《金陵十三釵》這是2011年，張藝謀執導的一部戰爭史詩電影，它根據嚴歌苓同名小說改編。
1937年，日軍入侵南京，處處殘暴橫行，滿目瘡痍，讓人觸目驚心。
開頭便是一支軍隊在猛烈的戰火中犧牲，為了在保護一群教會學校的女學生。女學生躲到了一個教堂，約翰收留了她們。
後來又來了一群女人，正是人們口中下賤的妓女。女學生們開始是看不起她們的，甚至於帶著輕蔑。但是後來，日軍來了教堂，打起了女學生的主意。
而女大學生則眼看就要被日軍擄走凌辱，在這個時候這些女子站了出來，用自己來替換女學生。她們剪了短髮，彷彿也都變成了學生時單純清澈的模樣，可見，她們又是經歷了多少苦難才變成了現在的樣子呢？她們無奈的成為妓女，只為了能在這個亂世裡活下去。但是在關鍵的時刻，她們又勇敢的站了出來，令人感動不已。
電影中設計的很好的一段是，把十二釵化妝為女學生之後，她們相互感慨曾經的純真。
玉墨說，她的生活就是在13 歲的時候被徹底改變了，從一個好女孩變成了一個壞女人。這些被逼良為娼的女人們， 13 歲的時候都是純真爛漫的女孩，就像教堂裡的女學生一樣。受過摧殘的她們更懂得保護年幼的女孩，所以她們挺身而出了。
那曲《秦淮景》，第一次是穿著學生服唱的，而在書娟的回憶裡，卻是穿著豔麗旗袍的十四釵。歌聲彷彿把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰火紛飛的年代，地窖裡留下了她們最後的光彩。很悽美，很蒼涼。
玉墨的表演不用多說，一代秦淮頭牌的風情，全在她舉手投足間。即便站立在姐妹們中間，一眼就能把氣質不凡的她辨認出來。
電影到了最後，導演給了一個開放性的結局：秦淮緩緩流，盤古到如今，江南錦繡，金陵風雅情，瞻園裡，堂闊宇深，白鷺洲，水漣漣，世外桃源……琵琶一曲，有衷腸也有離腸，我們順從地接受了失足婦女作出的決定，並因此群情激動。在日軍的圍剿中，貝爾帶著一群鮮活的生命完成了最後一次驚心動魄的突圍，直到卡車捲起煙塵，消失在一片陽光之中。
電影中的金陵十三釵，原本都是地位低下、為人所不恥的妓女，但卻在關鍵時刻挺身而出，那麼金陵十三釵是真實的嗎？還是僅僅只是一部電影而已？
《金陵十三釵》的原作者嚴歌苓在接受採訪時曾稱，她寫作《金陵十三釵》，最初的靈感來自美國人明妮·魏特琳的日記。
在南京淪陷期間，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理學院教育系主任兼教務主任。這是一所教會學校，位於安全區範圍內，相對比較安全。魏特琳冒著生命危險挺身而出，讓大批的婦女和兒童進入她所在的校園，幫助她們躲過劫掠。
魏特琳在日記中提到了一批幫助其他“書娟”們逃過日軍強暴的“妓女”那是1937年12月24日，魏特琳被叫到辦公室，與日本某師團的一名高級軍事顧問會晤。對方要求魏特琳從1萬名難民中挑選出100名妓女，他們認為，如果為日本兵安排一個合法的去處，這些士兵就不會再騷擾無辜的良家婦女了。當天的結果是，對方最終挑走了21名婦女。
這樣看來，金陵十三釵應該是真實的，這21名女子就是金陵十三釵的原型。
這21名女子均是金陵女子文理學院的學生。至於作者為什麼沒有寫金陵二十一釵什麼的，那是因為在西方，“十三”是基督教文化中一個重要的象徵，意味著不吉利。她們為了使“戰爭中最柔弱的生命”不被糟蹋、不成為“最不堪設想的犧牲品”，在平安夜裡，她們挺身而出，主動將自己送上祭臺。
她們被挑走之後無非就是軍妓或者送去軍營當慰安婦，據南京大屠殺慰安婦倖存者稱，她們懷孕了有的直接被日軍處決，有的就是拉走了，不知道下落。然後有人自殺，有人反抗被殺掉，馬上就有新的婦女來替補。她們所經歷的都是非人道的，就算最終倖存下來，其心理生理創傷用一生的時間也不能撫平。
其實片中還有很多鏡頭讓我印象深刻，也很感動，但我最終想說的，就是我們都不應該遺忘那段慘痛的歷史，那是真真正正存在的，是比影片裡呈現的還要殘酷的多的。金陵十三釵，她們只是代表了一部分人，但她們的勇敢卻是值得我們稱頌的。
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