前言
李清照和蘇軾同為宋詞的大家，分別為婉約派和豪放派的領軍人物，他們之間對詞作的觀點有分歧也是正常的，但是他們也有共同之處。
蘇軾先期提出了詞作觀點“自是一家”，同樣李清照也提出了“別是一家”的論調，這是一脈相承的。
然而，李清照在《詞論》中為什麼大肆批評蘇軾呢？
其一，從《詞論》創作時間看，李清照是帶有私人情緒的。
公元1089年，李清照創作 《詞論》時，年僅25歲，她的父親李格非剛去世不到一年的時間。
李格非是怎麼死的呢？與北宋那場涉及王朝命運的“元佑黨爭”息息相關。
蘇軾因為反對王安石的革新變法，接連被貶南蠻之地，以至亡於北歸途中。
而元佑黨爭之時，李格非是保持中立的，卻被變法派排斥，也遭受仕途之禍。
這裡有一個小插曲，李清照是1101年嫁給趙明誠的，而趙明誠的父親趙挺之和蘇東坡是有政治過節的。
下面發生的故事情節就更有意思了，1091年趙挺之彈劾蘇東坡，1092年李格非實則相反，卻以文章受知於蘇軾，就是說蘇軾非常欣賞李格非。
那麼，這就麻煩了。變法派認為李格非站錯了隊，活生生的 給他扣上了“蘇軾一黨”的帽子，實際上是比竇娥還冤呀。
這時候，已經成婚的李清照是清楚的。
李格非去世後，閱歷不深的李清照更是氣恨不休，認為這一切的遭遇都和蘇軾有關，所以在《詞論》中大發私憤，對蘇軾乃至蘇門學生的詞作水平大加批評。
還不到“三十而立”的李清照儼然還是個大家閨秀的性格，錯誤思潮的大腦指揮了不切合實際的行動。
其實，爭議也是個好事，這也正說明了宋詞的發展正在獨立於詩之外，逐步成熟定型。
其二，從批評內容看，年輕的李清照“別是一家”的詞作觀點已經顯露雛形。
李清照在《詞論》中是這樣批評蘇軾的:
至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不葺之詩爾。
其中，蘇子瞻就是指的蘇軾（字子瞻），李清照這樣認為，晏殊、歐陽修、蘇軾三個人學問是可以的，但他們寫的詞哪裡是詞啊，分明是亂打標點符號的詩。
李清照的觀點也凸顯出來，詩是詩，詞是詞，各不相同，別是一家，她主張詞要合乎音樂，才是正道。
從“詞”的發展歷程看，是從“燕樂”演變而來，最早被稱為"曲詞"，每個詞牌都自己獨特的音樂旋律。
正因如此，詞人在填詞的時候應該符合詞牌本身的音樂旋律。
李清照詞作的突出特點就是語言清新自然而又富有音樂美。她的語言明白家常，能“以尋常話度入音律”，化欲為雅。她那些熟知的詞先不談，比如這首《行香子》吧，其中這樣寫到:
牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
可以說，細細品來，韻味無窮。
那麼，蘇軾通不通“音律”呢？絕對是懂得的，並且也是擅長的。
李清照與南唐後主李煜、北宋妓粉柳永是婉約一派，後來更成了集大成者。而蘇軾呢，另闢一路，屬於豪放一派。
他們對詞的發展有共性之處，更有不同之別，這樣才使宋詞的發展璀璨輝煌。
單就精通音律調和與適用固有音律而言，李清照抨擊蘇軾寫的詞是"不協音律"，基本就是長短不一樣的詩，也是一己之見。
李清照看詞寫詞用詞是用靜止的眼光，而蘇軾是用發展的心態去對待。
其三，從討論王安石的一首詞來說，李清照與蘇軾也是別有洞天。
王安石寫過一首詞，名為《桂枝香·金陵懷古》，全詞如下:
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
這是一首懷古詞，王安石面對著金陵城，悵惘不已，一時間想起了他心愛的北宋王朝，對歷史的興亡感慨萬分，借懷古而嘆今。
作為主張變法的政治家王安石，寫的這首詠懷之作，無論是立意還是格局，都大氣的很。
可是，這首詞一經問世及傳播，就受到了多方爭議，以往的宋詞大概都是如柳永詞一般悽美、哀怨，全沒有此詞中"登臨送目"的豪放。
對此，蘇軾倒是頗為欣賞的，雖然他與王安石有政見不同，但是他卻對事不對人，這也是別人學不到的達觀處世，這就是不可複製的蘇東坡。
他認為，這首詞寫的別具一格，敢於突破，使人眼前一亮，不落俗套，實際上也影響了以後蘇軾的詞作風格，終成豪放詞派一代宗師。
然而，李清照對此詞則全不以為然，正眼也瞧不上。她是這樣評價的:
王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。
王介甫也就是王安石（子介甫），李清照的意思是說，王安石的散文有西漢大家之作，這點不可否認。但他要是寫起詞來，則根本不具可讀性，人都要被他笑倒。
蘇軾的“不通音律”和王安石的“不可讀”，都是李清照的一家之言，更何況是一位25歲年輕而亂心的閨中少婦呢？
結語
歷史的發展軌跡是公正的，爭鳴也帶來了宋詞的繁榮。
人世間總會有一次又一次的“華山論劍”，沒有什麼永久的盟主，在意的只是一時的榮華，走的最遠最久的永遠是興趣者、探索者和堅守者。
後注:文章有關資料，參考360百科和搜狐文化，在此一併致以謝意！
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