张仲景东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，所著传世巨著《伤寒杂病论》被称为“中医的灵魂所在”。
但是，近年来，中医学颇受学术界质疑，让我们广大的吃瓜群众无比惶惑。
老实说，中医学被质疑，自然有其荒谬、怪诞的地方。
举个例子，曾国藩患有“牛皮癣”，以他本人的说法，那是“余遍身生疮，奇痒异常，极以为苦”，遍访良医，久不能治。后来，曾国藩成了朝廷重臣，结识了宫廷御医——御医应该代表全国最高中医学水平，他请求御医救自己出苦境。御医于是给他开了个方子。这方子在今天看来，让人难以信服——他让曾国藩回去挖祖坟，说坟里有一条蟒蛇，只要把蟒蛇打死，剥蛇皮煲羹服用，便疾病去无踪了。
曾国藩如获至宝，依计而行。
但是，祖坟里终究没有这样一条蟒蛇，他的病也就跟随了他一辈子，全“无生人之乐”。
后世也因之传谣曾国藩是“蟒蛇精转世”、“癞龙转世”。
老实说，看了曾国藩治病的经历，我是对中医的信仰产生了动摇的。
但是，许多中医学的良医、神医见诸于史册，又不让人不信。
再举个例子。
慈禧 结束戊戌变法时，一共抓捕八人，但最终只处死了谭翤同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁六人。其中的张荫桓因有外国势力的介入，暂时躲过了一劫。而另一个大名士徐致靖据说是得了李鸿章力保，由“斩立决”改为了“斩监候”，关押在牢里。
史书记载，徐致靖精通中医，在狱两年，常为犯人治病，救活了不少人。后来八国联军进京，全部犯人都得以释放，因此逃得了一命。
试想想，如果中医学真是鲁迅先生口中说的“骗子”，那么徐致靖又怎么能在狱中救活了不少人？
所以，关于中医学的实用性、科学性，有时真让人无所适从，只期待更多有识之士参与进来讨论。
史书对“医圣”张仲景的记载，也都是往好处说，只说他治愈了多少多少病人，救活了多少多少患者，并没有危言耸听地说他毒死过多少多少人的说法。
之所以出现这种骇人听闻的说法，主要是《太平御览》中有一则记载，说张仲景遇到建安七子之一王粲，经过一番打量，自信地对王粲说：“君有病，四十当眉落，眉落半年而死。令服五石汤可免。”王粲认为他是妖言惑众，没有听他，结果“后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如所言。”
这则故事同样荒诞不经。
除了神棍、神婆，谁也不敢说一个生猛健康的年轻人十年、二十年以后以患上什么样的病症！而且，“眉落，眉落半年而死”这种病到底是什么病？古往今来，也只有《太平御览》这则记载中出现过而已。
试想想，换您是王粲，您也不会相信突然有人对您说您“四十当眉落，眉落半年而死”的这种鬼话。
所以，这则记载绝不可信。
但，很多人还是拿记载中张仲景提到的“服五石汤”说事，说这五石汤就是“五石散”，或者叫“寒食散”，是一剂毒药，无数人听了张仲景的话，争服五石汤，都被毒死了。
所以，就出现了“医圣张仲景一剂寒食散毒死无数人”的怪论。
这样的思维、这样的推理，实在没什么好说的了。
历史很有趣。
如果大家要想多了解一些中国的历史，我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》，包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共十一部，时间跨度计划自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年的历史。
因为这套书，蔡东藩被人誉为“一代史家，千秋神笔”。
著名历史学家顾颉刚是这套书的忠实读者，他评价这本书：“读《二十四史》不如读蔡东藩！一般历史通俗演义，在过去也曾出版过不少，可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍，采取了相当认真的态度。我认为，这部书的重新出版，不但可以作为一般人的读物，并且也可以作为爱好历史的人们的参考，因为一部《二十四史》，分量太多，就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。”
可以说，这套书就是民国时期最重要的课外读本。
今天给大家推荐的这套书是理工大学的精装礼盒版，除了上面提到的《前汉演义》等十一部书，再加一部由许廑夫先生精心著作的《慈禧太后演义》，全套共六卷十二部，都是全新修订无删减版本的，绝对超值，是专门拿到头条做活动的，团购价是165。
閱讀更多 覃仕勇說史 的文章
