史海閒聊

商朝，是中國歷史上第二個朝代，也是第一個有同時期文字記載的王朝。現在很多人對夏朝的存在產生懷疑，就是因為夏朝沒有同時期文字記載。

商朝始祖契曾是大禹手下的得力干將，在治水大業中立下了汗馬功勞，後因功受封在商地（今河南商丘），後以其地稱其部落，再往後商湯滅夏，以商為國號，故稱商。後來有一任君王盤庚遷都至殷（今河南安陽），之後到商朝滅亡，國都都沒有再變過，故而商朝也稱殷朝、殷商。

天命玄鳥，降而生商

上面我們說商朝始祖是契。但在更多的傳說中，都有商朝的始祖是玄鳥的說法，如司馬遷著《史記·殷本紀》就講了這麼一個故事：

“說這商契的母親名叫簡狄，有一天在郊外遊玩，看見了一枚玄鳥蛋，饞蟲上頭的簡狄哪管三七二十一，拿起蛋就吞了，後來竟然懷孕，生下了契”。

《詩經·玄鳥》也有相同的說法：

意思是說玄鳥受天命，下凡生下商王契，他可以帶領商族部落開疆拓土。

實際上這是一首歌頌商王武丁的詩歌，所謂天命玄鳥，無非是給商一個“受天命”的正當性罷了。

那什麼是玄鳥呢？東漢著名文學家王逸早就做過了解釋：“玄鳥，燕也”，玄是黑色，燕子是黑白相間的鳥，所以商族部落的圖騰也是一隻燕子。

玄鳥生商契當然是一個傳說，古人總愛玩這一套，什麼天降祥瑞啦，紫氣東來啦，無非是講正統性，包括農民起義也是這樣，陳勝吳廣搞出魚肚子裡蹦出“大楚興，陳勝王”也是一樣的套路，大家聽聽就行，別當真。

商契

雖說商契的出生很奇幻，但商契這個人是實打實的牛人。我們來看下他的家世：

父親帝嚳，傳說是皇帝的曾孫，遠古傳說的部落聯盟首領，五帝之一；母親簡狄，一個被玄鳥選中的女人；另外，商契還有個同父異母的兄弟，是為帝堯，也是五帝之一。

你看看這背景，三皇五帝8個名額，人家裡就佔了3個。跟唐宋八大家蘇家佔了3個一樣，實力不容許他低調，所以商契一生做出的貢獻也很大。

商契的貢獻

《史記·殷本紀》中契的功勞，有這麼一段記載：

唐就是唐堯，虞就是虞舜，這句話就說契是在堯舜禹三代開始嶄露頭角的，並且功業顯著，得到了百姓的擁護。

契一生的貢獻，主要集中在兩個方面，第一是治水，當然那時候他還年輕，治水的主要人物是大禹，他只是一個輔助角色，卻也立下了汗馬功勞。

第二是天文，中國人很早就開始觀測天象，以占卜人間兇吉，國家興衰，比較出名的是《三國演義》，經常出現將星隕落的橋段，比如諸葛亮一看到將星隕落，就推算出關羽敗亡了。

《左傳》記載，契和他兄弟關係不好，經常打架，於是帝嚳只好把兩人都趕走，契被封為火正，駐紮在商丘。所謂火正，就是管理火的職務，當然了，這個“火”是指天上的火星，《詩經》“七月流火”中的火，也是指大火星的意思，並不是那熊熊燃燒的火。

管理大火星，實際上就是觀測大火星的運行軌跡，用於推算占卜。在任職期間，契還建造了觀星臺，他根據星象的變化，結合人間念成好壞、自然變化，發明了以火紀時的天文曆法，不僅是中國古老天文學的重大發明，更是得到了世界天文學界的認可。

商丘

今河南有個商丘市，其城市名就和商契有著深刻的聯繫——

由於商契的重大貢獻，受到了人民群眾的愛戴，和顓頊、祝融一起被尊為“火神”，後來商契去世，葬於閼伯臺下（就是他觀測大火星鑄造的觀星臺），因為其封地為商，古代“丘”又有墳墓的意思，所以埋葬商契的地方就被成為商丘，後來這一名稱被延續下來，便有了今天的商丘市。

也可自話

商族的歷史與夏同樣久遠，傳說簡狄吃了玄鳥的卵而生了商的祖先契。從契到湯共傳了十四代，恰好與夏相始終。商經過五百年而強大，最後經鳴條之戰滅掉了夏。

商湯之後，由太甲到太龍，是商朝鞏固和發展時期。湯的孫子太甲在位時還發生過伊尹放太甲的故事，此後商的統治很穩固。

盤庚在位時曾幾次遷都，最後定都在殷，所以商朝也叫做殷朝，遷都促進了經濟與文化的發展。

商朝基本上是王位世襲制，從兄終弟及、父死子繼到商後期確立了嫡長子繼承製，這也是後來周朝宗法制的重要基礎。同時，商的占卜也很出名，現存的甲骨文便是占卜的記錄。商王的統治僅僅限於狹小的

中央地帶，四周及邊緣地區是王室諸子及各族的領地，中央集權還沒有形成。

商朝的矛盾在中期後加劇，王權的爭奪尤為激烈，同時還有奴隸的反抗鬥爭。紂王時用武力鎮壓，但最後引火燒身而滅亡了。商共傳十七代，三十五王，存在了約六百年。

商朝（前562年？—1066年？）是中國歷史上的第二個王朝，與夏、周並稱為中國的“三代”，在中國歷史上有著相當重要的地位。據傳說，商王的祖先是五帝的後代之一。

約在公元前16世紀，一個以鳥為圖騰的氏族——商在黃河下游崛起，其首領成湯深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力輔佐下，開始了伐桀的戰爭。先消滅了個葛、韋、顧、昆、吾等夏的盟國，翦除了夏桀的羽翼，後又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀軍隊。成湯回師毫邑後，便正式即位為王，各路諸侯前來朝賀，商王朝正式建立。

成湯在位十二年而死，死後由外丙即位。自外丙經仲壬至太甲幾代執政時間都很短，商朝的大權實際掌握於伊尹手中。太甲即位後，不遵先法，胡作非為，伊尹便把他放逐到桐。及至悔過，伊尹又親迎太甲回來繼續執政，商的統治又呈現出清明氣象。

太甲死後，傳位於其子沃丁，其後歷經太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝統治曾一度衰落，直至太戊執政期間，商朝才再度興盛起來，出現了繼成湯之後最好的政治局面，故商人稱太戊為“中宗”。

商朝中期的幾百年間，歷代統治者由於朝廷內部的分爭及經濟等各方面的原因，曾多次遷都：仲丁自毫遷於囂；河檀甲自囂遷於相；祖乙居庇；南庚自庇遷奄；盤庚自奄遷殷。自盤庚遷都到殷起，商朝的國勢又開始上升。武丁即位後，大力選拔人才，任用傅說、甘盤、祖已等賢能志士，征服了周圍的各方國，大大的擴充了商朝的疆域和人口，為生產的發展創造了條件。這段時間，商朝的政治、經濟、文化都有了空前的發展，達到商朝後期的鼎盛時期，史稱“武丁中興”。

武丁之後的商朝，開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位後，在政治上沒有才能，又荒淫無道，致使社會混亂，民不聊生。而自祖甲之後的六個國王（廩辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）則比祖甲有過之而無不及。至帝辛（商紂王）時，商王朝終於走到了崩潰的邊緣。商紂王是中國歷史上有名的暴君，寵愛美女妲己，將商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一廢除貶斥，將政務完全交給費仲等弄臣。為此，不僅朝中大臣、貴族反對紂王，而且諸侯和各方國也於商王朝離心離德。公元前一零二七年（？），西方周族在周武王的領導下，在牧野一舉擊潰商軍，從而結束了商王朝六百多年的統治。

商王朝經過六百多年的發展，在政治、經濟以及科學等各方面都比夏代有了長足的進步。從我們考古出土的殷墟遺址來看，商朝已完全脫離了原始部落的生活方式，由遊牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器、玉器等物品。其中，在安陽發現的“司母戊大方鼎”是我國迄今為止發現的最大的青銅器。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術以達到相當高的水平。而在占卜龜甲上發現的甲骨文，被普通認為是商時代的文字，這是我們今天可以識別的最早的中國象形文字，為我們今天研究商文化提供了有力的依據。

商王朝共歷十七世三十一王，前後約四百九十六年。

商朝 公元前 1562 年 -- 前 1066 年

2 商人傳說是「帝嚳」之子「契」的後裔，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封於商，開始興起。經過五百年的發展，到成湯時，已經成為以毫為都城的強大方國。在伊尹的輔佐下，成湯首先爭取眾多方國的支持，征討不歸順的方國，最後興兵伐夏，鳴條一站，夏桀兵敗逃至南巢而死，商朝建立。

商湯用武力消滅腐朽、暴虐的夏王朝，建立新的統治，是歷史的進步。新建立的商王朝，雖然在社會型態上與夏王朝並無區別，但是他的誕生，畢竟給古代社會內部注入了新的活力，健全了古代階級社會的機制。所以古書對商湯伐桀滅夏一事作了充分的肯定，認為「湯武革命，順乎天而應乎人」（《周易．革》）。

商朝共三十主、十七世。由公元前1562年至公元前1066年。（商朝的世系年代無定說，此為一家之說）商的繼統法，是採兄終弟及制，無弟然後傳子。商湯的孫子「太甲」在位時無道，伊尹把他放逐而由自己攝政。三年，太甲悔過，又迎歸復位、勤儉愛民、諸侯親附，社會安定，被稱為守成之主太宗。此後，一直到第九位天子「太戊」，是王朝鞏固和發展的時期。在第八代商王「雍已」時，曾發生過有諸侯不朝的情況，太戊繼位，在「伊陟（音「智」zhiˋ）」和「巫咸」的輔佐之下，殷道復興，諸侯歸附，太戊被稱為中宗。

從第十位天子「仲丁」開始，商王室出現混亂。其後五代九王，多次發生廢除嫡子而另立弟弟或庶子，以及弟弟、兒子爭奪王位的權力鬥爭，並且多次遷都。先是帝「河亶（音「膽」danˇ）」遷都於「相」，然後是帝「祖乙」遷都於「邢」。「九世之亂」，造成了嚴重的社會問題，國力衰敗，諸侯不朝，各種矛盾交錯，危機四伏。「盤庚」為了挽救王朝的危機，將都城由邢邑遷至殷，並進行改革，推行成湯的政治，革除奢侈惡習，關心百姓，使局勢得以安定，政治，經濟，文化開始迅速發展。史稱「盤庚遷殷」。第二十二代商王「武丁」自幼在鄉間長大，瞭解民間疾苦和稼檣艱難。他從奴隸中慧眼提拔「傅說」為相，任人唯賢，大力改革政治，使貴族和平民都沒有怨言，並多次出兵平定了土方，鬼方等遊牧民族的侵擾，大規模地對荊、楚用兵，商王朝的的勢力遠及四方，發展到鼎盛。

自二十四代王「祖甲」以後，社會矛盾加劇，殷王朝逐漸出現衰亂的景象。第二十七代王「武乙」無道，以革囊盛血，仰而射之，名為射天。後來他在河間打獵時，遭電擊而死。到第三十代王「紂」時，王權與貴族權勢的鬥爭發展到了鼎點。紂王自持聰明，剛愎自用，文過飾非，淫虐無比，奢侈無度，醉生夢死，以酒為池，懸肉為林，作長夜之飲。紂王設炮烙之刑，大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑，加重聚斂，使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機日益加深時，還大規模地對周邊部族用兵，平定東夷，耗費大量的人力物力，更加速了商王朝的滅亡。西方的周人乘機發展起來，終於滅掉了殷商。

商王朝王系表 （1766 B.C. -- 1122 B.C.）

成湯->太乙 -> 太丁 -> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 袓乙 -> 袓辛 ->沃甲 -> 袓丁 -> 南庚 -> 陽甲 -> 盤庚 -> 小辛 -> 小乙 ->武丁 -> 袓庚 -> 袓甲 -> 廩辛 -> 武乙 -> 太丁 -> 帝乙 ->帝辛 （紂王）

猴孩子

商朝的先祖是誰？他有哪些歷史功績？

我為大家來解答：

古時候，有一個叫簡狄的女子，嫁給了帝嚳做次妃。一天，天氣實在是太熱了，她想要涼快一下，就和兩個人一起到河裡洗澡。洗著洗著，一隻燕子飛了過來，還掉落了一個蛋。於是，簡狄就把蛋撿起來吃掉了，沒想到不久以後就懷了孕，生下了一個男孩，就為他起了個名字叫契。

後來，在契長大以後，就跟著大禹一起治理洪水，並且立下了汗馬功勞。為了表彰他的功績，舜帝把他召到了身邊，對他說：“現在雖然不再鬧水災了，可是百姓之間卻總是鬧矛盾，君臣、父子、夫妻和朋友間的關係也經常弄得很不愉快，我看你就去做司徒吧，把和睦共處的規矩和道理教給他們，讓他們以後對別人都友善點兒，不要總是發脾氣。”

接著，舜帝又把一塊叫商的地方封賞給了契，並且還把子這個姓氏賜給了契。就這樣，在堯、舜、禹統治的時期，契的家族逐漸變得興盛起來。契在做司徒的日子裡，沒少給百姓們辦好事。他教給百姓待人接物的道理，消除了社會上的歪風邪氣，大家彼此間都能和睦相處，氣氛十分融洽。

在契去世之後，他的兒子昭明接過了他的位置。就這樣過了十四代之後，成湯成為商的首領。成湯的名字叫履，他繼位做了首領之後，就定居在了南亳這個地方。

那時候的人們都十分迷信，將祭祀天地祖宗看得比自己的性命還重要。但一個叫葛伯的諸侯卻與眾不同，不按規矩辦事。有一天，部落裡有人正準備拿幾頭牛羊來祭祀上天，葛伯看到後，就說道： “這麼好的牛羊你們自己不留著吃，拿來祭祀什麼老天爺，真是糊塗透頂！”人們一臉驚訝，不知所措。葛伯也不管他們，自己動手把牛羊宰了吃掉了。之後他還不讓大家祭祀，誰要是不聽話就殺了誰。

沒過幾天，這件事就傳到了成湯的耳朵裡，他勃然大怒，要教訓一下這個不守規矩的葛伯，就出兵去討伐了他。

網開三面

成湯是一個充滿慈愛的人，不光是對人，就算是對鳥獸也是如此。

有一次，成湯到各地去尋訪，正趕上中午，太陽曬得人提不起精神，他就走進了路邊的林子裡遮陰乘涼。在林子裡，他看到一個獵人正在捕獵。

獵人覺得自己平時只掛一張網捕到的獵物實在是太少了，就在東南西北四個方向都掛上網，接著跪在地上，嘴裡唸唸有詞，求老天爺讓所有的鳥獸都進到自己的網裡。

成湯看到以後感到很驚訝，趕緊叫隨從把獵人剛剛掛好的網給撤掉三面，只留下一面。接著對獵人說道：“你難道不覺得這樣做很殘忍嗎？非要把所有的鳥獸都趕盡殺絕了嗎？沒了這些鳥獸你以後吃什麼？還怎麼生活？”

獵人聽了成湯的話後，慚愧地低下了頭。成湯走過來拍了怕他的肩膀，說道：“其實你可以這樣來禱告，你讓這些鳥獸想去哪兒就去哪兒，不聽話的就到網裡來。即便是對這些鳥獸，也要有慈愛之心。你要的只是那一小部分不聽天命的，怎麼能把所有的鳥獸都殺乾淨呢？”

沒過多長時間，成湯“網開三面”的事就在當地人當中傳遍了，大家都稱讚他說：“對禽獸都這樣的關愛，也沒有人能和成湯比仁慈了！”

成湯滅夏

那個時候，夏朝有一個荒淫無度的國君叫夏桀，他每天除了享樂以外，就是想著怎麼變著法的殘害百姓。諸侯們對夏桀的行為非常不滿，但大多數人敢怒不敢言。

在這些諸侯裡，有個叫昆吾氏的趁機起來作亂。於是，成湯就指揮大軍，先去討伐昆吾，接著又去進攻昏庸無道的夏桀。

成湯為了能讓下面的軍隊更聽話，士氣更高，就拿著大斧對將士們說：“你們都聽好了，這次去討伐夏桀，不是我成心要和他作對，是他作惡多端，欺人太甚，逼我們這麼做的。”

他又接著說：“我知道有人抱怨出兵打仗，可是讓夏桀繼續禍害下去，老百姓就都會遭殃的。我們去攻打他是老天爺的旨意，並不是我不體諒你們。”

“還有人不知道為什麼要去攻打夏桀，問我夏桀到底犯了多大的罪。我告訴你們，夏桀這些年來耗盡了天下的民力，搶光了民眾的錢財。夏國的百姓們恨不得和他同歸於盡！這樣的昏君留他何用？我們去攻打他，誰立功就重賞誰，誰不聽話就懲罰誰！我絕對說話算話！”

成湯一邊說，旁邊的史官就跟著把他說的話都記下來，這也就是歷史上著名的《湯誓》。因為成湯帶兵征討夏桀的時候非常英勇，總是身先士卒，衝在最前面，所以古書上就稱他為“武王”。

最後，成湯把夏桀的軍隊打得落花流水，潰不成軍，夏桀嚇得要命，連夜逃走，跑到了一個叫鳴條的地方。成湯一鼓作氣，乘勝追擊，又打敗了三個夏桀的諸侯國。

成湯讓伊尹把取勝的消息告訴了全天下的百姓，人們都擁護他，愛戴他。就這樣，成湯成為了新的首領，接掌了王位。

回到毫都以後，成湯覺得夏朝的那些政令不能再繼續使用了，就制定了《湯誥》，讓大家按照這上面的要求來辦事。

《湯誥》是這麼寫的：三月，我討伐夏桀回來以後，來到了都城，就趕緊把各方諸侯和首領們都找來，讓他們做好自己分內的事情，多為老百姓辦點兒實事，否則就會遭到重罰。古時候，大禹為了治水路過家門都不進去，讓老百姓過上了安定的生活，他們才得到了人們的愛戴。而蚩尤四處作亂，與天下人為敵，下場又如何呢？你們誰要是做了違背道德的事，就會被趕出去，以後都別想再做官了，我把醜話說在前面，到時候出了事你們可別怪我。”

成湯做了國君之後，更改了以前的歷法，讓人們都穿白色的衣服，規定所有的朝會都必須在白天舉行。成湯去世之後，因為之前立下的太子太丁比成湯去世還早，就讓太丁弟弟外丙做了天子。才過了三年，外丙也去世了，王位又傳給了他的弟弟仲壬。仲壬也只做了四年的君主就死了，伊尹又輔佐太丁的兒子太甲登上了王位。

總結：商朝的先祖叫成湯，他帶領人們推翻了殘暴的夏桀，建立了商朝，受到人們的尊重和愛戴。

史海閒聊

商族是居住在黃河下游的一個悠久的部落，為東夷的一支，以玄鳥為圖騰。《同時四方征伐，把疆土擴大到西部的氐羌地區，商朝統治逐漸鞏固。

關鍵字: 文字 歷史 商朝