12025日期08015
儒家只是传统文化的一支，诸子百家才是传统文化，但不算最优秀的传统文化。而最优秀的传统文化是《易经》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《周易》、《道德经》以及失传的《连山易》、《归藏易》等，诸子百家也是从其借鉴吸收、消化、创新后成了自己的东西。
《易经》是从宇宙的层面看问题，包罗万象。
《黄帝内经》是以人体的层面应对外面世界的变化的问题，主要是防病。
《神农本草经》是以自然的层面应对人体需求的问题，主要是治病。
《周易》是以常人的层面应对世界上出现的各种问题，主要是安全。
《道德经》是以凡界世俗的层面对应人的处世哲理问题，主要是立身。但也含有少量修炼过程中出现的状态。
《连山易》、《归藏易》本人不知道。
用户8182905980859
提问者断章取义有一手啊，易中天原话是什么？
“传统文化不等于儒家，现在有一个很大的误区，一说到我们的传统文化，一说到中华民族的优良传统，就是儒家的那些东西，就是四书五经，就是十三经，就是千字文三字经。。。”。
你提的问题来看，易中天肯定错了啊，儒家当然是传统文化了，
但是看易中天的原话，易中天当然是对的啊，儒家只是传统文化之一，而不是全部，而很多人误以为传统文化就是儒家，以为儒家就是传统文化的全部。
就像现在国学热，是个人就说自己喜欢国学，研究国学的，我见过一个小学生培训教育的经理，也说自己研究国学，一问，在家看千字文三字经、唐诗三百首、论语。
传统文化是一个非常庞大的范畴，它可以是书籍、可以是建筑、手工品这些实体的东西，可以是制度的东西，可以是思想层面的东西，可以是宗教，可以习俗、风俗、需要的东西。
中国的传统文化有杂家、纵横家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化形态，具体包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语，以及民族服饰、生活习俗、古典诗文。其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一体”的合流思想对中国传统影响最为直接而深刻。
南朝四百八十寺
首先这个问题有误导，易中天教授说的是传统文化不等于儒家，这和儒家不是传统文化的说法逻辑上是两回事。当然易中天对儒家的态度一直不算友好这是真的，他认为儒家的很多糟粕影响了中国历史，也影响了中国的认知。其实个人看法这和钱文忠教授推广三字经弟子规的事是一体两面，并不矛盾，易中天是从人文历史的角度上看儒家，并且参照物是现代的人文知识体系，那肯定要进行批判，钱教授是从教育学的角度来思考，作为学习刚起步的小孩，简单明了的规定更有利于良好习惯的养成，并且也是提倡里面符合现代社会的思想观点。所以角度不同，观点的表现形式可能不同，甚至完全相反却都有道理，我们需要运用辩证的方法来看待，我估计两位教授都会反对不顾一切把原来儒家经典拿来当金规玉律的学习方式吧，所以不经思考不经批判地完全赞同儒家或者反对儒家都是片面的，儒家不是一个简单的定理，而是一整套的哲学体系，并且还在一直发展演变，孔孟时期的儒家思想和荀子时代不一样，和董仲舒时代也不一样，和程朱时期也不一样，所以是和当时时代相结合的。同样原因再经典的社会学理论必然有和现代不符的地方，我们需要辩证和系统的看，去除不合时宜的糟粕，保留和时代相符的思想，没有必要去死抱着哪家是对的是传统文化的思想去死读书。
cambrian
儒家的，是中华政治哲学思想。
这一点，易中天南怀瑾们，一生也不会弄明白的。
他们说“儒家不是中华文华”，
实际上他们是说“儒家之外的，才是中华文化”。
什么是“文化”呢？他们一样也没弄明白。
因为，他们根本就分不清“文化与哲学”，实质上，文化哲学，即战术与战略。
文化，是战术。哲学，是战略。
文化，是一个民族自保自卫，且不断有新创造补充的“工具”。
哲学，是一个民族向前挺进，返回本盛，且永远坚守的“方向”。
与“老子孔子”儒道，而争鸣百年的百家，也都是“中华民族哲学思想”，而争鸣的不是“文化”。
文化，就像吃食——你愿意吃甜，他愿意吃辣，我愿意吃酸——这有什么好“争鸣”的。
文化，就像穿衣——你喜欢红色，他喜欢蓝色，我喜欢黄色——这有什么好“争鸣”的。
文化，就像割牛——你习惯A方法，他习惯B方法，我习惯D方法——这有什么好“争鸣”的。
文化，就像讨生活——你以种粮为荣，他以货殖为荣，我以工匠为荣——这有什么好“争鸣”的。
文化，就像江湖——你痴迷唱技戏，他痴迷杂技，我痴迷算命——这有什么好“争鸣”的。
易中天南怀瑾们，未必明“哲学思想”与“文化”的本质区别呀！
不仅他们不明。很多人，都未必就明也。
从一会儿说儒家文化，一会儿又是儒家思想，还不能够可以看出来吗！
卜耐夫哲学
从个人修身养性角度来说，儒家有一定可借鉴之处，但80%是糟粕，为什么呢？易中天说的没错，它真代表不了传统文化!
1.孔教从不是一门哲学体系，它充其量是一套说教，只有哲学思想才代表文明。
2.从礼教和政治来讲，它代表的是一种奴化思想。中国封建与独裁王朝之所以长，儒教起了不可磨灭的作用。
3.100年前，五四运动最大的功绩就是思想启蒙，号召打倒孔教。怎奈中国人的奴化思想根深蒂固，西方开启一二次工业革命时，我们在教化体质礼仪!
4.南京大屠杀，日本和国际多有不承认，质疑: 你们30万人会乖乖伸脖子让人宰割吗？我坚信是真的，因为民族血性的缺失，苟活之心，要么汉奸，要么老实被砍!
5.毛主席是批孔儒的，为甚么呢？
zeushand
我是老威，我来回答。
个人认为易中天是不会这样说的，对于易中天说儒家不是传统文化的说法，我在网上找了很多，最多就搜出了他说过关于传统文化并非优秀这样的说法，但并没有儒家不是传统文化的说法。
如果他说儒家不是中国传统文化，那着肯定是低级失误了，儒家是传统文化这点无法否认，这个客观事实也不是任何人能够改变的了的。
我认为题目有些带节奏的感觉了，只是说中国传统文化并不优秀，倒是真的，不过我也认为中国的传统文化确实并不优秀，其优秀只是在唐宋以前，唐宋是我国的巅峰时期，之后就基本一直在走下坡路了。
我们的传统文化是农业文明文化
我们的传统文化是一个典型的农业文明文化，这与我国的地理位置戚戚相关。
从地理位置上来说，我国东面是浩瀚的太平洋，北边是蒙古高原，在往北就是西伯利亚，西面是大戈壁以及中亚广袤的草原地区，西南是青藏高原和云贵高原，如果一直往南就是东南亚的热带雨林地区。
长时间以来，我们的文明基本就在华北和华南这一大块地方，这也是整个东亚唯一的最大的产粮地区，我们在这样一大片地区繁衍生长，不需要与外界进行物资交换就能生存。
在这样一个典型的农业生产生活条件的背景之下，我们的文化也就发展成了一个典型的农业文明，可以说生产生活方式决定了文化，而文化则决定了制度和体制。
先秦诸子百家概况
我们文明的形成，基本是在先秦诸子百家的时代奠定的。
首先是孔子提出了仁爱的学说，老子第一个出来反对孔子，认为应当遵循道。实际上孔子认为要积极入世解决问题，老子认为要出世，回到原始文明阶段来解决人类在不断进步过程中出现的问题。这是当时的第一个分化。
之后跳出来反对仁爱学说的是墨子，他认为仁爱有逻辑上的问题，就是一个人先爱自己的家人、朋友然后扩散到整个社会、国家、世界，逐级递减，但是按照这个逻辑来说，一个人最爱的应该是他自己，所以提出了兼爱的学说。墨子代表的是工商阶级的利益，孔子代表的是农业文明下的封建领主的利益，由此产生了第二个分化，即农业文明与工商业文明的冲突。
在之后就是孟子，认为人性向善，而到了荀子时代认为人性恶。由此又出现了法家，以韩非子和李斯为代表，认为应当不择手段地促成君主的集权，对内实行严格的管控。当然，秦国以法家为纲最终统一了六国，但寿命太短，之后的王朝吸取了秦朝灭亡的教训，逐步地重视儒家。
儒家在董仲舒时代是为天人合一，说的简单些就是黄帝代表天来统治人民，目的是加强皇权。再之后，由于宋代时期我国工商业发达，由此造成了代表农业文明的儒家的衰落，但是在这个时候又出现了朱熹的儒学，重新“振兴”了儒学，实质是加强对人的控制，认为时间万物的真理是理，要存天理，灭人欲，也就是为了理，要去除人的各种欲望。
近现代中国文化衰落的原因
实际上，中国文化在近现代的衰落，从先秦诸子百家的时代就开始种下了因。
首先荀子认为的人性恶，与西方认为的人性恶完全不同。东方是封建领主为当时的统治阶层，所以我们得出的结论是老百姓恶，如荀子认为：
故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之意思就是说，古代最聪明的圣人都知道人性很坏，因此要设立君王、法律、刑法等。
实际上如果你翻开法家的种种思想言论，尤其是集大成的《韩非子》，你会发现所有的内容都是在论述该如何控制老百姓，如何控制臣子，在这些方面论述问题，千年来，我国一直都是儒法并用，杂之以帝王之术的统治思想，在上层通行的是法家，民间通行儒家，由此造成了对老百姓越来越控制，国家越来越僵化的情况。
西方在荀子时代，也就是柏拉图的时代也认为人性恶，但是在当时的古希腊，统治阶层是工商阶级，所以他们认为是政府恶，他们认为，政府是有组织的，个人是无组织的，如果政府要作恶，会造成极大的危害，个人的危害是可控的，而政府要作恶是不可控的，所以千年来西方的政治思想实际上是一直围绕着如何控制政府展开的。
我们今天看到的西方民主议会之类种种的制度，并不能简单的说是民主制之类的，实际上总的来说是一种分权的制度，民主只是分权的一个表现，如三权分立、言论权的分立等等，这些实际上并不是一个一蹴而就的东西，而是经过了数千年的不断打磨形成的，从公元前800年左右的雅典（雅典是人类史上第一个民主制国家），一直到现在。
一个是不断地对广大老百姓进行控制，一个是不断地对政府进行控制，两者发展千年下来，结果也就不用说了。
当然，说到中华文明的衰落，还不止这些，要论述有很多，再此不再一一说明了，就说这一点把。
老威观史
应该说儒家学说是中华文化重要的一支，对中国历史有重大影响。但不是全部，马克思主义毛泽东思想才是现在提倡主流思想。
ZGL6796
不知咋了？什么儒家、法家？它们几千年来都没有拯救过中国。
只有中国共产党，才领导中国人民自己解放了自己！
中国共产党和中国人民的伟大领袖毛主席的学说，即毛泽东思想才是拯救中国和人民、建设和发展中国的好思想、好学说！
仙人脱俗
毛泽东思想是中国传统文化的结晶，是来源传统文化，而高于传统文化的精华，全民族的传家之宝！
用户7492625943649
儒家文化就是把人教化成愚忠和奴才样儿。正所谓：兵怂怂一个，将怂怂一窝。中国历史上就没有一任统治者有谋世界之局，想当世界之主的。所以就是窝里斗，你上它下都是这一套，没有一点新意。风调雨顺多坐几年，无雨天灾狼烟就起。但有一点统治者没有忘记就是愚弄百姓忠诚统治者，当奴才。
