大家好，我是弟兄們風緊扯呼，今天想跟大家聊一聊《資治通鑑》裡面的”帝王術“。
《資治通鑑》四個字，宋神宗給起的。“有鑑於往事，以資於治道”，治道，講的就是治國之道。其實在資治通鑑裡面有很多回想起來細思極恐的細節，但是我們沒有注意，等到轉過頭回想一下，你才知道司馬光把大智慧、大陽謀都寫進了這本書裡面。
比如說資治通鑑裡面的《完璧歸趙》，對趙國其實是一次失敗的外交活動。
趙國的藺相如將玉完整帶回來了，卻輸掉了刺探軍情、軍心的執政鬥爭中。
秦昭襄王作為一代雄主，看似一塊玉璧換15城有點荒誕，這背後藏著秦王的政治試探。
《資治通鑑》第四卷 周紀四
【原文】趙王得楚和氏璧，秦昭王欲之，請易以十五城。
趙王欲勿與，畏秦強；欲與之，恐見欺。
以問藺相如，對曰：“秦以城求璧而王不許，曲在我矣。我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負秦。
臣願奉璧而往；使秦城不入，臣請完璧而歸之！”
趙王遣之。
相如至秦，秦王無意償趙城。
相如乃以詐紿秦王，復取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命於秦。
秦王以為賢而弗誅，禮而歸之。
趙王以相如為上大夫。
【
譯文】趙王得到楚國寶玉和氏璧，秦昭王想要，願意用十五座城來交換。
趙王想不給他，又畏懼秦國的強大；給他，又怕被秦王欺騙，便徵求藺相如的意見。
藺相如回答說：“秦國用城來換寶玉而大王不允許，是我們理屈。而我們給他寶玉，他不給我們城，是秦國理屈。
衡量兩種辦法，我看寧可讓秦國在道義上有負於我們。
我願護持寶玉前去，假如秦國不交出城來，我一定能完璧歸趙。”
趙王便派他前往。
藺相如到了秦國，看出秦王並無真意用城來換趙國的寶玉，就哄騙秦王，取回和氏璧，派隨從藏在懷中，從小道潛回趙國，而他自己留下來聽任秦王的處置。
無奈之際，秦王只好稱讚藺相如的賢能，不但不殺他，反而以禮相待，送他回國。
藺相如回到趙國，趙王封他為上大夫。
這個故事我們都讀過，那個時候老師講的是藺相如不畏強權，不辱使命的故事，但是大家想一下：
用一塊玉來換取15座城池，是不是有點荒誕不經？
其實這用玉換城池的做法，正是一個正兒八經的陽謀。
當時的秦王，是當時赫赫有名的秦昭襄王，他在位56年，南征北戰，那個時候的他除了對趙國之外的地方都不停地發動戰爭。
等等，為什麼說他最除了趙國之外的地方發動戰爭，而沒有動趙國呢？
其實秦王與趙王之間還有這樣一些故事：
1、前一位趙王對秦王有知遇之恩
秦昭王的上一位皇帝是秦武王，這個秦武王在舉鼎之後身體受傷，沒有治好，一命嗚呼了。
而且這位舉鼎的秦武王還沒有孩子，所以秦國之內對皇位的爭奪十分激烈。
而咱們的下一位皇帝秦昭王，還在燕國當人質，那麼這秦昭王是怎麼通過人質而上位的呢？
是趙國的趙武靈王給了秦朝朝廷壓力，然後一路護送秦昭王回國登基，這才讓後來的秦昭王在位期間並沒有攻打趙國。
2、趙國本身的實力就比較的強大
當時互送秦昭王回國的趙武靈王是一位雄主。他當時推行的是胡服騎射，讓趙國的軍事力量大大增強。
當時的趙國還跟秦國有一場“軍事比賽”
趙王出擊匈奴，秦國也出兵10萬到邊境待命，以防趙軍戰敗匈奴進攻秦國。結果趙軍打的匈奴丟盔棄甲，給秦人留下了深刻的印象。
但是後來趙武靈王去世，他的兒子趙惠文王繼位，情況開始發生了變化。
趙惠文王當時並沒有做出太大的績效，這讓秦昭王終於忍不住想要對著趙國動手了。
他要求趙國獻出和氏璧，其實就是在看看趙國的虛實。
藺相如完璧歸趙看似風光，但是暴露了新趙王並沒有他爹趙武靈王那般的雄才大略，也暴露了趙國對秦國的恐懼，可謂是一次失敗的外交活動。
在完璧歸趙之後的第二年，秦昭王就開始攻打趙國了，這就是通過一個和氏璧來探趙國虛實的戰略。
而齊國是怎麼對待秦國的探虛實的？
齊襄王十九年(公元前265年)病逝，而新繼位的齊王年幼，當時是他的母親齊後當政。而秦王想探一探齊國的虛實，就派人給齊國送去一塊連在一起的玉連環，讓齊國的人來解開它。
而這個玉連環是雕刻在一起的，根本不能從中解開。就在秦國使者準備看齊國笑話的時候，齊後拿著玉連環一下子就摔碎在地上，說到：這下這不就破解了嗎？
依常規思維，這個用整玉雕成的玉連環永不可解，君王后卻以超常思路，於“破”中得最佳之“解”！
秦王看見齊後如此智慧過人，氣魄雄偉，便不敢對齊國輕舉妄動。
所以說，這完璧歸趙，看似是完整的玉歸還到了趙國，但是趙國卻在其中的政治鬥爭中輸掉了。
中國文化的“氣”，很大程度是靠著這些歷史經典傳下來的。《史記》和《資治通鑑》，是其中最優秀的兩部。
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