叔本華：唯有知識和智慧才能使你超越對手

叔本華：唯有知識和智慧才能使你超越對手

叔本華

叔本華是德國偉大作家、思想家和哲學家，叔本華的哲學以悲觀著稱，同時以能夠增進人們的幸福著稱，因此叔本華的幸福哲學風靡全球、經久不衰，極致地發揮了哲學促進人們的幸福生活的重大作用，使哲學成為一門與生活緊密相連甚至密不可分的學問。

在一定的程度上，叔本華強調人們不要過量閱讀，如果一個人過量閱讀，那是讓別人的思想在自己的頭腦中活動，從而讓自己逐步減弱獨立思考的能力水平。叔本華之所以這麼說，是因為一旦一個人閱讀過量，那麼他就會以作者的思考代替自己的思考，讓自己的思考能力逐步虛弱，讓自己的大腦逐步懈怠下來，這很顯然是有百害而無一利的事情。

但是，我們千萬不能因此而錯誤地理解叔本華的哲學思想，不要以為他不重視知識和智慧。叔本華反對的是書呆子般的閱讀，他並不反對閱讀。相反地，叔本華是強調閱讀的重要作用的，他認為，唯有知識和智慧才能使你超越對手，才能使你逐步變得強大。

對此，叔本華強調說：“意志，作為自在之物，是一切生靈的根基，它是一切生靈的重要部分，也是萬物永恆的元素。因此，意志是全人類所共有的，也是所有動物所共有的，甚至包括那些較低級的生存種類；就此而言，我們與萬物是同類的，換言之，萬物也充溢著意志。另一方面，唯有智慧和知識才能使一個人超越另一個人，並顯示出人與人之間的差別。”

由此可見，按照叔本華的哲學觀念，人與人之間的差距在於智慧和知識，一個人只有不斷地提升自己的知識和智慧，才能促使你超越對手，從而讓自己立於不敗之地。

根據叔本華的理解，他認為偉人和一般人普通大眾之間的差距也是由於知識和智慧的不同而造成的，那些偉人，其之所以能夠成為偉人，就是其本身具備相應的超越常人的知識和智慧，從而“高高在上”地將其他人視為在智慧和知識上遠遠遜於自己。對此問題，叔本華無比正確和雄辯地論述道：“偉人最顯著的標誌莫過於對挑釁和侮辱性的言詞毫不介意，而是像對待其他無數的錯誤一樣，將他們歸咎於說話者知識的不完備，這樣，他便可以做到視而不見、無動於衷。”

想一想叔本華的這句話，還是挺有道理的，如果一個人對瘋子的辱罵都義憤填膺、氣憤不已，那麼只能說明他將自己降低到了瘋子的水平，所謂我們常說的和瘋子吵架的人也是瘋子。同時，那些在歷史上赫赫有名的“韓信能忍胯下之辱”、“勾踐臥薪嚐膽”等典故，同樣說明那些偉人超越常人之處往往在於對於他人的侮辱謾罵無動於衷、視而不見，而是盡力做好自己應該做好的事情。