40年以後，當你送走父母，回到家裡，面對空蕩蕩的牆壁，只剩下一屋子對於過去時光的點滴回憶，孤身一人的你，將如何面對這撲面而來的茫然與空虛？
一想到這樣的問題，我就覺得如芒在背，“嗖”地升騰起一陣寒意。
有網友說，我28歲就失去雙親，一人一貓一狗，最怕晚上，怕晚上回家敲門無人開門，孤獨好像不全是，是被全世界拋棄的感覺吧！
如果這一天必然來臨，那麼接下來的人生，我們到底該怎麼過，才覺得不那麼孤單與恐懼，依靠著什麼活著才覺得還有意義？
1、
最近身邊有很多五十多歲的阿姨遭遇了讓她們扎心的問題。
兒女們紛紛都不願結婚生子了，就願意追求更自在的生活，不願意被束縛在家庭之內，承擔更多的壓力。
有位阿姨的兒子對她說：“媽，你看，你養我到那麼大，也沒有看到什麼顯而易見的好處吧，還為我操了一輩子心。和爸也湊合著過了一輩子，沒有什麼幸福可言，那我結婚生孩子到底有什麼意義？”
一時說得阿姨竟然啞口無言，覺得好像有道理、又覺得似乎有點什麼問題。經過多年的催婚，已經三十幾歲的兒子，阿姨覺得他有了自己的主意，說也沒用，只好隨他去了。
現在這樣的年輕人真的很多，大家都不願意再走父母輩的老路，就願意自己一人吃飽、全家不餓，用不著和另一個人相愛相殺地磨合著生活。
但他們內心還是有隱隱地擔憂，將來父母走後，作為獨生子女的我們，將來一個人在天地之間要怎麼樣活著？
有朋友說，不敢想也不願去想，看著父母一天天老去，我只想有空就多陪陪他們，心理默默地祈禱他們能活到一百歲。
還有悲觀主義者說，我只有孤獨地等死，等到無法照顧自己的時候，我會選擇自殺或者安樂死。
聽上去真的好悲傷，的確，父母是我們和死亡之間的一個屏障，也是我們和這個世界最深度的聯繫，失去了他們，我們就是天地之間的孤兒，人生已無來處，只剩茫茫歸途。
這份空虛和孤獨，徹頭徹尾，啃噬得人彷彿存在的意義消失全無。
2、
是不是結婚生子就不用面對這份必然的悲傷了？
也許是，也許不是。
結婚生子，讓我們和另外的兩三個人有了深度的鏈接，代替了將來父母不在之後的骨肉親情，從某種程度上來說，是可以驅散一定的孤獨感和空虛感的。
但是，即使是再互相深愛的夫妻，總有一個會離開先走，再好的子女，也必然會擁有自己的世界，不可能一天到晚守著自己的父母。
這份生命永恆的、必然面臨的空虛和孤獨，是每一個人或早或晚都要去面對和習慣的。
著名哲學家周國平說，孤獨是人的宿命，它基於這樣一個事實：我們每個人都是這世界上旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要從無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。是的，甚至連愛也不能。
就像我們愛上了一個人，彷彿他就是全世界，當有一天我們失去他了，我們是否失去了全世界？不，我們又重新擁有了這個世界。
我們必須要學會的，是在成長成熟的過程中，慢慢地去強健自己的內心、鍛造自己獨處的能力，享受和孤獨共舞。
有位網友的說法我很認同，他說，父母走後，我會去做自己一直因為肩負責任而沒有時間去做的事情，去做我覺得所有有意義的事情，邊走邊感悟自己獨一無二的人生旅程，彌補我過去的許多遺憾。
因為只有自己，我就可像許巍歌裡所唱的一樣，不用“夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華。”而是真正地實現它，了無牽掛。
我可以去種花、養小動物、看書、仔細研究大千世界、還可以找個時髦的老頭戀愛、唱歌、跳舞。
仔細想想，我們面對將來必然要一個人獨處的事實，雖然有點恐懼、雖然偶爾空虛，但還是有很多事情可以去做，有很多的感受值得去體驗，不必煩惱，不用害怕，只用坦然地去悅納。
愛因斯坦曾說，做一個獨處（孤獨）的人，它給你時間去驚歎，去追尋真理、去享有神聖的好奇心，它使你的生活值得一過。
孤獨也有孤獨的圓滿和豐富。
李銀河也曾經說過，當人在物質上和精神上孑然一身面對世界的時候，快樂和痛苦都是在他的一念之間，想歡樂就歡樂，想痛苦就痛苦，就連狂喜的感覺也是可以掌控的。
就算天地之間只剩下我一個人，我也要積極地去過我的一生，如若孤獨地等死，就是辜負了我這趟來之不易的旅程。
若世界永遠充滿了二元悖論，我也永遠要選利於我生命意義的那份解釋，來度過餘生。
當我們充分透徹地活了那麼一場，當我們好好地感受過這繁華世界，當我們走過感情的豐富和荒蕪，我們的人生已經足夠豐富，已經了無遺憾。
那時候，我們的父母，會站在時光的盡頭，滿意地迎接我們回家。
別怕，認真活，過好這剎那芳華。
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