齊魯地名探究——彎曲土山——曲阜

【開篇語】自幼長在孔孟之鄉,雖不才亦多受傳統文化之影響,一向喜歡探究歷史,追溯既往。一直以來,對地名頗感興趣,充滿好奇——為何金鄉並無金礦,濟南、濟寧、濟陽得名的濟水消失去了哪裡,而魚臺、嘉祥又藏著什麼樣的故事……凡此種種,都讓我浮想聯翩,於是我決定去探究這些地名的由來,以及這名字背後隱藏的歷史,還有,關於這裡我能想起的人和事……

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曲阜地圖

【地名由來】“曲阜”之名最早見於《禮記》,東漢應劭解釋道:“魯城中有阜,委曲長七、八里,故名曲阜”。阜字作土山解,現曲阜城東有土山叫防山,蜿蜓曲折.行成龍行阜地,這就是曲阜之名的由來。

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禮記

曲阜,古為魯國國都,孔子故里,被譽為“東方聖城”、“東方耶路撒冷”。 曲阜是著名的歷史文化名城,相傳為古帝少吳氏的都城,殷商時代的奄國,三千年前的魯國都城,今日的曲阜城為明代所重建。地處山東省西南部,北距省會濟南135公里。東連泗水,西抵兗州,南臨鄒城,北望泰山。總面積895.93平方公里。常住人口65.45萬人 (2016年)。山東省省轄縣(市)之一,行政區劃屬濟寧。

曲阜是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的故鄉。曲阜還坐落著世界儒學研究與交流中心孔子研究院。1982年,曲阜被評為首批國家歷史文化名城 ;1991年,被國家旅遊局評為中國旅遊勝地40佳;1994年,孔廟、孔府、孔林列入聯合國《世界遺產名錄》 ;1997年,國家旅遊局又把曲阜確定為中國35個王牌旅遊城市之一;1998年12月,被命名為第一批中國優秀旅遊城市; 2004年,被評為中國文物工作先進市;2007年,孔廟、孔府、孔林被評為國家AAAAA級旅遊景區。2017年10月,被住建部命名為國家園林城市。曲阜也同時進入中國特色魅力城市200強及世界特色魅力城市200強。2017中國年度文化影響力城市。 2018年10月,獲得“國家森林城市”稱號。2018年11月,榮登“2018中國幸福百縣榜”。

【尋歡曲阜】

曲阜乃魯國故都,孔子的故鄉,對一個山東人乃至中國人來說這裡都是一個聖地。

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孔府正門

2007年,第一次來到曲阜旅遊,時間所限,只遊了孔府。那時候就對曲阜滿大街的馬車感興趣,可惜沒有體驗。那一次坐了一趟倒騎驢的人力車,車伕是曲阜人,一口曲普,說起曲阜的掌故如數家珍,娓娓道來。因為不是節假日,所以孔府里人並不多,裡面保護的不錯,至少不會比故宮差,後花園裡有一個五松抱槐的景觀,給我留下了深刻的印象。後花園附近還有一個郵政所,可以蓋郵戳作為紀念,當時遺憾沒有蓋一個。

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五松抱槐

2018年,再次來到曲阜,依稀還是原來的樣子,這次參觀了孔府和孔廟。孔府變化不大,但是充斥其間的商業氣氛很濃。2007年幾乎都不怎麼有,現在卻滿是賣字畫的、賣工藝品的,和孔府應有的氣象格格不入。因為兒子喜歡,這次體驗了一次坐馬車,馬蹄嘚嘚,走在曲阜大街上,也別有一番滋味。因為我是濟寧人,老想在當地找個甏肉乾飯吃一吃,可以轉了幾條街,居然沒有找到,只好找了一家菜煎餅解饞。感覺11年來,曲阜變化不大,旅遊的感覺反而不如2007年,也許景點管理者有不同的想法,但作為一個滿懷虔誠的遊客來說,現在曲阜展示出來的,還遠遠不夠。

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馬車

【歷史沿革】

早在上古時代,人類祖先就在曲阜一帶生息勞作,開拓了早期的物質文明,文物發掘中發現大量公元前

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孔子故里·中國曲阜

4300--前2400年間的“大汶口文化”和‘龍山文化’遺蹟。據古籍記載,在四、五千年前,這裡即是炎帝神農氏營都聚居的“大庭氏之墟”。

大約公元前二十七世紀末葉,中華民族的‘人文初祖軒轅黃帝誕生於曲阜壽丘。繼黃帝之後,少昊曾在曲阜營建都城。相傳少昊在位84歲,壽百歲,崩葬曲阜城東北壽丘雲陽山,與二帝三王(堯、舜、禹、湯、文、武)、周公、孔子並稱萬世享祀。

中國古史相傳的“三皇五帝”中,有四人曾在曲阜留下了活動的蹤跡,開創了發達的古代文明。公元前二十一世紀前後,曲阜屬上古堯舜時代九州之一的徐州。公元前十六世紀後的商代,曲阜為奄國國都,並一度成為商王朝的都城。公元前1066年,西周武王伐紂滅商,武王將其胞弟、王國宰輔周公旦封於故奄地曲阜,立國為“魯”。

公元前249年楚國滅魯,始設魯縣,596年初定縣名為曲阜。

秦始皇二十四年(公元前223年),秦滅楚,魯縣入於秦。秦始皇二

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十六年(公元前221年)統一中國,始實行郡縣制,魯為薛郡,郡治在曲阜。

漢景帝三年(公元前154年),帝劉啟改封皇子、淮南王劉餘為魯王,以魯縣為國都。

隋文帝開皇四年(584年),詔改魯縣為“汶陽”,自魯國滅亡改為魯縣,至是年止,曲阜以“魯”為縣名,歷時長達833年。

隋開皇十六年(598年),詔改縣名為“曲阜”,“曲阜”一名,一直沿用至今。

宋真宗時曾改名為仙源縣。仙源縣城是曲阜有史以來繼周、漢魯城之後的第三座古城。宋高宗建炎二年(1129年),金兵南下,仙源縣入金朝,恢復曲阜縣舊名。

明正德六年(1511年),河北劉六、劉七率領的農民起義軍“破曲阜、焚官寺民居數百,縣治為墟”。明武宗朱厚照詔令山東巡撫於魯故城西南隅以孔廟為中心重築新城,即現存明故城。

清代,曲阜地方建制與明代基本相同。

民國十七年(1928年),直接隸屬山東省。民國二十九年(1940年),屬兗濟道。民國三十四年(1945年),與泗水併成為曲泗縣。民國三十五年(1946年),曲泗分治。民國三十七年(1948年),隸屬魯中南行政區第四專區,後改稱尼山專區和滕縣專區。 同年,曲阜解放。

【曲阜物產】

孔府宴

孔府宴是當年孔府接待貴賓、襲爵、祭日、生辰、婚喪時特備的高級宴席,是經過數百年不斷髮展充實逐漸形成的一種獨具風味的家宴。孔府宴是吸取了全國各地的烹調技藝而逐漸形成的。數百年來孔府宴不斷翻新,留傳至今。

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孔府宴

孔府糕點

孔府糕點也像孔府宴一樣,是源遠流長、世代相傳的一種獨具風味糕點。特別是明、清兩代,孔府糕點要比市面上出售的名點好得多。孔府的糕點講究現吃現烤,求其色、香、味、形俱佳楷雕是曲阜獨有的一種工藝產品,已經有上千年的歷史。楷雕的原料是楷樹。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏二尊圓雕立像,相傳是子貢為孔子守墓時用楷木雕刻而成的。曲阜楷雕的傳統產品是手杖和如意,曾在巴拿馬博覽會上獲獎。

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孔府糕點

曲阜香稻

色白而略露青頭,米質粘細油韌,清香醇口,有“一家煮飯,十里飄香”之譽,又因它是進獻皇帝的貢品而名聞遐邇。

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曲阜香稻

地方特產-曲阜三寶

曲阜盛產的曲阜香稻、果旦杏、礦泉水被譽為“曲阜三寶”。生產的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龍頭手杖和尼山石硯被譽為“魯中五絕”。“孔府煎餅”成為來曲旅遊的又一美味和饋贈佳品。“燻豆腐”也是曲阜的一大美味。

【風景名勝】

孔廟

孔廟是祭祀孔子,表彰儒學的廟宇。始建於周,完成於明清時期,是世界上兩千餘座孔廟中最大的一座。孔廟現佔地14萬平方米,三路佈局,九進庭院,貫穿在一條中軸線上,左右作對稱排列。整個建築群包括五殿、一閣、一罈、兩堂、17座碑亭,共466間,分別建於金、元、明、清和民國時期。主體建築大成殿,重簷九脊,黃瓦飛甍,周繞回廊,為東方三大殿之一。漢以來的歷代碑刻1040多塊,連同大量書、畫、牌、匾等珍貴文化遺存。

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大成殿

孔府

孔子嫡系長支世代居住的府第,是中國現存歷史最久,規模最大,保存最完整的衙宅合一的古建築群,有“天下第一家”之稱。

孔子去世以後至宋代以前,長子長孫依廟居於闕里故宅,看管孔子遺物,奉祀孔子,稱“襲封宅”。歷代帝王在尊崇孔子推行儒家文化的同時,對其子孫一再加官封爵,賜地建府。宋寶元年間,首封孔子四十六代孫孔宗願為“衍聖公”,兼曲阜縣令,並新建府第,改稱衍聖公府。

衍聖公世代恪守“詩禮傳家”的祖訓,著意收集歷代禮器法物,藏品達10萬餘件,尤以孔子畫像、元明衣冠、衍聖公及夫人肖像著稱於世。孔府最著名的珍藏還有明清文書檔案,它是孔府400多年各種活動的實錄,共有30多萬件,是中國數量最多、時代最久的私家檔案。

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孔府

孔林

作為家族墓地,為世界之最。自孔子“葬魯城北泗上”,其子孫接冢而葬,兩千多年從未間斷。林內墓冢累累,多達10萬餘座,成為世界上延時最久、規模最大的家族墓地。現佔地200餘萬平方米,有墳冢10萬餘座。孔子去世後,“弟子各以四方奇木來植,故多異樹,魯人世世代代無能名者”,林內現有樹木10萬餘株,其中200年以上古樹名木9000多株。

孔林還有各種奇花異草130餘種,可以說是一座天然植物園。孔林還是一座集墓葬、建築、石雕、碑刻為一體的露天博物館。林內現有金、元、明、清至民國曆代墓碑4000餘塊,是中國數量最多的碑林。除漢碑移入孔廟外,尚有李東陽、嚴嵩、翁方綱、康有為等明清著名書法家題寫的碑文。

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孔林

石門山風景區

石門山位於曲阜城東北,古稱雲山、龍門山,“兩山對峙如石門,盤龍雙窺含珠臺”。故名石門山。景區面積4000多畝,方圓6平方公里,由十四個山峰組成,主要分為三大景區:石門景區、桃塢景區和黃山景區。

尼山

尼山,原名尼丘山,因孔子名丘,為避聖諱,易名為尼山。五老峰、魯源村、智源溪、坤靈洞、觀川亭、中和壑、白雲洞合稱為“尼山八景”。另外,還有尼山孔廟、尼山書院等著名景點。尼山建築群現為山東省級重點文物保護單位,尼山為國家森林公園。

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尼山

孔子文化園

孔子文化園是以《論語》為表現內容、書法為表現形式、碑刻為載體、古典園林為環境襯托的大型孔子文化園林景區。碑苑的整體建築以明代建築風格為基調,兼採南方私家園林玲瓏奇秀與北方皇家園林莊嚴典雅之長。有堂、樓、廳、榭、亭、臺、廊、坊等400餘間,還有湖、池、溪、潭、瀑布、假山等。苑內長廊蜿蜒,樓堂高聳,牌樓飛翼,簷牙啄空;芳草如茵,柳暗花明,湖光山色,交相輝映;碑石琳琅,佳作紛呈,真草篆隸,各顯其勝。

顏廟

顏廟,又稱復聖廟,是祭祀復聖顏回的廟宇。

顏回,字子淵,為孔子弟子,以德行著稱,貧而好學,為後人所景仰。據《陋巷志》記載,在陋巷顏子故址上建廟,是從漢高祖劉邦東巡過魯祭孔子同時祭祀顏子祠開始的,後經唐、宋、元、明、清各代屢加重修和擴建,至明萬曆22年,面積已達五進院落,佔地85畝的建築規模。其中殿堂亭坊等159間,分東、中、西三路,主要建築均為元代所建。顏廟現佔地35畝,殿、堂、亭、庫、門、坊等159間,前後五進院落,分中、東、西三路。主要景觀有復聖廟坊、陋巷井、復聖殿等。


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