中國那些頂級的文人不是過得苦，就是活得累。
苦與累，讓他們對生活和生命有了更深刻的體驗，認識和理解。
他們將這些體驗，認識和理解通過文學作品表現出，既成就了自己的聲名，也讓文學歷史的天地奇峰迭起，陡峭絢爛。
如孔子，屈原，陶淵明，李白，王維，杜甫，韓愈，李煜，柳永，蘇軾，辛棄疾，陸游，納蘭性德等。
孔子是一個大教育家，但他其實是中國歷史上第一個真正意義上的文人。他雖以教育傳播知識為後世所敬重，但他自己最看重的其實還是推介自己的政治思想。半輩子周遊列國，遍謁諸侯，這份苦這份累，這份失望，隔著兩千餘年我們都體會得到。可聖人畢竟是聖人，再苦再累也毫無怨言，至死都想著給後人一些精神文化的糧食火種；
屈原是楚國的頂級貴族，如果不問政治，完全可以整天吟詩作賦喝小酒，過得瀟灑快活。可滿朝昏聵之下，又豈有他的容身之所。後半生備受排擠流放，固是苦和累，但更苦更累的還是山河冷落，國事日非。失望多了，便是絕望，最後只能靠奔流不息的汨羅江水帶走那沉重不堪的累與淚；
陶淵明不為五斗米而折腰，一時不爽便跑到鄉下耕耘採菊。文化人不懂稼穡，日子自然過得苦，也過得很累。吃了上頓沒下頓，經常靠人賙濟，妻兒跟著受苦受累，一腔的田園歡欣大抵是裝出來的；
李白才情自然是好的，看上去似乎也是率性天真，風流浪漫。但他在感情上缺乏責任，一輩子都在追逐功名，骨子裡活得累。一個人欲顯名當時，揚名後世，其實並不一定官場得意。即便灑脫如李白，也勘不透這一點。說到底，還是功名心太盛；
王維醉心田園，但他要支撐門庭，照顧弟妹，因此不能如陶淵明一樣甩手而去，而只能屈身官場，四處奔波。最後還不得已在安祿山的大燕國擔任過一段時間的偽職。這樣的人，寧靜淡泊，卻欲避世隱居而不得，欲獨善其身而不能，一輩子生活在矛盾糾結與悔恨之中。王維的苦與累，最是讓人心疼，因為我們大多人都有這樣的苦與累，說不得，或許別人也不明白；
杜甫少負才名，錦衣玉食。可後半輩子過得苦，活得累，一直在掙扎，可一直也沒有什麼好的轉機與際遇。半世流離，自己過得不好，妻兒為自己所累，憂國憂民又如何，名滿天下又如何？
韓愈為一代文宗，可大半輩子都在官場奮力打拼，窮蹙困苦，看著都讓人覺得累。他說柳宗元一輩子都在忙著仕途經濟，其實他自己何嘗不是這樣。韓愈最後死於丹藥，因為他養了幾個可人的姬妾。老夫聊發少年狂，或許是年輕時受的苦受的累太多，想補償一下自己，可卻沒想到是這般結果；
李煜是個落魄帝王，不識民間疾苦，即便後來“國家不幸詩家幸，話到滄桑句始工”，也不過生活命運的鉅變而自怨自艾罷了。這種苦和累，大多是繁華後的顧影自憐，終究活不出大境界。或許，一壺牽機藥酒是他最好的解脫；
柳永名滿天下，可科舉失意，半生坎坷，生活窮困潦倒，身後之事都是靠藝妓們集資才得以辦理。一個風流才子流連花街柳巷，心裡其實是執著於功名富貴，那份苦，那份累，比任何人都來的扎心和絕望；
辛棄疾和陸游是一路人，生活不見得很苦，但都太累。幾百年以後，這種累，我們依然可以從他們的詩詞中強烈的感受得到。還好，這種累，是有格局有境界的累。所以，他們受到了後人的尊敬；
納蘭性德出身王侯，沒受過苦，沒受過累，他不愁吃喝，不愁富貴，不愁仕途前程，但一生為情所傷，匆匆離世。或許這世間最大的苦和累，便是情之苦情之累。問世間，情為何物，直教人生死相許！
世間之人，無不被名利所苦所累。有少數名利在手的，也都逃不過為情所困，為情所傷。
唯獨蘇軾真性情，自由自在。他一輩子都很苦，但他不以為苦。他一輩子都很累，但他不以為累。他也深情，但並不為情所傷。他從不刻意追求仕途經濟，但為官一任造福一方。居廟堂之高，心憂社稷；處邊鄙窮荒，達觀自愛。
一個人首先要愛自己，然後以愛己之心推廣開來，愛周遭，愛自然，愛天地萬物，這才是大愛。
人生實苦，好在你甜，蘇軾做到了。
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