《伶官傳》是《新五代史》中一篇體例特殊的傳記。歐陽修先以較大的篇幅來講述伶官的過錯,然後再具體到個人的傳,後世就將這個篇幅稱為《伶官傳序》。
這個序的長度僅次於《馮道傳序》,因為《伶官傳序》曾收錄於高中課文,更使它廣為流傳,也使得唐莊宗李存勖,成為南唐後主李煜和周世宗郭榮(柴榮)之外最為大家熟悉的五代帝王之一。
![從《伶官傳序》,看唐莊宗李存勖的興亡](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
歐陽修編寫《新五代史》,有非常濃厚的借古吟今的用意。他的《后妃傳》中,著重寫了劉後弄權,意在告訴當政者,要革除後宮當政;《宦者傳》開篇即說“嗚呼,自古宦、女之禍深矣……雖然,不可不戒。”之後更是借題發揮,寫到唐朝的宦官之害!《馮道傳》《死節傳》《死事傳》更是褒貶明顯。
《伶官傳》則告訴人主,“夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉!”這是告訴明君要謹小慎微,對自己的喜好,要做好防範!
《伶官傳序》中所寫的晉王李克用臨終時賜莊宗李存勖三支箭這個傳說。因正史中沒有記載,所以歐陽修用了“世言”兩個字,來說明這只是傳說。簡單解釋傳序中幾句話:
“梁,吾仇也,”梁晉結仇是在擊破黃巢後,朱溫在上源驛大宴李克用,席中不知道發生了什麼,亦或是朱溫早有預謀。梁人將李克用灌醉,而後進攻上源驛,李克用已經醉得不省人事,在養子李嗣源的救護下,才逃得一命,自此梁晉結下大仇。雙方攻戰,雖各有勝負,但在李克用臨死時,為朱梁所破,只剩太原和潞州二城,形勢萬分危急!
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“燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。”燕王劉仁恭,本是幽州軍校,在內鬥中戰敗奔晉。李克用佔領幽州後,任命劉仁恭為節度使。哪知劉仁恭為節度後不再聽晉使喚,對晉的要求不予理採。
晉王寫信責備,劉仁恭將晉王留下的監視兵將全部殺死,公開與晉決裂。李克用派兵攻打劉仁恭,卻為劉仁恭所敗,劉仁恭贏得獨立。之後劉仁恭的兒子劉守光將他囚住,自稱節度使,仍與梁、晉為敵。故而李克用說“燕王,吾所立”。
契丹背晉的事情,對晉的影響也是很大的。當時李克用與契丹阿保機約為兄弟,但梁篡唐之後,契丹即向梁稱臣,遣使貢於梁。之後更是數次出兵與晉為敵,牽制了晉的兵力,延緩了晉滅梁的戰爭進程。
“此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志。”李克用賜了三支箭給李存勖,讓李存勖記住要滅梁、燕和契丹!傳箭,是北方少數民族常用的禮儀,起兵或者有其他號令,則傳箭為信。所以這三件事情,即是臨終囑託也是李克用最後的號令!
“方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入於太廟,還矢先王而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!”李存勖在潞州和柏鄉大破梁軍之後,劉守光竟然稱帝!被晉將周德威圍城一年有餘,劉守光走投無路,只有降晉一途。猶豫未決之時,晉軍攻入幽州。李存勖將劉仁恭、劉守光父子縛入太廟,獻於李克用靈前。這就是“系燕父子以組”之後將劉守光斬首,將劉仁恭押解至雁門李克用墓前,刺出他的心血祭墓,然後斬首。
李存勖經過二十年苦戰,終於滅梁,梁末帝朱友貞自殺,李存勖允許梁朝舊臣收葬朱友貞的屍體,將其頭顱漆制後,裝於木匣內,收藏於太廟。本來想發掘朱溫的屍體,被梁朝舊臣勸阻,只削去陵墓封土。而後斬殺了一批梁臣,很可能也將這些人的頭顱漆制收藏於太廟,這就是“函梁君臣之首”。
滅梁之後,李存勖派長子李繼岌和謀士郭崇韜率兵滅蜀,看上去他們後唐如烈火烹油、花團錦簇。但是,北方契丹日益強大,攻陷平州;南方楊吳也並未臣服,強兵舉於東南,李存勖卻視而不見。其父李克用的三箭遺命,李存勖還有一箭的目標沒有實現時,就開始志得意滿了。
李存勖有兩大業餘愛好,一樣是唱戲,所以寵信伶人和宦官。另一樣是打獵,他打獵不分季節的,大肆踐踏農田,影響農業生產。有縣令於馬前勸阻,李存勖即將他殺死,而後繼續打獵。對方鎮的貢獻,他納入內庫,不為國用,又殺了郭崇韜等功臣,剋扣兵士軍餉,造成舉國上下離心離德。
魏博兵士皇甫暉晚間賭博,輸了錢,即聚眾造反,造反規模越卷越大。李存勖派出李嗣源率兵平叛,熟料李嗣源手下的兵將也譁變,逼迫李嗣源造反。於是叛兵和平叛兵合兵一處,一起造反。
莊宗李存勖只得親率兵將前往平叛,他所帶的兵,也是沒有領到軍餉的兵!無心征戰,開始沿路逃亡!李存勖親自對他們說,魏王繼岌很快就會帶著蜀國的錢財來了,我會分給大家的!
軍士回答:“陛下賜於太晚,大家得到了也不會感激的!”李存勖對此毫無辦法,唯有流泣,諸將百餘人割發置地,相與發誓。
李存勖東趨汴州,李嗣源卻先入汴州,李存勖只得退回洛陽。伶人郭從謙又煽動軍隊造反,射傷李存勖於興教門內,李存勖不治身亡。
所以,歐陽修發出感嘆:豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自於人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪傑莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。
當五代亂出,為政者多是武將,文化修養低是很普遍的事情,他們並不能從前人的成敗中得到借鑑,做起事來我行我素,或多或少地認為可以於馬上得天下,也能於馬上治天下的思想。
正是經過李存勖的成敗,以及後漢的急劇滅亡,有了這些前車之鑑,才讓後周的統治者吸取經驗,終於找到了一統天下和長治久安的鑰匙,為宋朝的安定打下了堅實的基礎。
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