中国人自古以来讲究孝道。

到了儒家的孔子和孟子，为孝道提出经验上及理论上的依据，使它成为可以普遍奉行的行为准则。

孟子曾列出世俗所谓的五不孝，值得我们参考。

世俗所谓不孝者五：

惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货材，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

世俗所说的不孝，有五种情况：

手脚懒惰，不管父母生活，这是一不孝；

喜欢赌博喝酒，不顾父母生活，这是二不孝；

贪图钱财，偏爱妻小，不顾父母生活，这是三不孝；

放纵耳目欲望，让父母蒙受羞辱，这是四不孝；

喜欢逞勇打斗，使父母陷于危险，这是五不孝。

1 不照顾父母生活是不孝

前三种不孝，都是为了某一理由而“不顾父母之养”。

父母把我们从小养大，我们成年之后，一定要照顾父母的生活。

如果你手脚懒惰，好逸恶劳，不肯努力工作，以致父母衣食无靠，这是头等的不孝顺。

像现在的“啃老族”，自己年纪轻轻，不出去工作，在家里吃父母老本儿。

当然有的父母说，我不在乎，反正只有这一个孩子，就让他啃吧。

可是将来父母百年之后，子女怎么办呢？

他还是要在社会上生存下去，还要成家立业养育子女，到时候怎么办呢？

第二种不孝是喜欢喝酒赌博，沉迷在游乐之中，只顾自己享受人生，而忽略了父母的需要。

这种情况就比较可怕了，因为喝酒伤身，赌博说不定就会弄得倾家荡产。

到时候不但自己无立锥之地，父母的生活也毫无保障。

第三种不孝是贪图钱财，只顾着自己积累财富，对自己的妻子儿女很照顾，反而不管父母的生活。

这很伤父母的心，父母把你养大，你只顾自己的小家庭，忘记了奉养年老的父母。

2 使父母受到羞辱是不孝

尤有甚者，是第四种不孝：放纵耳目欲望，追求声色之娱；在社会上为非作歹，违法乱纪；败坏家声，侮及先人。

“以为父母戮”，“戮”是羞辱的意思，因为自己的行为使父母受到羞辱。

中国人重视家庭，在判断一个人的成就时，往往会考虑到他的子女的表现。

基于这一点，为人子女的岂能不慎重行事？

3 使父母性命陷于危险是不孝

第五种不孝更麻烦：你在外面好勇斗狠，参加帮会，动刀动枪，甚至掳人劫财，通缉在案，跟人结下冤仇；

那些人找不到你报仇，说不定会找到你的父母亲报复，使父母也终日危惧，寝食难安。

像这样的子女真是罪大恶极，令人伤心绝望。

由此可见，古代所谓的“不孝”，首先牵涉到父母的奉养问题。

能不能让父母安享晚年，生活无忧，这是头等大事；

其次是避免让父母受到羞辱，不要因为你在外面做了不好的事，让父母替你担心，甚至被人嘲笑；

最后涉及父母的身家性命问题，不要因为你在外面结仇滋事，让父母的生命陷于危险。

这五种不孝，我们都要小心避免。避开之后，再积极想办法孝顺父母。

4 孟子备受争议的“不孝有三”

除了这五种不孝，孟子还说过一句话，大家都很熟悉，也因此很有意见，叫做“不孝有三，无后为大”。

那么，不孝到底有哪三样？

根据赵岐的注解，第一种不孝是“阿谀屈从，陷亲不义”，父母做了坏事了，你不在乎，也不劝阻，陷父母亲于不义。

由此可知，如果父母做了违背社会正义的事，做子女的一定要加以劝阻，勉励他们走上正路，否则就是不孝。

第二种不孝是“家贫亲老，不为禄仕”，家里很穷，父母老了，你却不上班不工作，使父母老无所依。

这与前面所说的“惰其四支，不顾父母之养”是类似的意思。

第三种是不孝是“不娶无子，绝先祖祀”，你不结婚，搞独身主义，或者结了婚没有生儿子，让祖先的祭祀不能延续，这是最大的一种不孝。

古代的观念，生一个儿子祭祀祖先是最重要的事情。

像孔子的父亲，第一次结婚生了九个女儿，第二次结婚生了一个儿子，但这儿子腿有点残疾，第三次才找到孔子的母亲，生下孔子。

在孟子看来，一个人如果没有生下儿子，就是所谓的“无后”，是非常严重的问题。

当然，现代人已经摆脱这种观念，男女平等，祭祀祖先不分男女，儿子女儿一样可以。

而且即使因为各种原因没有子女，也一样可以好好善度这一生。

不过，孟子这几条关于不孝的说法，仍是值得今人戒慎的准则。

为人子女者，避开不孝的作为，善尽奉养的责任，才能代代相传，形成良好的家风。