南廈之光

在我國的歷史長河中，有六人在民間被奉為高人，他們是西周姜子牙、戰國鬼谷子、西漢張良、唐朝李淳風、三國諸葛亮和明朝劉伯溫。

民間流傳有“先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫”之說，這也道明瞭這四人是代代相傳的關係，即諸葛亮的前世今生。

這四位高人之間又有什麼聯繫呢？姜子牙是西周著名的軍事家、開國功臣，被後世推崇為“兵家鼻祖”。在古代民間傳說中，姜子牙也佔據一席之位。

相傳，姜子牙二十歲時拜崑崙元始天尊為師，修習道法六十年，在八十歲時奉師命下山輔佐武王完成伐紂大業。在伐紂大業完成後，姜子牙回山覆命。

元始天尊又命他主持封神大典，但他自己並不在仙班之列，原因就是師傅所說的他沒有仙根，即使苦修也難有作為，雖有法力，卻依舊是凡人。

元始天尊念姜子牙勞苦功高，不忍見他一無所獲，便許諾他通過轉世修煉可成為頂級的大羅神仙，位列仙班。同時，元始天尊要地府給姜子牙安排的轉世的肉身要有“九竅玲瓏心”，傳說這是聖人的標誌。

這樣的聖人五百年才出一個，姜子牙這一等就到了春秋戰國時期，這第一世便是人們熟知的孫臏。孫臏是齊國軍事家，是孫武的後代，從小就聰慧無比。

資質不凡的孫臏長大後拜鬼谷子為師，鬼谷子作為道祖之一自然本領不凡，早就看出孫臏的與眾不同，因此對這位弟子另眼相看。

鬼谷子還有一位弟子名叫龐涓，他是魏國名將，龐涓妒忌孫臏的才能，也對師傅的偏袒有所不滿。兩人下山後，龐涓捏造罪名將孫臏施以臏刑，刖去雙足。

年輕的孫臏只能與輪椅相伴，他的才能很快受到齊王賞識，被拜為齊國軍師，為齊國奠定了千秋霸業。孫臏也有修仙之好，由於天生仙根非凡，前世之事他也知曉。

但孫臏對自己失去雙足一直難以釋懷，他擔心自己以這副模樣成仙，不但有辱仙班的聲譽，而且自己也不想在輪椅上活千萬年，於是他選擇了再度轉世。

又是五百年過去，孫臏轉世為諸葛孔明。至此，我們也清楚了諸葛亮的前世就是姜子牙和孫臏。諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，也是著名的軍事家、政治家。

諸葛亮早年在隆中隱居，後來劉備三顧茅廬，聆聽諸葛亮三分天下之計，並請其出山成就大業。諸葛亮先是戰赤壁、奪荊州，後又取漢中、聯東吳，始成三分天下之勢。

諸葛亮的才華人盡皆知，他既有姜子牙治國之本領，又有孫臏用兵之道，可與名相管仲相提並論。傳說，諸葛亮是積累了前兩世之長，才擁有這經天緯地之才。

在民間有一說法，說諸葛亮一生喜歡坐椅子，原因就是他的前世孫臏被刖去雙足，他還一直忘不了這種習慣。諸葛亮這一世本應位列仙班，但卻受到劉備所拖累。

據民間傳說，諸葛亮助劉備成就大業的過程中，在火燒藤甲軍之戰中，有很多的無辜之人慘死，這是有損陰德的行為，因此失去了位列仙班的資格。

無法成仙的諸葛亮只能期待來生，又是一個五百年過去，大明劉伯溫成了諸葛亮的轉世之人。劉伯溫是明朝的開國元勳，輔佐朱元璋完成一統江山大業。

劉伯溫博通經史，尤其擅長象緯之學，被當世人比作諸葛亮。他參與謀劃平定張士誠和陳友諒以及北伐中原等大計，被朱元璋多次稱為“吾之子房也”。

關於劉伯溫與諸葛亮的關係，民間還有一個傳說故事。說劉伯溫曾居住在孔明府，府中有一牌匾上書有“天下第一人”五個字。劉伯溫便問下人，這是哪位狂人所書，下人告知此乃孔明故居，自然是他所書。

劉伯溫覺得諸葛亮雖是奇才，也不能如此自稱，畢竟自己也不弱於他。於是劉伯溫命人將牌匾拆掉，下人在匾中發現一首四言詩，“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫；五百年前吾知濡，五百年後濡知誰？”

劉伯溫讀完後，才恍然記起自己的前世因緣，回去之後隱居起來，專心修道，最終完成位列仙班的夙願。至此，民間流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。

綜上，在民間的傳說中，諸葛亮的前世是姜子牙和孫臏，而後世則是劉伯溫。

野史也是史

諸葛亮的前生後世是誰？我來說說我知道的吧！

據說古代有兩隻神獸，一隻叫貪狼一隻叫飛熊。貪狼強大一心想吃了飛熊，飛熊被逼沒辦法，一路逃到了西崑崙，尋求元始天尊的幫助，元始天尊心生憐憫，就幫飛熊趕走了貪狼。

被救的飛熊想拜元始天尊為師，原始天尊說我不收獸類為徒。於是飛熊轉世投胎為姜子牙前來拜師，元始天尊被飛熊的誠意感動，收下了仙緣很淺的姜子牙，傳授了些最基本的奇門遁甲之術，便打發姜子牙下山保文王滅紂興周，最後姜子牙斬將封神，但由於自己仙緣很淺，所以沒有成仙！

失落的姜子牙回到崑崙山找師傅元始天尊，問自己怎樣才能成仙，元始天尊告訴他說:你再轉世吧！歷經三世如果都能保帝王成就大業，你就能成仙了！

於是姜子牙又轉世投胎，到了戰國時期轉世為孫臏，孫臏一路尋求名師，學習兵法戰策，最後投在了鬼谷子門下，鬼谷子知道孫臏的來歷，十分喜歡他，於是就遭到了他的師兄龐涓的妒忌，後來在兩人出山後，龐涓用計使孫臏雙腿殘廢，最後孫臏投奔齊國，坐在輪椅上輔佐田忌，最終擊敗龐涓，成就齊國霸業。這是第一世！

後來孫臏死後，轉世投胎到三國時期成為諸葛亮，劉備三顧茅廬後，諸葛亮運用自己的奇才，幫助當時落魄的劉備重整旗鼓，逐漸一步步壯大，最終成就了劉備的帝業。值得一提的是，諸葛亮指揮作戰喜歡坐在特製的戰車上，跟他的前一世孫臏類似！

諸葛亮死後，轉世到了元末時期成為劉伯溫，劉伯溫運用自己的才學輔佐朱元璋建立了大明王朝。所以有民間流傳“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫，前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”。

這就是我知道的諸葛亮前世今生，“先姜尚、後孫臏、五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫”。至於後面的事就不知道了，歡迎補充！！

唐古看今

老百姓有句話能回答這個疑問：

先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。

如果按照這個說法，那諸葛亮是混的最差的一屆了。

姜尚

首先說說姜尚，就是姜子牙。姜姓，呂氏，名望，字子牙，別號飛熊，因封在呂地，所以大家還稱為呂尚。

姜子牙輔佐周武王滅掉商朝，被封到齊地，春秋時期的齊國國君就是姜子牙的後人。

儒、法、兵、縱橫諸子百家皆以他為本家人物，因此又被稱作“百家宗師”，在《封神榜》裡是手持趕神鞭的超神人物。

他的足智多謀，還有周朝八百載國運的神預言，讓老百姓覺得這是第一個神級人物，是諸葛亮的第一世。

孫臏

孫臏，戰國時期的軍事家，著有軍事奇書《孫臏兵法》，與龐涓同窗，但被其所害，身體殘疾，投奔齊國後，被任為軍師，輔佐田忌兩次擊敗龐涓，成就齊國霸業。

孫臏的足智多謀，也給了老百姓深刻的印象，所以把他列成了諸葛亮的第二世。

劉伯溫

劉基，明初軍事家、政治家和文學家，博古通今，最讓人稱奇的還是他的神機妙算，輔佐朱元璋打下了天下，被封為誠意伯，所以有著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”之說。

還有被民間傳的神乎其神的劉基所著的《燒餅歌》，據說是對天下大勢的神預言。

所以，劉伯溫被老百姓稱為諸葛亮的轉世。

不過，縱觀這三個“前世今生”，似乎就諸葛亮混的最不好了，權當一笑，不必當真。

關注明離子，看更多歷史故事。

明離子

諸葛亮是三國時期的蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家，為了蜀漢和劉備，奉獻了自已一生的精力和生命，病死沙場，堪稱中國歷史上忠臣的典範，諸葛亮在生前由於巨大的威望贏得了百姓的愛戴，在諸葛亮去世後，也得到天下人的懷念，對他的讚賞和祭拜一直香火不斷，直到今天。

關於諸葛亮的前世今生也有很多不同的說法，現在分別來說明。

一、蒯通轉世說

元代有一本講史話本，名字叫《三國志平話》，書中開頭敘述了書生司馬仲相在陰間斷案的故事，並對三國人物逐個有輪迴轉世的方法作了介紹，比如書中說曹操是韓信轉世，劉備是彭越轉世，孫權是英布轉世，漢獻帝是劉邦轉世，伏皇后是呂后轉世，而說到諸葛亮是蒯通轉世。

蒯通是秦末漢初時期的人物，原本是韓信手下的謀士，韓信滅齊被封齊王后，項羽和劉邦分別派說客說服韓信幫忙自已，蒯通也勸韓信自立為王而三分天下，但韓信不聽蒯通之言，蒯通斷定韓信後果會很悲慘，於是離開韓信，假裝瘋癲，並做了巫師。

韓信滅亡後，劉邦聽說蒯通曾勸韓信自立，因此把蒯通抓來，蒯通憑藉自已的三寸不爛之舌說服劉邦赦免了自已，成為漢臣，之後蒯通又做了曹參的賓客，善終。

蒯通轉世為諸葛亮後，說到諸葛亮出山時，書中對諸葛亮的來歷也做了解釋說明：諸葛本是一神仙，自小學業，時至中年，無書不覽，達天地之機，神鬼難度之志；呼風喚雨，撒豆成兵，揮劍成河。

也難怪諸葛亮在羅貫中的《三國演義》中是算無遺策、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的人物，既智慧超群，又人品高尚，類似神仙的人物。

二、姜子牙、孫臏轉世說

佛說：五百年的輪迴，才換回今生的相遇。五百年也就是一個轉世的輪迴，相傳姜子牙經過2個輪迴的轉世，才投胎為諸葛亮，2個輪迴就是一千年，姜子牙當年因為元始天尊信手一指，落得個根骨不佳凡胎，雖然如此，好歹也讓姜子牙來封神。

姜子牙封了神仙后，本想回崑崙山修成道仙，但是元始天尊對他說，你根骨太差，得轉世重新修練，並親口許諾了大羅神仙之位，元始天尊本是一番好意，但是姜子牙沒來及修煉成功便去世了，去世後元始天尊讓人帶話到地府給姜子牙，說只要聰明絕頂並且有九竅玲瓏心就可以轉世。

姜子牙去世後，由於根骨不佳，到500年後，竟然轉世為孫臏，孫臏從小聰明伶俐，後來投在鬼谷子門下，鬼谷子知道孫臏的來歷，對他尤其喜歡，而且由於孫臏聰明，學東西非常快，結果遭到他的師兄龐涓的妒忌，龐涓中就暗中算計孫臏，導致孫臏遭受臏刑，雙腿殘疾，只能坐在輪椅上。

孫臏去世後，又過了五百年，九竅玲瓏心再次出現，這次孫臏轉世為諸葛亮，由於孫臏雙腿殘疾，轉世之後的諸葛亮並不殘疾，但是諸葛亮由於前世是孫臏，還是很喜歡享受坐在輪椅上，因此常看到諸葛亮坐著輪椅出戰。

諸葛亮號臥龍，自比管仲、樂毅，文武雙全，又是姜子牙和孫臏轉世而來，因此文能安邦治國，武能攻城略地，所以才會這麼歷害。

三、韋皋轉世說

韋皋，唐朝中期名臣，京兆府萬年縣(今陝西省西安市)人，韋皋累計官至劍南節度使、中書令、檢校太尉，最後封南康郡王，生於公元746年，離諸葛亮去世正好500年左右。

關於韋皋是諸葛亮轉世還有一個故事，相傳韋皋剛生下一個月時，家裡召集群僧會餐，以示慶賀。有個異族僧人，相貌特別醜陋，沒有受到邀請就來了，所以不受待見。

吃完飯後，韋家抱出嬰兒來，請群僧為他祝福。那位胡僧忽然走上臺階來，對嬰兒說道：分別已久，你可好嗎？

嬰兒的臉上似乎有很高興的神情，眾人見了都很驚異。

韋皋父親說：這個小兒出生才一個月，師父怎麼說分別很久了呢？

胡僧道：這不是施主所能知道的。韋皋父親一再追問，胡僧才說道：這個小兒乃是諸葛武侯的轉世的後身呀！武侯當年生在東漢末年，是蜀漢的丞相，蜀人長久受到他的恩惠。如今他又降生在世上，將來要為蜀地的統帥，而且受到蜀人的祝福。

後來韋皋果然在蜀地任職十八年，後來的遭遇與胡僧所說的大致相同，所以韋皋也是諸葛亮的轉世。

四、劉伯溫轉世說

韋皋去世500年後，劉伯溫出生，劉伯溫是元末明初人，今浙江省溫州市文成縣人，在元末明初的農民大起義中，劉伯溫輔佐朱元璋建立了大明帝國，成為開國功臣，在中國民間廣泛流傳著一句話：”三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫，前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫“。

這種說法就將劉伯溫和諸葛亮聯繫在一起，而劉伯溫就是諸葛亮的後世轉身。相傳，劉伯溫幫朱元璋奪取了天下，封了大官成為當朝太師，一天劉伯溫無意經過一座廟，廟裡有座石碑，碑上寫著”先姜尚、後孫臏、五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫“，這個時候，劉伯溫才知道自己是諸葛轉世，於是辭官而去。

於是諸葛亮的前身有蒯通、姜子牙、孫臏，後世有韋皋、劉伯溫，那麼還有沒有補充的呢？

一國之君歷史研究

諸葛亮只是演義中的智慧人物！其文韜武略離毛主席差太遠了！他幫劉備偏安一隅！進中原屢戰屢敗！最後氣極而亡！曹操打了一輩子天下！最後給司馬家辦了好事！孫權本可聯劉抗曹！但卻屢和劉備作對！殺關斷了自己後路！只好俯首稱臣！是毛主席創建了農村包圍城市的道路！四渡赤水挽救了黨和紅軍！三大戰役奠定了建國基礎！其功績永震華夏！與日月同輝！！沒有毛主席就沒有新中國！就沒有今天的一切！！

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諸葛亮作為歷史的傳奇，千百年來被人敬仰。在世界宇宙第一科研室，從1976年開始，科學家就一直堅持著一個課題【諸葛亮與智能魔方】。他們想充其量發揮人類能量，激活人類面對未來的潛能。

137位世界頂級專家提議，利用量子摺疊技術，對人類智慧的最強大腦諸葛亮進行全面探測。在之前的20年，世界科學家對諸葛亮進行了329次科隆，希望能復員當年神鬼莫測的諸葛亮，可每次的失敗都是因為復員的諸葛亮都寫不出【隆中對】與【出師表】。這成了世界科學無法攻克的瓶頸。

在世界科學基地，2018年復員的諸葛亮智慧化身，所寫的【隆中對】並非諸葛原文，而是抨擊了某國支持臺獨，對臺軍售不得人心。又嚴厲斥責了某國插手香港問題，居心不良。世界科學界怕引來不必要的麻煩，只能屏蔽復員諸葛亮所寫的【新隆中對】，保持沉默。

2019年三月，世界科壇，集683位科學家對諸葛亮進行最新的科學研究，發現諸葛亮的前身是漢初三傑的韓信。漢信為漢朝立下汗馬功勞。蕭何月下追韓信，當時追到韓信的地方正是後來諸葛亮建茅廬的地方，月下追韓信與三顧茅廬異曲同工。諸葛亮好為【梁父吟】，說明是個打竹板唱小曲要飯的。韓信早年遊手好閒，漂母贈飯，也等同討飯的。韓信有胯下之辱，從別人襠部爬過，可見手無縛雞之力，並非蓋世英雄，可他依然手不離劍。諸葛亮無論春夏秋冬，鵝毛扇始終握在手中，他們兩個都有一個頑固的嗜好，裝逼。二人同樣英年早逝，雖有經天緯地之才，終是苦命，四面楚歌的始作俑者是韓信，不是張良陳平這些謀士，所以後來才有諸葛亮的空城計…………。

而諸葛亮的後世是崇禎皇帝朱由檢，雖然有錚錚鐵骨，胸懷大志，終因大明病入膏肓，一己之力無法挽回大廈將傾的社稷，抱憾終身。諸葛亮死於五丈原，而崇禎上吊的歪脖樹恰是五丈高。諸葛亮的前生韓信活到35歲，後世崇禎也只活了33歲。雖然一代英傑在前生後世的輪迴中，歷經千年，終於實現帝王夢，還是以悲催結局。

縱觀諸葛亮的輪迴，諸葛亮之所以是諸葛亮，能以54歲死於軍旅途中，已經是最理想的結果了。活著比一切慾望都重要。諸葛亮通過三次輪迴，看透世態炎涼，淡泊名利，再不赴紅塵。諸葛亮的三次輪迴，一次姓韓，兩次姓朱。一次病死，前生後世均屬非正常死亡。

白這個顏色

三國時期，天下大亂，諸侯爭霸，英雄輩出。諸葛亮神機妙算，運籌帷幄，與劉備一席《隆中對》，讓先主茅塞頓開，立成天下三分之勢，奠定了三國爭霸的大局。

這不免讓人產生了一個疑問，諸葛亮天天躲在山村耕種，卻為何如此厲害？他到底來自哪裡？去世之後，又去了哪裡？

終於，有人從人類最原始的信仰中，找到了答案。

在人類較早的信仰中，就堅信靈魂和肉體是分離的，肉體毀滅後，靈魂可以在肉體間不斷轉移。因此，輪迴轉世，在世界很多宗教和哲學思想中都普遍存在。由此，有人推測出，諸葛亮到目前為止，已經經歷了五世輪迴。

第一世妖仙飛熊

據傳上古時代，有一隻老虎，經過三千年修煉後，化成了虎頭人身，肋生雙翼的妖仙。古語有言，虎生雙翼為飛熊，這名妖仙就自取道號飛熊。飛熊聽說崑崙山玉虛宮元始天尊道法高深，坐下十二大弟子，已經修成正果，號稱十二金仙。

飛熊便想拜元始天尊為師，以早日修成正果，得道昇仙。飛熊便棄去法力不用，而是虔誠的一步一拜，歷經不知多少個寒暑春秋，終於來到了玉虛宮門前。元始天尊本來只收女媧娘娘所造的精靈（比如人呀、孫悟空呀），不肯收飛熊為徒，可是也並不趕飛熊離去，任他在玉虛宮遊蕩，然後躺在床榻之上睡著了。

原始天尊這一覺竟然足足睡了三百年，當他醒來時，只見床前有一個小小的旋風在滴溜溜的旋轉。元始天尊搖搖頭，執念呀。原來，飛熊被天尊拒絕後，見天尊睡著，就長跪床前不起，三百年未曾離去。飛熊雖然皮肉已經化去，還剩靈魂依舊守候在天尊床前。

元始天尊見飛熊如此虔誠，嘆息一聲，也罷，用手一指那團小旋風，便讓飛熊入了人道，轉世為了姜尚姜子牙。

第二世凡胎姜尚

姜尚經過南極仙翁指引，在三十歲時，拜入了元始天尊門下，道號飛熊。可是因為飛熊轉世時，只是元始天尊隨意為之，便只投了一個普通的肉體凡胎，並非什麼長有七竅玲瓏心、九竅玲瓏心的脫凡之體。所以，姜尚雖然入了元始天尊的師門，也修煉不成什麼高深的法術，更無法成仙。

好在，元始天尊記得姜尚前世飛熊求道的虔誠，所以，決定厚待飛熊。天尊就教授了一些奇門遁甲之術，讓子牙去幫武王伐紂。天尊知道子牙法力不行，又授予神鹿、杏黃旗和打神鞭，讓子牙自保的同時，負責封神之事。同時，還許諾子牙可以享盡人間榮華。

姜子牙不負所托，完成了師尊交代的所有任務。可是飛熊的執念還在，姜尚在陽壽結束之後，靈魂又找到了元始天尊。

天尊對飛熊說，你前世所投人胎，根骨太差，要重新轉世再修。同時，親口許諾了飛熊修成後，給予“大羅神仙”之位。元始天尊念及姜尚封神有功，特意傳旨到地府，姜子牙須遇到聰明絕頂的“九竅玲瓏心”方能轉世。

九竅玲瓏心，每五百年左右才出一次。姜子牙肉身死後，只得等到“九竅玲瓏心”再次出現，方可轉世。

第三世九竅玲瓏心孫臏

到了春秋戰國時期，九竅玲瓏心再現人間，姜尚轉世為了孫臏。

孫臏與龐涓同在鬼谷子門下學藝，鬼谷子乃是七竅玲瓏心轉世，擔心被九竅玲瓏心的孫臏所害，因此就故意挑起了龐涓與孫臏之間的爭端。龐涓走時，鬼谷子故意對龐涓說，你先入仕，把握機會建功立業，我會讓你的師弟孫臏將剩餘的兵法再帶給你。

實際上呢，鬼谷子很快也讓孫臏出師了，並沒有傳什麼新的兵法給孫臏。而龐涓卻認為孫臏私藏師父的兵法，不肯給他，這才迫害孫臏。致使孫臏遭受臏刑之苦，雙腿殘疾。

後來，還是在齊國使者的幫助下，孫臏逃離魏國，轉投齊國，並被齊威王任命為軍師。孫臏輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利。

孫臏幫齊王奠定霸業後，退隱山林。可飛熊的執念還在，孫臏經過刻苦修行，終於成仙。飛熊的記憶全部迴歸，卻突然發現自己的雙腿無法站立。一輩子只能坐在輪椅上，飛熊無法接受，一定要完美的成仙。飛熊決定再次轉世，重新修行。

第四世三分天下諸葛亮

地府按元始天尊所說，又讓飛熊等了五百年，直到九竅玲瓏心再次出現，這一世便是諸葛亮。

諸葛亮有了前兩世的積累，所以，文有姜尚治國之材，武有孫臏練兵之道，且自比管仲，樂毅，號稱臥龍先生。甚至因為前世孫臏雙腿殘疾的原因，諸葛亮還有了坐四輪車的習慣。飛熊的這一世，可以說非常輕鬆了，只要在人間積德行善，混混資格，耐著性子修煉個幾十年，大羅神仙的位子就跑不了了。

可是，諸葛亮在幫劉備建立基業的過程中，用力過猛，一出山就火燒博望、火燒新野、火燒赤壁，把真龍他爹曹操給燒了一個外焦裡嫩；接著又三氣周瑜，把七巧玲瓏心給搞死了；最後又火燒了藤甲軍。

等燒完了藤甲軍，諸葛亮看著鋪滿山谷的殘肢斷臂，焦黑屍體，才突然醒悟，修道需要積德行善呀，此舉必損陽壽。可惜，已經悔之晚矣，就算功德再大，也難抵滅人族群的大錯。

諸葛亮此舉，將前世功德折了個乾乾淨淨，還折了數十年陽壽，雖然後期諸葛亮為了興復漢室，“鞠躬盡瘁，死而後已”，也沒能彌補過來。

諸葛亮病重五丈原，佈下燈陣禳星續命。禳星成功，則可續命12年，足夠諸葛亮完成功業，修煉成仙了。可惜上天不允，魏延誤熄了命燈，諸葛亮最後只落了一個“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結局。

第五世一統天下劉伯溫

諸葛亮未能完成功業，修煉成仙，只能再回地府，在等待了一千年後，轉世為了九竅玲瓏心的劉伯溫。 為什麼是一千年，而不是五百年？稍後揭開謎底。

劉伯溫有了前三世的經驗墊底，更加的穩重老道。他僅是替朱元璋出謀劃策，儘量避免殺戮，防止損了功德，最終幫朱元璋統一了天下。

在民間傳說中，說是劉伯溫幫朱元璋得了天下之後，封了大官，四處雲遊。有一天，經過一座廟觀，廟裡樹了一座石碑，碑上寫著“五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫”。看來，中間的一代九竅玲瓏心，應該是被廟中樹碑的這位仙人（有人說是唐朝大將軍韋皋，他不成仙，沒法知道五百年前後的事情）給搶了。他搶了原本屬於飛熊的九竅玲瓏新，在修煉成仙後，得知了諸葛亮的靈魂還在等待九竅玲瓏心轉世，過意不去，就查到了下一世九竅玲瓏心是劉伯溫，才立了此碑，用以提醒劉伯溫。

劉伯溫一看之下，自然明白了，遂假借病重辭官而去。

劉伯溫到底有沒有修道成功，位列仙班？並沒有確切的答案。

如果沒有，九竅玲瓏心五百年一出，下一世又會轉世成誰呢？

奕天讀歷史

這個問題沒有難度，諸葛亮的前身是管仲，他的後世是劉伯溫。

諸葛亮隱居隆中時，“每自比管仲”，他為什麼不比別人？

歷史上的賢相良將那麼多，管仲雖然也是很傑出的人物，但絕對談不上是無獨有偶，震鑠古今。

就是因為他是諸葛亮的前世啊！

管仲是春秋時期著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。祖上是齊國的大夫，後來家道中衰，到管仲時已經是個布衣了。（和諸葛亮很像吧？）

齊桓公即位後，請鮑叔牙出來任齊相。鮑叔牙稱自己才能不如管仲，推薦管仲為相。是不是很熟悉？

與徐庶走馬薦諸葛如出一轍吧？

管仲擔任宰相後，通過一系列騷操作，讓齊國強大了。諸葛亮的經歷也差不多吧？

劉備手下原來才幾個人，才多大點地盤？

後來成為三國之一，這裡面諸葛亮的騷操作太多了。 齊國一直打著"尊王攘夷"的旗幟，以伐不敬。

而諸葛亮一輩子都沒忘記討伐對天子不敬的曹魏集團。

管仲內修政理，外結好鄰國，體現了他優秀戰略大局觀。諸葛亮的方針同樣是外結孫權，北抗曹操。這一點一模一樣。

管仲對內採取"作內政而寄軍令"， "參其國而伍其鄙"的政策，強調軍事，時刻不忘戰爭，諸葛亮一生六出祁山，九伐中原，何其相似！

所以，諸葛亮的前世是管仲。

諸葛亮的後世呢？必然是劉伯溫。

在民間，人們早知道劉伯溫是諸葛亮轉世，兩人都是以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

劉伯溫與諸葛亮都是具有大才能的人，具有遠見卓識，並且能夠運籌帷幄，決勝千里。

劉伯溫也是朱元璋三請出山的。

劉伯溫和諸葛亮都是鞠躬盡瘁，死而後已的人物，他們的才能以及品德都很相像。

民間傳說朱元璋晚年反思自己殺害功臣的行為，時常生愧。

有一天他想起來了劉伯溫，感覺自己對不起這個軍師，便下令為劉伯溫建廟。

在修廟過程中，發現了一具石碑，及是諸葛亮所書，只是年代太久，上面字跡模糊難辯。經過檢查，這石碑是個空心的，裡面藏有羊皮畫卷，畫上人羽扇綸巾，蜀漢服飾，但長得卻同劉伯溫無二。

至此朱元璋恍然大悟，原來諸葛亮和劉伯溫是同一人。

可是劉伯溫是自己害死的，自己手上給他平反，面子上掛不住。

於是下令全國大修孔明廟，祭奠劉伯溫。所以全國多的是孔明廟，而從來沒有劉伯溫廟。

諸葛通過後世劉基，彌補了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾。算是功德圓滿了。

唉，這應該就是他不再來的原因了吧？

歪眼小史工作室

文——馮生

剛日讀史

看了有些人回答是：

“先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。”

顯然，我楊角風再這麼回答，不符合我的一貫作風，我來講一下我理解的諸葛亮前生後世吧！

俗話說：“三個臭皮匠賽過諸葛亮。”這是有典故的：

話說，在三國之前，也就是漢朝，在洛陽城有一戶人家，姓錢，意思就是說這戶人家相當有錢，人稱錢半城。

錢老漢雖說有錢有勢，偏偏膝下無子，只有一個女兒，我們稱她錢家千金。這個錢家女子，長得那叫一個漂亮啊，用郭德綱的話講，這叫一想之美，你能想象出來有多美，她就有多美。魚看到她的相貌會翻肚皮，大雁看到她的面貌會忘記飛行。

一晃錢家小姐到了十八歲，出落的那叫一個水靈，提親的人家絡繹不絕，錢老爺把門欄都換成鐵的了，硬是給踏破好多次。

這個錢老爺比較有個性，非要玩什麼比武招親，說是比武，實際上還有文化測試，入門的門檻也比較高，說是先獻上一份兵書後，才能夠資格比武和比文，一時間攔下了全部人員。

話說這一天，門口來了一個衣衫襤褸，滿臉泥垢的乞丐，說是有兵書進獻。錢老爺半信半疑的把他請進門，管了一頓飽飯之後，該乞丐掏出一部兵書《太公兵法》。錢老漢大喜過望，留下乞丐住宿，說當晚要研究一下兵法的真假。

隨後，錢老漢急忙找朋友從兵營找來三個裨將，讓他們給參考一下這部書的真假。三個裨將連夜將《太公兵法》背熟，並抄錄一本，第二天把原本還給了乞丐。

結果第二天錢老漢就考驗這個乞丐，第一題就是比賽跑，可想而知，三個裨將一溜煙就跑沒了，乞丐在後面根本追不上。

後來乞丐，帶著自己的兵法走了，據看過他真實面目的人講，他是白髮白鬍子，沒事喜歡去江邊釣魚，不栓繩子，不帶勾的那種。

後人考證，這個乞丐就是諸葛亮的前世，於是留下了傳說：

“三個臭裨將賽過諸葛亮。”

後來口口相傳就變了味，成了“三個臭皮匠賽過諸葛亮”了。

我們還有一句俗話叫“事後諸葛亮”！

這件事說的是龐涓，他有一次帶兵打仗，行軍到馬陵，內急，要拉粑粑，於是跑到一棵大樹下拉粑粑。無聊之際就到處看，結果發現這棵樹上寫著一行字，定睛一看：

“龐涓死於此樹之下！”

大驚之下，連腚都顧不上擦，提起褲子就想跑，結果晚了，全軍大敗。

據說敵方帶隊的那個傢伙也是諸葛亮的前世，於是留下了這句俗語，拉粑粑事後，往往會遇到諸葛亮。

還有一句俗語不知大家聽過沒有，叫“既生瑜，何生亮？”：

這個典故說的是周瑜跟諸葛亮的故事，這個大家都知道，就不多說了！

明朝開國皇帝朱元璋建國之後啊，曾大封功臣，這其中有一個人比較慘，他就是劉基劉伯溫。

後來有一次選宰相，朱元璋問劉伯溫，誰能當，結果朱元璋連續舉薦了三個，都被劉伯溫否決了，朱元璋直接反問他，難道你想當宰相？

劉伯溫被問到了痛處，一時不好回答，後來的朱元璋把劉伯溫拒絕的三個人全都選為宰相了，一個接一個當。

劉伯溫生病後就是胡維庸派人送的藥，胡維庸就是曾被劉伯溫拒絕的一個人之一，後來劉伯溫的病並沒有治好。

他臨死前叫來了兩個兒子，讓他們不要學習天書，還留下一句話：

“既生瑜、何生亮啊！”

瑜是美玉，璋也是美玉，其實就是暗指朱元璋，亮呢，就是指自己了，不是有一句俗語嗎？

“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前節軍事諸葛亮，後世軍事劉伯溫。”

這就是諸葛亮的前世後世的故事！

以上內容純屬杜撰，如有雷同，那麼你跟我一樣……

楊角風發作

在羅貫中的《三國演義》中，諸葛亮的形象被塑造成了“上知天文，下識地理；三教九流，無所不通；諸子百家，無所不曉”的理想人物。由於《三國演義》在民間的流傳度極高，所以諸葛亮在民間的民聲極好，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，民間為了紀念諸葛亮，在不同的時期編撰了不同的神話故事來讚揚諸葛亮。

《三國志平話》

在《三國志平話》中，開篇便記載諸葛亮室友漢臣蒯通轉世而來，書中寫諸葛亮出山時，對諸葛亮的來歷做了解釋說明：“諸葛本是一神仙，自小學業，時至中年，無書不覽，達天地之機，神鬼難度之志；呼風喚雨，撒豆成兵，揮劍成河。”

唐代韋皋

韋皋是唐代西川節度使。《宣室志·韋皋》中記載:“韋皋者，乃諸葛武侯之後身耳……”。

在諸葛亮轉世的光環下，對韋皋的記載是這樣的：“自與凡眾不同，生得英偉倜儻，意氣超邁。雖然讀書，要應制科，卻不效儒生以章句為工，落落拓拓的志大言大，出語傷時駭俗”。

而韋皋後來智殺叛王手下蘇玉與牛雲光，平息叛亂，被封為西川節度使。此後屢次幾百吐蕃，維護唐朝統一，進爵為南康王。

劉伯溫

明朝時期，有了劉伯溫是諸葛亮轉世之說，個人感覺這個傳說應該是因為二人都是歷史上有名的開國功臣，又都精於象緯之學，以神算著稱於世，還都為官清廉、懲惡揚善等等。為國家奉獻了自己的一生，殫精竭慮，總之，兩個人身上有太多的共同點。

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