佛教并非本国宗教，自传入中国后生根发芽。越来越多人信仰佛教，寺庙最终也成为了城市的一部分。众所周知，释伽牟尼涅槃火化后，产生晶体被称为舍利子，信徒为纪念就将其带回自己国家建寺建塔供奉。在信徒眼中，见佛祖舍利子如同见到释迦牟尼本尊一般。
甘露寺是座位于江苏镇江的佛教寺庙，正好座落在三国时期刘备“招亲”的北固山上。寺庙以铁塔闻名于世，它是目前我国仅存的六座铁塔之一。传说：乾隆皇帝在游历途中，就来过甘露寺，还为其挥笔写下“长江好似砚池波，提起金焦当墨磨，铁塔一枝堪作笔，青天够写几行多“的豪迈诗篇。
这不仅为铁塔增添了几分庄严感，也是一种无形的认可。在我国众多佛塔中，像这样以纯铁铸成的佛塔，也是极为少见。据说这座佛塔本是座石塔，原名为卫公塔，共有九层。由李德裕建成，在年轮岁月的利刃下，倒塌过也被破坏过。历代重建时只保留了最初的石塔基座，以纯铁灌注而成。不仅体现了我国古代的治铁铸造技术，同时也传扬了中华文化。
如今，铁塔仅剩四级，八米之高。因为各个时期都修建过它，所以保存了每个时期都特征。虽然看上去有些残缺不全，却显得十分讲究。地上有四级，但基座下还有三级，是1960年修复铁塔时，无意间在塔基下三尺半处发现的一处地宫。
地宫不大，仅存放着一个长方形石函。石函中有数个小函，材质不同，内部存放的东西也不相同。整合起来共发掘出了772颗舍利，其中最珍贵的是那11颗佛祖释迦牟尼舍利。其他的均是透明及半透明舍利颗粒，如芥子般大小，也具备一定的考古价值。
这11颗释迦牟尼舍利，是李德裕从南京长干寺内的阿育王塔内移置铁塔内的。因为当时长干寺还处于荒废时期，所以就从21颗舍利中取走了11颗供奉在铁塔内。这11颗释迦牟尼舍利子，也因此称为北固山的镇山之宝。比刘备“招亲”，还具有历史意义。
铁塔因常年供奉11颗释迦牟尼舍利，引来了无数佛教徒。一时间，铁塔更是声名远播。这不仅在佛教界有着一定的影响力，在世界也是举世闻名。
铁塔修缮：
铁塔在2013年就启动了修缮维护工作，由于年久失修，铁塔已经锈蚀十分严重了。但塔基和塔什上的精美图案，依旧保存的十分完好。铁塔有八面，却只在东南西北四面有门。
现今铁塔依旧修缮维护完成，虽然没什么信徒在铁塔周围参拜转经，但“群演”大叔大妈们却充当了信徒的角色。每天准时准点聚集于此，谈论家常喜笑颜开，是个充满欢声笑语的地方。甘露寺墙上还有个大圆洞，像极了眼睛，给人一种时时刻刻都在保护铁塔的感觉。
甘露寺规模宏大，香火极为旺盛，都是前来参拜祈福的信徒。白墙黑瓦的寺庙建筑，还略有些古徽州的建筑风格。唯有一点，北固山有些不太好爬。毕竟是三国刘备的“招亲”之地，太简单也不符合刘备的形象。这也只是我自己的猜想，不作为最终裁判结果。
关于铁塔，还有个十分有趣的传说：
甘露寺位于北固山上，紧靠江边。一位僧人从山上跑到山下，总感觉少了些什么。在古代，凡是知名古刹都有佛塔，而佛塔就是甘露寺美中不足的部分。为了弥补缺陷，僧人还特意在山上跑了一圈寻找，夜幕降临后便回禅房睡觉了。
夜间江面呼啸，江水汹涌澎湃闹了一夜。第二天僧人起床，看着雾蒙蒙的天气，岸边突然多了一座铁塔。不知是从哪漂来的，身上还满是水渍。当地百姓听说了铁塔一事纷纷跑来凑热闹，僧人想将铁塔搬到山上却无能为力。就抛出了一个诱人的决断“只要有人能将这铁塔搬到山上，就在山上塑像纪念”。
接二连三的尝试，铁塔依旧纹丝不动。后来几人合力将佛塔搬至山上，正在僧人兴奋至极，四人不知所踪。不知是哪四位神仙，所以就在山上塑了四座金刚雕像。
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