每個人在學習書法的時候都有他自己不同的方法，如果方法對路了，學習效果就會明顯，反之，會陷入到"死學"、"笨學"的泥潭當中，最終會讓自己失去學習書法的信心的決定。古人也是一樣，在書法的學習與創新當中，都要找到一個個合適的路徑，這樣才能很快地走上學書的正軌上。
唐代著名的書法家顏真卿在學書中有他自己一套完整的路徑與方法，他在不斷地學習中悟出了很多有益的方法，為自己在日後的創作中奠定了好的基礎。根據一些資料，現整理如下。
一是打好寫字的基石，一筆一畫，有板有眼。我們知道，顏真卿在28歲時就編寫了《韻海鏡源》以後，又將伯父顏元孫的《幹祿字書》書後再勒於石上，當然，這兩種字書並不是當時著名的法帖，而是民間流傳的寫字用的字典，但顏真卿還是很認真地把這些加工製造出來了，對於提升自己的書寫能力起到了很關鍵的作用，以至於他以後所創作的一些經典作品都能找到其影子。
二是向經典和民間書法學習。顏真卿書法師法初唐褚遂良、張旭、徐浩等人，這是當時唐代時期的書法名家，顏真卿從他們身上學到了筆法、字形，但顏真卿並不滿足於這些，既懂筆法，何不創新？有時候我們說，顏真卿才是真正的書法創新大家，他又從民間書法上進行了大膽地借鑑，將經典和民間書法進行了全面整合。我們可以從他書法的三個階段中看出，每個階段都有自己不同的風格，但是這些風格都是在交替又在迴歸，好像試圖在其中尋找出屬於自己真正的書法面目。最終形成了他點畫渾厚、結體寬博的書法藝術。
三是在點畫、結體、字法上的合理與完整性。顏真卿書法具有寬博之風，這當然從字的形態上來分析的，但仔細研究發現，它並不是一個獨立的說法，也就是說，顏體書法的寬博是和它的點畫有著密切的關係。在點畫的書寫上，就已經開始向厚、實、重的方向上靠攏了，由點畫組成的結體也就自然具有寬博的特點了。另外，在內擫和外拓上，由於它的點畫渾厚，顏體就不得不採用外拓的方法了。還有就是它的章法與字法的完美結合，因為寬博的特點，就給章法上帶來了鬆散之嫌，因此，在處理三者之間的關係時，盡事能地做到字與字、行與行之間的緊湊性，從而實現它們之間渾然一體的藝術性。
學習顏真卿書法，就是要從根本上去了解他的學書之路和他的學書思想，當然，古人已經成為歷史，我們只能從書法特點的分析之中得到一些基本思想，按照顏真卿書法特點的深層次理論來研究的話，在"字如其人"方面，顏真卿本人也具有寬容之心、愛民之情，這些都與在他的書法中形成寬博之風，這正如蘇東坡所說的，要通過學養、修養、情操等來完善書品。
顏體書法是一個非常完善的系統，並非就所歸納的幾點說明他的書法藝術性，也並非千字之文就能達到所要表達的書學思想，需要學書者在長期的實踐中不斷體會才可理解與完善。
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