成都，一個傳說中的“慢城”。
慢城運動起源於上世紀90年代的意大利，基於由工業化社會無休止的快節奏向人本邏輯迴歸的反思，提倡“綠色生態、可持續發展、時尚雅緻”的生活方式。這些年，成都在城市發展中按照“慢城”的特點，在大城市中規劃了更多的供人們休閒活動的公園、溼地、便道，實現了“城市邊邊有公園，公園邊邊是城市”的詩畫意境。
（成都天府廣場）
傳說中的成都，是一個來了就不想走的城市，一座休閒安逸的古都，一片盛產美女和美食的樂土，一個下了飛機就能聽到麻將聲的地方，一個滿大街都是茶館的城市。一座城市，可享受這樣最愜意與悠閒的慢生活，誰不羨慕？成都就這樣在傳說中得到了“慢城”這個名份。很多外地朋友，甚至外國友人，來成都都是想體驗這休閒“慢城”生活味道的。
什麼是悠閒的慢生活？《紅樓夢》裡的一道叫“茄鯗”菜的做法：首先要將雞和幾十種中草藥進行燉煮，然後再將茄子和這種雞湯一起炒、熬製至到湯幹……一道菜的完成需要花上十幾個小時才上得了桌。
（成都寬窄巷子）
農耕時代的“慢成都”確實讓人羨慕。由於優越的自然地理環境和氣候條件，特別是都江堰的自流灌溉，不用抗旱，無需防洪，坐等豐收，自古以來農活就比其他地方少了很多，從而養育出成都人悠閒的品性，“坐茶館”也就成了成都人的一種嗜好。
成都在綿長的農耕時代，交通不暢不易外聯，加上外地來的、特別是來自山區的人，有了這樣旱澇保收的沃土，哪還想走？自然樂在自我，享受其中。
即使到了新中國成立後的前30年，成都乃至四川，都是祖國的戰略大後方，只有進來的，沒有出去的。新中國成立後，國家核工業、衛星發射中心、兵器工業等許多戰略大工程、大設施都放在四川，哪還有想離開“天府之國”的？
但是，如果僅僅看到成都人喝茶聊天、掏耳朵打牌就說是一個“慢城”，這只是看到表面。成都是很勤奮的，如果說成都慢，它能佔據西南地區科技、商貿、金融中心地位嗎？如果成都慢，能位居新一線城市榜首嗎？
（成都街邊的大眾茶園）
新中國70週年大假過後，網上一組數據顯示，成都在“國慶”黃金週的旅遊收入，緊緊排在“北上廣深”之後。
到了工業強國、科技強國的今天，成都再也慢不下來了。曾經得天獨厚的內地資源，在經濟高速發展中的優勢越來越弱化，很多現代發展資源要從沿海、從海外而來，增加了投資成本。成都本地的人們，打破“安逸”享受的舊思路，和全國人民一樣，從農村走向城市、小城走向大城、大城走向優城甚至國外。住宿不僅僅滿足於“草堂”，而不斷追求寬房、洋房、高樓、別墅，座駕也從幾萬、幾十萬到幾百萬。總之，都進入到快節奏中實現著新的可能。
成都一位朋友說，他一天喝過八次茶，談了八單生意。另一位講，他為談生意，一天洗了四次腳。你能說這樣的喝茶、洗腳是成都“慢城”生活嗎？正如“太極拳”，看似慢吞吞的，其實是以慢制快，最終致勝。
而今，成都歷史文化的傳承走上了大市場，通過“文搭臺，商唱戲”去體現，推出的寬窄巷子、錦裡、太古裡等體現成都傳統歷史文化街區，與現代氣息相融合的產業體，也很難讓人慢下來了。“一茶一座”“不消費不得入內”也讓人不好意思慢下來。一對中年夫妻，清晨在一個休閒的公園裡，丈夫自己做了50個俯臥撐，又鼓勵妻子深蹲20個，這能叫慢嗎？
（四川天府新區興隆湖片區）
今天，成都人陪外地朋友，也慢不下來了。
早上六七點鐘乘地鐵到天府廣場，再轉車去熊貓基地，二小時後轉到春熙路、太古裡，午飯後路過人民公園欣賞壩壩茶園風景，再轉向寬窄巷子，再穿過錦裡走進武侯祠，還沒走進杜甫草堂天已近黃昏，晚上九十點乘高鐵離開——主客都累得說不出話了。
李白在《登錦城散花樓》詩中吟道：“飛梯綠雲中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流。今來一登樓，如上九天遊。”現代成都人還體會得出這種感覺嗎？趙雷的《成都》“走到玉林路的盡頭，坐在小酒館的門口”似乎是輕鬆了一下，另一首《老子明天不上班》的成都歌兒，釋放著年輕人各種壓力帶來的煩躁：“老子明天不上班，老子明天不上班，爽翻巴適的板……”
劉思樹（微名：愛了武裝愛紅裝），四川廣元劍閣人，市縣作協會員。
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