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著名詩人余光中盛讚李白道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。”
誠然，謫仙人李白堪稱中國歷史上最聲名顯赫的天才詩人，他的才華，空前絕後，他的詩句，流傳千古，有“舉杯邀明月，對影成三人”的閒情，有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豪邁，有“天生我材必有用，千金散去還復來”的樂觀，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄……
最令人稱道的，當然還有那句霸氣側漏的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，一字一句間，李白遺世獨立的傲骨風姿彷彿躍然於讀者眼前。毫無疑問，在後世心中，李白一直是那個不愛錢財、不畏權貴的“詩仙”。
但是，同樣作為李白的代表作，《清平調詞三首》卻讓他的形象大打折扣。因為一般認為，此詩是諂媚楊貴妃的溜鬚拍馬之作。
那麼，《清平調詞三首》到底是一組什麼樣的詩作？向來恃才傲物的李白為什麼會寫下這樣備受爭議的作品？《清平調》真的是李白的人生汙點嗎？
或許，這背後有你不知道的隱情，且聽筆者慢慢道來。
（《妖貓傳》李白劇照，扮演者：辛柏青）
《松窗雜錄》對《清平調詞三首》的創作背景有詳細記載。
正如周敦頤在《愛蓮說》中所言：“自李唐來，世人甚愛牡丹。”唐朝人愛牡丹的風氣，正是唐玄宗帶起來的。唐玄宗天寶二年（公元743年）春天，宮中牡丹花開得正豔，唐玄宗攜楊貴妃到沉香亭賞花。
唐玄宗是中國古代非常有名的文藝皇帝。《新唐書·禮樂志》記載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”也就是說，唐玄宗知音律，愛法曲，是梨園行業的祖師爺。
如此有藝術追求的唐玄宗，面對如此佳人美景，自然要令梨園弟子們歌舞助興。當時，大音樂家李龜年捧著歌詞本子上前，請唐玄宗點歌。就在這種情況下，唐玄宗說出了那句名言：“賞名花，對妃子，焉用舊樂辭為？”
唐玄宗的意思很明確，為了不辜負名花與美人，必須要聽新歌詞。唐玄宗臨時起意，手下人可亂了陣腳，時間緊，任務急，誰能如此才思敏捷，當即寫出讓唐玄宗滿意的新歌詞呢？大家不約而同想到了一個人——當時在翰林院任職的李白。
於是，唐玄宗緊急下旨召見李白，命他當場填詞，主題自然是“名花”與“美人”。李白當時雖然宿醉未全醒，但仍不負“詩仙”美譽，大筆一揮，寫下三首《清平調》。
（《妖貓傳》楊貴妃劇照，扮演者：張榕容）
其一：
雲想衣裳花相容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二：
一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三：
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
李白出手，必是精品，這三首詩（當時的歌詞），猶如妙筆生花，尤其是開篇第一句的“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，更是驚豔千年的名句，人世間最美麗的女子，大概不過如此吧。
首先，筆者與大家一起，從三首詩的具體描寫中，感受一下李白高超的藝術手法。
第一首的大意是：看見雲彩，就想起了你的衣裳，看見花朵，就想起了你容顏，在春風吹拂下，你像花兒一樣盛開。如果不是在王母娘娘的群玉山頭見過你，就一定是在瑤池見過你。
這第一首《清平調》，簡而言之就是讚美楊貴妃的美貌。到底有多美呢？美得像雲、像花，像生活中群玉山頭和瑤池的仙女。
此詩的巧妙之處在於，沒有主語。誰看到雲彩就想起了你的衣裳？誰看到花朵就想起了你的容顏？誰在群玉山頭和瑤池見過你？都沒有交代。可以是李白，可以是唐玄宗，也可以是天下任何人。
第二首的大意是：貴妃像一朵鮮豔的紅牡丹花般吐露風華，和她相比，與楚襄王巫山幽會的仙女也黯然失色。即便是漢朝時的著名美人趙飛燕，也得是盛裝之後才能與貴妃比方一二。
這第二首《清平調》，其實還是在說楊貴妃漂亮，是對第一首《清平調》在空間上的延伸。
第三首的大意是：名花和美人兩相輝映，贏得君王滿面帶笑看不夠。沉香亭北的牡丹與貴妃，足以消解君王的所有愁悶。
這第三首《清平調》，寫花與人之美之餘，又重點寫了帝王的寵愛。此處的“春風”與第一首中的“春風”都是一語雙關，有指代“君王”的意思。
（《王朝的女人》楊貴妃劇照，扮演者：范冰冰）
李白的三首《清平調》構思巧妙，辭藻華麗，把牡丹與妃子之美寫到了極致。第一首從空間角度，寫楊貴妃之美如花如仙；第二首從時間角度，寫花與人之美，豔絕古今；第三首總承一、二首，寫花人一體，深得帝王喜愛。
根據《松窗雜錄》的記載，唐玄宗與楊貴妃對李白的這三首《清平調》十分滿意，當即命伶人演唱，楊貴妃還頗有興致地親自擔當了領唱者。由此可見，李白的確憑藉此組詩作得到了唐玄宗與楊貴妃的寵幸。
《清平調詞三首》的寫作水平和藝術價值自然毋庸置疑，那麼，這真的是李白的諂媚之作嗎？主流觀點之外，筆者另有想法，與各位讀者簡單分享如下，如有不足或不當，煩請批評指正。
（《楊貴妃》劇照，扮演者：周潔）
在《清平調詞三首》中，李白除了把楊貴妃比作牡丹花，還將她與巫山神女以及趙飛燕相比，而這其中，或許不僅僅有讚美，更多的應該是諷刺。
今人對“巫山雲雨”這個典故或許不甚瞭解，只知道是有關男歡女愛，有關楚襄王與巫山神女，卻並不知道其背後的冷門故事。
根據戰國·楚·宋玉《高唐賦》的記載，楚襄王和宋玉一起遊覽雲夢之臺的時候，宋玉告訴楚襄王，楚懷王曾在此處寵幸過一位神女，這位神女告訴楚懷王，如果想再找自己，就請來巫山。
楚懷王是誰？那可是楚襄王的父親。也就是說，楚懷王與楚襄王，父子曾共幸一女。
說到此處，各位讀者是否聯想到什麼？沒錯，楊貴妃原本正是唐玄宗第十八子李瑁的妃子。唐玄宗寵幸楊貴妃，也是父子聚麀的不當之舉。那麼，李白是否有可能是借巫山神女來諷刺唐玄宗與楊貴妃的不倫戀呢？
此為其一，再看其二。
趙飛燕的確是中國古代的著名美女，但也是著名的紅顏禍水，歷史名聲極差。漢成帝正是因為寵幸趙飛燕與趙合德姐妹，才荒廢了朝政，最終落了個國敗身死的下場。那麼，李白是否有可能是借漢宮飛燕來諷刺唐玄宗沉迷美色、不理朝政呢？
當然，這並非筆者的一家獨言，元·蕭士贊在《分類補註李太白詩》首先提出“神女刺明皇之聚麀，飛燕譏貴妃之微賤”的觀點，清·劉文蔚在《唐詩合選詳解》也指出“巫山妖夢、昭陽禍水，微文隱意，風人之旨”。（筆者注：“聚麀”指獸類父子共一牝的行為；“巫山妖夢”指楚襄王與巫山神女之事；“昭陽禍水”指趙氏姐妹禍亂朝綱。）
綜上，筆者認為，李白終究是那個恃才傲物、不畏權貴的李白。
對此，各位讀者又是如何看待的呢？歡迎留言各抒己見！
參考資料：《全唐詩》、《松窗雜錄》等
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