以宫妃们退而求其次,发明了花盆底,为的就是效仿缠足。

不过,也不是所有的士大夫都觉得裹脚是好事,有很多有识之士也曾提出质疑,宋代有个叫车若水的大学者就说过“夫人缠足,不知始于何时?小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦:缠得小来,不知何用?”

清朝末期,在康有为的劝谏之下,光绪帝谕令各省督抚劝导地方禁止妇女缠足,但收效并不是很大。

直至民国时,孙中山先生发布“劝禁缠足文”,这风气才给慢慢刹住了。而到解放后,这种陋习更加不可能死灰复燃!女孩子们才真正从这种非人折磨中解放出来!

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缥缈峰下一粒沙


小时候去外婆家,经常在村子里看到三四个老太太柱着拐杖一步一挪的走路,看着就很怪异,我妈说那是“小脚老奶奶”,她们走不快是因为把脚裹小了。

那时我很调皮,好奇心重,觉得这个事儿很特别,总想看看她们的脚有多小,后来有一次偶然间看到了。。。。。。恨不得自插双目!

再听她们讲述小时候裹脚的痛苦,趁五六岁时身子骨还柔嫩,硬生生把脚骨折断了裹起来,那真是一语一泪啊!这么大年纪了,回忆起来还觉得疼痛,而这疼痛伴随了她们一生。

在我为她们抱不平时,她们说“也不能怪父母心狠,不裹脚要被人笑话,嫁不到好人家,要么嫁死老婆的,要么嫁二流子,要么在家当老姑娘。”

我想这就是古代女孩子必须要裹脚的原因。

裹脚,是件反人性的、特别残暴的、丑陋恶心的、对于女性的摧残!

夏、商、周、秦、汉、隋、唐都还没有这种陋习,是在南唐时出现,北宋时兴起,南宋时发扬光大。所以后世再没出过吕后武则天这样的人物,把女孩子们的脚裹住了,思想也裹住了,男权制达到顶点!

那是谁第一个裹脚的呢?是南唐后主李煜的妃子们。当时他有一个宠妃名位窅娘(yǎo niáng),很善于跳舞,李煜便打造了一个高六尺的金莲令她踩在上面跳,窅娘舞技高超,立起脚尖像跳芭蕾似的在金莲上翩翩起舞,姿势优美,李煜大为赞赏。

“楚王好细腰,宫中多饿死”,为了博得李煜的喜欢,宫里的女子们开始模仿,跳舞不行,至少可以把脚裹小一点,看起来轻盈。此事传到宫外,有爱漂亮的小姑娘也跟着学起来。

但那时裹脚是出于自愿,也没后来那么残忍,最多就是用布多缠几道。

北宋时也不是很普及,多是那些高不成低不就的人家想为自己女儿在婚姻市场上增加筹码,真正的高门大户和贫苦人家都是不裹的。前者用不着,后者不想浪费一个劳动力。

南宋时,随着皇室南迁,“裹脚”由北方传到南方,渐渐为人们所接受,成为了一种习以为常的风俗。

而到了元朝,裹脚莫名奇妙的成为了汉民族文化的特征,坚持裹脚仿佛成了一种美德。元朝统治者可不关心这个,爱裹不裹,不过到了晚期已有被同化的趋势,有些贵族姑娘们也开始裹了。

之后元朝被灭,明朝老朱家其实是不赞成裹脚的,明确规定裹脚女子不在选妃之例。但光他家不赞成没啥用,士大夫们很推崇这种风气,也不能总和世情对着干,所以也不反对。

而民间裹脚之风盛行,甚至到了不裹脚就嫁不出去的地步。

当然,还有一个地方的姑娘们也必须裹脚:青楼!不过那就和文化习俗什么的无关了,纯粹为了满足某些人的不良嗜好。

清朝统治者刚开始是禁止裹脚的,但此时和元朝时相仿,裹脚成了汉族人坚守的文化,越禁止越反抗,也就不禁了。

初期双方互相鄙视,游牧民族出身的满清人觉得汉族女子一双脚裹得丑死了,骑不得马跑不了步,有个骂人的词语叫“小蹄子”,就是形容裹脚女子的脚如蹄;而汉族士大夫们觉得满清女子一双天足丑陋笨重,毫无精致感。

可和元朝后期一样,清朝中后期也有要被同化的趋势,但孝庄太后明确说过“缠足女子入宫者,斩!”所以宫妃们退而求其次,发明了花盆底,为的就是效仿缠足。

不过,也不是所有的士大夫都觉得裹脚是好事,有很多有识之士也曾提出质疑,宋代有个叫车若水的大学者就说过“夫人缠足,不知始于何时?小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦:缠得小来,不知何用?”

清朝末期,在康有为的劝谏之下,光绪帝谕令各省督抚劝导地方禁止妇女缠足,但收效并不是很大。

直至民国时,孙中山先生发布“劝禁缠足文”,这风气才给慢慢刹住了。而到解放后,这种陋习更加不可能死灰复燃!女孩子们才真正从这种非人折磨中解放出来!


孟南937承传民族文化


看到小脚就想起我的奶奶了。奶奶个子大。现在的鞋穿39码,所以难裹,因为脚大好人家没人娶,所以14岁嫁给她姑姑的儿子。现在的爷爷。直接的血缘关系导自父辈残缺。爷爷42岁去世了。那年奶奶还怀着叔叔。奶奶带着6个孩子没有嫁人。奶奶79岁去世。小的时候经常给奶奶洗脚。剪脚上的死肉。看到小脚想起奶奶心酸流泪。痛恨过去的封建社会。害了多少女子。


用户1385836390608


 

  在现在我们发现一些女性爱美,都会穿着一些高跟鞋,而回家之后,看到直接被挤压成红色和红肿的脚趾,一些女性就抱怨起来,穿高跟鞋真的太难受了,

而其实在古代有比这更让人难受的事情,就是女性必须得裹脚,不然这样的女人是没人愿意娶她的,那么为何在古代,裹脚很痛苦,女性还得必须裹脚呢?

  

  相信很多网友们都听过三寸金莲,这个成语,说的就是在古代女性以小脚为美,相传,最初的裹脚还是来自于李煜,相传李煜在一次宴请大臣的时候,请来一些女子跳舞,但是想要跳出优美的舞蹈,也是有要求的,除了女性社体苗条之外,还需要有一双小脚,小巧玲珑才行,所以李煜下令,从哪个时代开始,风靡起来女性开始裹脚。

  

  虽然这样的要求满足了一些达官贵人的欲望,但是实际这对于女性来说是一种迫害,我们人体脚趾都是肉长的,受到挤压之后,必定开始红肿起来,而随着时间的长久,就会形成和当时穿着的鞋子一样了,从上图中大家可以看到,这和猪脚有什么区别?

  

  长时间的缠足限制了女生日常活动,使得她们疾病缠身。而且,古人还愚昧的认为,缠足有利于女生的生养,脚越小,屁股越大,越好生儿子。这种思想竟然长时间的影响着女人,一直延续到清朝。

  

  其实在古代裹脚女性从小时候几岁就开始了,如果不裹脚的女人,这样的女子是很难出嫁的,但是在清军入关了之后,认为这是对女性的折磨,所以就慢慢取消了这样的制度,不得不说,在古代女性裹脚和我现代女性穿高跟鞋,相比起来,还是古代女性受到的伤害比较大一些。


路之意


裹脚是中国古代封建时期非常惨无人道的陋习,如今早已被废除,像垃圾一样消失在漫漫历史长河中!



对于女人裹脚,古人和咱们现在的人想法完全不一样。古人从来没有认为女人裹脚是一种陋习,反而觉得是一种女性美,一种社会时尚,以小脚为美,以大脚为丑。在这种社会风气的影响下,女人为了取悦男权社会,裹脚开始兴起。更重要的是裹脚的女子行动不便,被限制在闺房之中,满足封建礼教对女性“三从四德”的要求,同时满足了男性的占有欲。因此在封建礼教的影响下,女性裹脚不断兴起,并屡禁不止。


关于裹脚的历史起源,民间有很多说法。远古时候就有大禹之妻涂山氏裹脚神话传说。据有关历史考证,裹脚起源于隋朝,兴盛于宋朝,特别是南宋时期,程朱理学发展到历史高度,对女性的要求更为严格,要求女性“三从四德”。在这种社会风气下,南宋裹脚发展很快,小脚几乎成为了女性的代名词。而到了明清时期,男权社会对女性“三寸金莲”小脚审美更加风靡,裹脚的风气达到了顶峰,几乎弥漫至社会各个阶层,基本上社会上所有汉人女子都要裹脚,甚至连偏远地区的少数民族女子都开始裹脚。

“三寸金莲”在古代成为女性美的一种代名词,无论男性还是女性,都以小脚为美。这种现状直到近代民国时期才彻底被禁止废除。


漫话史海


古代女子在男权社会的阶级统治下,毫无权利可言,当权者制度一下发,女子的命运便转变了。古代女子裹脚就是在这样的背景下诞生的。

以我们现代人的眼光来看,裹脚属于一种陋习,裹出来的小脚也很丑陋、灭绝人性,可在当时就不同了。在古代,小脚号称三寸金莲,女子脚越小越好,就越显得美丽,真是一种病态的审美。



那么裹脚是怎么操作呢?

裹脚就是缠足,古代女子用布将双脚紧紧缠裹,使其脚畸形变小。一般女孩子从四、五岁起便开始缠足,那时候她们的脚骨很嫩,没有定型。先用长布条把女孩子的脚紧紧地缠住,再以脚大拇指来尖,其它四指向里使劲裹,等成型后,人为地使脚呈粽子形状(所以很多人认为端午节是裹脚的黄道吉日),造成脚骨畸形,以达成纤巧小脚的目的,直到成年骨骼定型后方将布带解开。

同时,为了固定,最快速度成型,还要在裹脚布里缠上碎的陶瓷片,再缠紧,直到渗血为好,早晚一次,裹上后直到嫁人方可去掉。此时,女子已成年,骨骼已定型,所谓的“金莲”也已达成。

当然,也有终身缠裹者,习以为常,或者其他原因。



裹脚什么时候兴起并"发扬光大"?

关于裹脚的起源,说法不一。有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭,莫衷一是。

网上可以看到,现代学者有的考证为起源南宋,又有的说起源于南唐后主李煜时期,甚至于说是隋炀帝发明的,让人摸不着头脑。但是,裹脚兴起于南北宋时期却是事实。

宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹裹脚。

“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”

这是中国诗词史上专咏缠足的第一首词,也间接说明说明,宋代确已出现缠足习俗,且妇女缠足已比较多见,而当到达南宋末年时,“小脚”甚至已成为妇女的通称。



不过有一点需要指出的是,在南宋时代,妇女缠足还并不普及,缠足者主要限于上层社会,在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时,缠足的风俗是由北方传到南方的,大约是在宋室南迁之时。

而随着历史进程的发展,裹脚陋习逐渐成为了汉人的风俗习惯。元朝时期,蒙古入主中原,裹脚竟然还被发扬光大,元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。满清入关后,曾想着禁止女子缠足,缠足之风却是难以停止,到康熙七年(1668年)只好罢禁。



古代女子为什么必须裹脚?

这个是没有必须这一说法的,只是民间已把裹脚这个事情看作是理所应当的一件事情和风俗习惯。清朝初期的禁裹脚和剃发令曾被视作针对汉人洗脑的政策,结果“男降女不服”,可想而知,裹脚的根深蒂固。

那个时期,社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,还是少数民族,都迷上了裹脚缠足。其最最主要原因就是,女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。脚的形状、大小成为了评判女子美与丑的标准之一。而作为一个女人,是否缠足,缠得如何,将会直接影响到她个人的终身大事。

在当时那个畸形的社会,各阶层的人娶妻,都以女子大脚为耻,小脚为荣。


瀚海说史


裹脚是男权主义发展到极端的表现形式。

这个裹脚最早应该追溯到宋朝,也就是说裹脚成为女性的硬性标准可就是源自宋朝。

宋朝的士大夫完全把女性看做自己的附属物也就算了,还自己怎么高兴怎么来,裹脚给女性带来的迫害是很深的,可那些士大夫不在意。还用什么三从四德的教条钳制女性的思想,只有一味的服从。后来的朝代也有延续,在清朝汉族就裹脚,满族女性没有裹脚的规定。


裹脚就是个变态的玩意,据说还很残忍,简直就是一种折磨,硬生生的搞得走路都不稳了。


过去即历史


封建社会中存在着荼毒人们身心的种种弊病而女子裹脚就是其中突出的陋习。

在当代社会,由于思想开放女性同胞们的美丽可以表现在各种地方,评定美女的标准也一直不唯一。但是在古时候,女性同胞们可以说是深受封建社会陋习的迫害,她们被强制要求从小裹脚,使脚畸形发育,以此来满足大众“女子小脚”的审美,这对历代女性的身心造成了严重的伤害。


缠足的由来

关于缠足的由来有许多种说法,有的人认为早在战国时期,女子缠小脚之事就已经出现了,还有的人认为缠足甚至可以追溯到商朝,总而言之缠足有着悠长的历史,不过其中被较多人认同的说法是“裹脚始于南唐后主李煜”。

李煜在位的期间,有一个窅娘别出心裁,她喜欢用帛将脚缠成新月外形,然后在金莲花上翩翩起舞以此来取悦天子,李煜对此也是十分受用,后来这种风气慢慢普及到了寻常百姓家,女子们都以缠足为美,随后裹小脚这样的陋习更是延续了近千年,对女性造成的伤害难以估量。

缠足的过程

古代女子缠足之后,人们将其称为“三寸金莲”。而那个裹满布条的小脚也成了女性最为隐私的部位,只允许自己的男人欣赏和触碰。在当时,倘若一位女性的小脚不慎被陌生男性看到或者触摸到,那么该女子会将其视为生命中最大的耻辱。

缠足的过程是非常的痛苦吓人。据文献记载,缠足通常是从女子四、五岁时就开始,历经三、四年时间,一直到她们七、八岁时才能初具轮廓。

缠足之前,女子必须先以热水烫脚,然后趁着脚还残余温热,将除拇指以外的其他四个脚趾强行向脚底方向弯曲,而后让脚趾紧贴足底,并且在脚的下趾间涂上明矾,用来去湿、杀虫、解毒等。

虽然已经采取了一定的防护措施,但是仍然会有许多女孩子的脚化脓流血,痛苦到无法站立,只能通过爬行来移动。

就这样折腾过后一段较长的时间,她们的脚就会被缠得异常短小,脚底向下凹陷,脚背则像弓背一般隆起,这样就变成了所谓的“三寸金莲”。

我们不难想象,将本来健全完美的脚强行地扭曲成这样一个不规则的“三角形”,女子将会承受多么大的痛苦,而她们却还要与其相伴一生,这简直就是最残酷的折磨!

缠足风靡的原因

既然缠足对女性会造成如此大的伤害,那为什么它还能流行起来呢?在我看来,缠足能够广为流传主要有以下三方面的原因:

第一、封建社会扭曲了正常审美观念

在封建社会,社会风气的发源地是宫廷与官场。因为皇帝和官员他们认为小脚是女性美丽的标志,久而久之,有着跟风心理的民间同样以小脚为美,甚至还给它冠上了“三寸金莲”的美称。

在当时的人看来,女子小脚是其美丽的重要体现,缠足的小脚不但精致美观让人赏心悦目,而且走起来路来摇摇摆摆的模样也是别有一番风味。一位女性容貌再端庄、身材再妖娆,倘若没有一双玲珑小巧的玉足或是脚缠得程度不够,那么她就会遭受世人的耻笑,并且难以出嫁。

封建社会这种畸形的审美观念,违背了自然界发展的法则,严重损害了女性的身体健康,走向灭亡是其必然趋势。

第二、深受父权社会“男尊女卑”思想的影响

“男尊女卑”的思想几乎贯穿了整个封建社会的始终,当时男人三妻四妾是基本权利,而女性只能依附于男性并任其摆布。

缠足也是男性控制女性的一种手段。一旦女子的脚缠被成了“三寸金莲”,那么她们在劳动和交往方面将会受到极大的制约,甚至于站立、行走都必须要扶着墙壁。如此一来,不仅能够让“男主外,女主内”的逻辑变得顺理成章,也使得“男强女弱”成了既定事实,女性对于男性的依赖也会越来越深,即使她们有什么不满,想要反抗就会难上加难,只能忍气吞声,对男人的所作所为听之任之。

第三、文人的推波助澜

常言道:“事不关己高高挂起”,古时候的文人不仅没有批判缠足的弊病,居然还兴趣盎然地把探讨小脚当作一门“学问”,为此他们甚至不吝笔墨地撰写有关文章,让世人细细品味女子缠足的“美丽”,将女子们的痛苦当成自己的快乐,唯恐世人不能领略其中的奥妙,他们这种行为同样对女子缠足的盛行起到了推波助澜的作用。

清代一名叫做方绚的文人,他特意写了一篇名为《香莲品藻》的文章,文章中他费尽心机地将小脚划分为五式九品十八种,并且对于每一种都进行了细致的描述,同时抒发了自己的赞赏之情。更让人瞠目结舌的是他居然就此名声大振,由此可见当时社会的风气有多不好。

《金瓶梅》当中,西门庆看上了潘金莲,想要找王婆说媒,此时王婆这样说道:

“她有没有这个心思,实在不好说。你可到我家来吃饭,我请她也来,吃饭时你可以假装把筷子掉在地下,然后俯身去捡,顺势捏一下她的小脚。如果她发作开来,老身也没有办法了;如果她不言语,这事就成了。”

西门庆照做后事情就水到渠成了,这也是当时社会状况的普遍反映。这类文学作品的普及会让女子缠足的思想变得更加顽固,助纣为虐说的就是如此。

前进是时代发展的必然趋势,新时代的演进也必然伴随着旧事物的灭亡。

随着时代的不断发展,毒害女性长达千年的缠足恶习终于被废除,这是人性的胜利,也是文明的胜利。身体的控制权应该属于我们自己,他人又有何资格指指点点呢?各位读者朋友们,你们怎么看?


执笔灬写史


古代女孩子裹脚,只能说是一种封建陋习,以及那些无耻文人的恶趣味。

缠足最开始兴起于宋朝,这一时期的文人墨客不但要求女孩子身材姣好,还要求她们在行走时步履轻盈,有仙子一般的飘然之感。

尤其是在宋朝皇宫之中,也开始盛行裹脚之风,那些宫中女子为了取悦皇帝,不惜残害自己双足。当所有人都不以裹脚为耻,裹脚也就成为了一种看似高雅的行为。

但无论文人墨客如何掩饰,如何用文学赞美小脚女子,都无法掩盖其背后隐藏的低俗。

到了元朝时期,这些蒙古人并不提倡裹脚,但也并未下令禁止。而且这一时期儒家文化还是主流,大部分的文人墨客都继承了前代文人的低俗趣味,以至于裹脚之风愈演愈烈。

在明朝建立之后,女子裹脚已经成为一种不成文的规定,甚至还要求女子必须把教裹成月牙、角黍等形状,脚的长度必须小于三寸,这样的规定简直是令人发指。

到了清朝时期,清朝皇帝也曾下令禁止裹脚,但此时女子的裹脚之风已经无法遏制,朝廷也只能任由女子裹脚。

到了清朝中期,甚至连一些少数民族地区的女子都开始裹脚,那些不裹脚的女孩子甚至都无人上门求亲。由此可见,这一时期的女子裹脚之风已经发展到了何种地步。

为何古代女孩子都要裹脚?这自然与当时的社会风气有关,当整个社会都以裹脚为美,这种低俗的风气成为了社会主流文化,那些女孩子也只能选择裹脚。


毕竟在古代,女子十分弱势,她们无法决定自己的婚姻,只能被迫接受社会风气。


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