“衚衕把北京這塊大豆腐切成了很多小豆腐塊。北京人就在這些一小塊一小塊的豆腐裡活著。”作家汪曾祺曾在《古都舊夢——衚衕》中這樣描述衚衕，也記錄了自己在北京生活的一幀幀記憶。南鑼鼓巷、菸袋斜街、方家衚衕、菊兒衚衕……北京的“衚衕兒”像密密麻麻的血管遍佈在城市的每個角落，串聯起北京最平凡的市井生活。
“衚衕兒”可以說是北京的商業發源地，每天一大早，推著流動售貨車的小販的“吆喝聲”、“叫賣聲”一次次喚醒著沉睡的北京。但隨著城市化進程的加快，一幢幢高樓拔地而起，“衚衕兒”便被淹沒在了車水馬樓、人聲鼎沸的大城市氛圍中。而“衚衕兒”也悄然變了樣，一條條“網紅商業街”似雨後春筍般衍生出來，那曾經最原始的“人間煙火味兒”也一點點成為了歷史。當衚衕遇見商業，究竟怎樣結合才能碰撞出火花？贏商網特別策劃《當衚衕遇見商業》系列專題，帶您走街串巷，感受商業與文化的交融。
菊兒衚衕與南鑼鼓巷相鄰，屬於東西走向，是“棋盤式”格局的其中一部分，與南鑼鼓巷的熱鬧不同，這裡更具文化氣息。隨著時代變遷，這裡已經不再有以前的顯赫與沉重，幾經改造後，歷史沉澱下來的變成這裡的建築特色。
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“菊兒衚衕”的前世今生
菊兒衚衕地區位於北京市二環路以內東城區西北部，鼓樓正東側600-1100米處，整個街坊面積8.28公頃。菊兒衚衕東起交道口南大街，西至南鑼鼓巷，南鄰後圓恩寺衚衕，北與壽比衚衕相通。全長438米，寬6米，瀝青路面。
明朝屬昭回靖恭坊，稱局兒衚衕。清朝屬鑲黃旗，乾隆時稱桔兒衚衕。宣統時稱菊兒衚衕。民國後沿稱。菊兒衚衕三號，五號，七號是清光緒大臣榮祿的宅邸。三號是祠堂，五號是住宅，七號是花園。榮祿後遷至東廠衚衕。七號做過阿富汗大使館。四十一號原為寺廟。據傳，寺裡的開山和尚是皇帝的替僧。
據悉，後來的四十一號院的寺廟逐漸衰敗，大殿、佛堂、廂房都被改成了住宅，變成了菊兒小區。後來，這裡總共住進了24戶，80多口人。
上個世紀80年代進入城市發展迅猛期，大量人口聚集，發展需求未能通過城市規劃得到合理的疏解與安排，大多“聚焦”在城市建成區的中心——舊城區。
專家分析指出，舊城居住區存在著嚴重的住房問題，主要表現在以下三個方面：人口擁擠、住房困難；住房嚴重老化；生活設施落後與不足，居民存在要求改善住房條件的迫切心情與強烈願望。
因此，菊兒衚衕新四合院工程擔負起舊城改造和改善住房條件兩方面的重擔，也是北京市舊城改造的試點之一。
據資料顯示，從1987年起，吳良鏞教授帶領清華大學建築學院的師生選擇這裡開始了新四合院危房改造的試驗工程。到1994年末，在拆除的1.255公頃用地上共建成了兩期共2萬餘㎡的面積、擁有13個新四合院院落建築的建築群。
自此，菊兒衚衕開始煥發新生。
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尋求商業與住宅的平衡點
因為吳良鏞教授的改造工程，使得菊兒衚衕一度成為大家關注的焦點。在吳良鏞教授的採訪報道中經常能夠看到菊兒衚衕的話題，雖然在國內大家沒有過於推崇菊兒衚衕的改造成果，但它在國外卻廣受好評。1992年，菊兒衚衕獲亞洲建築師協會金質獎章，1993年又獲得聯合國“世界人居獎”。
對菊兒衚衕的改造，體現了吳良鏞教授的人文精神，城市發展並非一味的進行房地產開發，如何做到合理規劃佈局，才是重中之重。這樣的觀念不僅僅適用於菊兒衚衕這一個改造項目，更是對全北京胡同改造、規劃的有益指導。
菊兒衚衕與南鑼鼓巷緊密相連，可以說是南鑼鼓巷景點的一部分。但是筆者實地考察發現，濃厚的商業氛圍多在南鑼鼓巷中，走進菊兒衚衕彷彿進入另一個新的環境。
朝東拐入菊兒衚衕，首先看到的是童話風格的“貓小院”餐廳，這是以貓咪為主題的餐飲店，裡面有多隻不同品種的貓咪，愛貓人士來這裡可以滿足餐飲和“吸貓”的雙重需求。在大眾點評網上可以看到這家餐廳人氣較高，評論基本都是親子和年輕消費者，對於擼貓的熱情大過餐飲本身。
這是菊兒衚衕的代表商戶之一。再往裡走，多以居民小區為主，整體建築層高較低，有酒店和教育培訓機構的招牌出現，往東直至衚衕盡頭有一家便民生活超市。衚衕行人較少商業建築稀少，住宅多於商戶。
-小 結-
2014年曾有媒體報道，菊兒衚衕的底層居所被私自拆改成了泰式酒吧、臺灣餐廳等，但如今似乎難尋營業的痕跡。毋庸置疑，菊兒衚衕的建築成就是不可磨滅的，但是如果商業發展的代價是破壞菊兒衚衕的建築，那麼就偏離了吳良鏞教授改造的初衷，或許未來商業發展與住宅規劃需要尋求一個平衡點。
【1】北京菊兒衚衕改造案例分析，《城市社會學（第二版）》，顧朝林
【3】吳良鏞：菊兒衚衕在建築界是“牆內開花牆外香”
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