很多人第一次听张养浩这个名字，都是从“兴，百姓苦。亡，百姓苦”这句课文开始的。而我们当时的初中课本对作者的介绍只有简单的一句话：

张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名政治家，文学家。

历史课本也没有对张养浩的介绍，而我们当对于他的这首散曲学习，也主要集中在对曲中所表达的“忧国忧民”的伟大思想的理解。这就让我们很多人对张养浩的了解，始于课文也止于课本。

张养浩《山坡羊·潼关怀古》

其实，张养浩一生的成就与影响，远不只这一首小小的散曲所能传递。

他是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”。

而且，他的一生经历丰富多彩，简直可以用浪澜壮阔，跌宕起伏来形容。

七聘堂主张养浩

敏而好学，少时成名

虽然处于宋元交替的动荡时代，张养浩的家族也算曾显赫一时。元世祖至元七年（1270年）寒食节前后，张养浩生于济南历城县一户富裕人家。其曾祖以上的事迹已无可考，所知的就是其曾祖父曾做过武略将军和章丘燕镇酒监。其祖父张山曾经从戎，可是家道中落，沦为平民。其父张郁16岁时便弃儒从商，完全挑起了家庭生活重担，靠四处经商维持生计，所以积蓄了一定的资产。母亲许氏。

张养浩有两个哥哥都相继夭折，张养浩成了父母唯一的希望。父亲曾经积累的资产为幼年的张养浩就学创造了经济基础。

小时候的张养浩，就表现出了比同龄孩子懂事成熟的一面。6岁那年，随母亲去给举家南迁的外祖父送行到城西，在路上捡到别人丢失的财物，失主已经走远了，张养浩又追上去交还给失主。

八九岁时的张养浩酷爱读书，常常手不释卷，废寝忘食。父母心疼她，担心她因为忘我的读书而伤了身体，便嘱咐他多休息。懂事的张养浩，就佯装听从，通常

学霸张养浩

1286年，16岁的张养浩游济南舜祠作《过舜祠》一诗，《过舜祠》也是张养浩诗文作品中责令可考的第一文。两年后18岁的张养浩登上位于珍珠泉畔的白云楼，极目远眺，只见远近所在的水波荡漾天际之间，苍茫开阔。他怦然为之心动，激情震荡，当即挥笔写下来，荡气回肠的《白云楼赋》。这篇文章写成后一时洛阳纸贵，人们争相传抄。

文章传到山东按察使焦遂那里，焦遂的眼睛为之一亮，破例接见了张养浩，并推荐他做了东平学正。这一次因缘际会，也是他人生中的重大转机。

大都入仕，清正不阿

1292年，22岁的张养浩听从父亲的意愿离开东平到京城大都求仕。

当时的元朝平章政事不忽木看过张养浩的文章后，大为欣赏，并力荐他做了礼部令史，后来又推举他进了御史台。

此后10多年官宦生涯中，张养浩一直为官公正清廉，不谋一己之私。

1293年张养浩再次被推荐为御史台掾吏。有一次张养浩生病了，不忽木听说后前去探望他，当他看到这位堂堂的御史台家中，朴实无华，别无长物，禁不住脱口称赞道，“此真台掾也！“

忧国忧民张御史

除了为官清廉，张养浩在大事大非上一向坚持原则，对于不利于百姓不利于国家的政事上也总是奋不顾身直言真谏。

元武宗海山即位以后，于至大二年设立尚书省，张养浩上书说不支持设立。但皇帝执意支持尚书省设立，张养浩据理直言，上书说这是变法乱政，将祸害天下，当时御史台很多同僚大臣为保护他压制住这些奏章，装作都没有收到。

后来武宗海山到南郊行祭祀大礼，封建社会，这种祭祀大礼在人们意识里面是和国泰民安，风调雨顺息息相关的，皇帝亲临则能显示虔诚爱民。但当时到了时辰武宗又推说身体不舒服让大臣代替。结果当天刮起了大风，冻死了许多人。张养浩说，找错误的人来替代祭祀，所以上苍变化气候以警示皇帝。

1310年，时任监察御史的张养浩上《时政万言书》，针对武宗海山时期朝政混乱的局面，提出了尖锐的批评，列举了“十谬”“九异”。“十谬”指元武宗海山政策的十大失误，“九异”则是对比元武宗与元世祖政策九个不同的方面。

因为言皆切直，结果为当国者不能容，于是被免除了翰林待制，后反对派又编织罪名将他贬为平民，永不复用。

张养浩深知后果严重，遂改换姓名，离开大都。

再度复出，广纳贤才

至大四年，也就是1311年正月，武宗海山驾崩，仁宗爱育黎拔力八达即位。朝廷施行新政，又启用选举罢免尚书省之前的一系列变法人。

仁宗素闻张养浩之才，召其出任中书省右司都事，随后为翰林待制，同时元明善亦为翰林待制。

延佑二年即1315年，元朝举办了第一次科举考试，张养浩以礼部侍郎的身份，与元明善，程钜夫等一起主持。

为广纳人才激励后学，张养浩建议这次考试不易过严，即使对落榜考生也给予一定照顾。他的主张得到了朝廷认可，由此网罗了诸如张起岩，许有壬，欧阳玄，黄溍等许多元代名士。

虽然有前车之鉴，但张养浩“直谏犯上”的习惯依然没有改变。

元英宗时期，至治元年，1321年正月初七，适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内，张挂花灯做成鳌山。张永浩就上奏给左丞相拜住，拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻。

奏疏说，世祖执政30多年，每当元宵节，民间尚且禁灯，威严的宫廷中更应当谨慎。皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，我认为玩乐事小，影响很大，快乐的少，忧患很多。我希望皇上把崇尚节俭，思虑深远作为准则，把喜好奢侈，及时行乐作为警戒。

英宗看过奏疏大怒，但过了一会儿之后又高兴地说，如果不是张希孟（张养浩的字），绝不敢这样说。于是取消了点燃花灯的计划，下令赐给张养浩钱财布匹，来表彰他的正直。

《水仙子·咏江南》张养浩

为民请命，鞠躬尽瘁

• 赋闲著书，远离宦海

1321年6月10日，官居参议中书省事的张养浩突然辞职，理由是父亲年迈需要奉养岁还乡。但随后朝廷又下诏希望出任礼部尚书，张养浩辞而不拜。

同年12月28，张养浩父亲张郁去世，享年80岁，他的儿子张强也是在这一年去世。

元泰定帝泰定元年即1324年，朝廷以太子詹事丞兼经筵说书之职，召张养浩赴大都任职。张养浩准备赴任，到通州后又称病请辞。

1325年，朝廷以淮东廉访使之职召张养浩，张浩依旧推辞未受。

至治元年（1321年），至天历二年（1329年）8年间，张养浩生活在故乡筑云庄（今济南市天桥区张公坟村）。多与诗人、文人和故人交往游玩，收集金石。著作有多部诗文，曲赋，游记，碑铭等作品。这八年间，朝廷六召不起。

• 心系灾区，为民尽瘁

天历二年1329年正月，陕西大汉朝廷以关中大旱饥民相食，张养浩立即应朝廷之召为陕西行台中丞前往赈灾，他不顾高龄体弱，收到诏书随即散其家之所有登车就道，星夜奔赴任所，“无所惭，此心非为官"。

到陕西做官4个月，从没有回到家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就外出救济灾民，没有丝毫的懈怠。

当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票去买米，钞票稍有不清楚或者破损就不能用，需要拿到府库中去调换。那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有破损，布纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯。全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人。命令米商按照钞票上的印记，把米卖给他们，到府库验明数目便可以换取银两。于是那些奸商无力再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮不关的法令。

张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。

7月27日张养浩，得疾不起，病逝于任上，享年59岁。

一生心系百姓

七聘堂主，传奇一生

张养浩一生经历了一个朝代的八位皇帝，七次受到朝廷的征召，其中六次都被他回绝，这在整个古代历史上大概也是绝无仅有的，后人也因此称它为”七聘堂主“。

他为官清正，屡抨时政，为当时的权贵所不容。

辞官在家期间，朝廷对他七次下诏征用，前六次他都不为所动，第七次是因为当时发生灾害，张养浩才为救灾重返仕途，竭尽所能为百姓服务，最终累死在救灾岗位上。

朝廷也追封他为滨国公谥文忠，令他的次子张引袭其官，扶柩，归葬家乡。人们为了纪念这位心系百姓的好官，还为他建了祠堂，初名张公祠，后为纪念他曾受朝廷”七聘“，而后起改名为”七聘堂“。

山东张养浩墓

宋濂、王祎《元史·张养浩传》

王光磊《张养浩年谱》