蚌埠一帶工匠排行是以竹、木、泥、石等為序，共敬祖師魯班。但這種序列卻是經各工匠“盤道”，分輸贏而定的。相傳舊時有一年陰曆七月二十，各工匠在東郊魯班廟趕燒香會，敬祖後“抬石頭”聚餐，席間“盤道”論起工匠排行先後。
因竹、木兩類工匠人多勢強，各爭首位自然是爭論的中心。
木匠先開口:“做個大桌四方方，放在堂屋正中央。”篾匠接上:“削雙筷子圓又方，放在你的脊樑上(指桌面)，好酒好菜我先嚐，剩菜湯水落在你身上。”木匠憤憤不平:“篾匠的鋸把還要木匠做!”篾匠對答:“做鋸把下料先劃線，劃線纖子還是篾匠削給你的。”木匠依然不服:“反正你離不開木匠。”而篾匠卻說:“鋸把我用竹竿做。”
果然如此，蚌埠篾匠所用鋸把一般都是用竹竿自制。依照這種“盤道＂結果，篾匠排到各工匠之首，木匠第二，泥瓦匠因此石匠行大人多，佔老三，餘下類推。其實，竹在木前的排列還另有原因的。從口音效果而論，木在竹前，“木竹”說法正合了“母豬”一詞的諧音，是為犯忌，且也不如“竹木”聲調響亮。至於篾匠鋸把自己用竹竿做，那是因為他們主要用於截料，用途簡單才能如此。
有趣的是，舊時在蚌埠討飯的乞丐卻可對各匠之首的篾匠直呼“師兄”，橫行各行各幫。據說是因他們乞討用的竹板為篾匠所贈。在篾匠街，乞丐上門只需對篾匠叫聲:“師兄，來個響的。”篾匠即放下手中活，為他鋸二片竹片鑽眼送去，似有江湖兄弟之情義。
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