屏山品红楼

比如和荣国府唱戏的十二官，这十二个小戏子是为贵妃娘娘贾元春服务的，他们服务的对象很高贵，可是他们的身份却是极其低贱的，有多低贱，清代雍正皇帝正式取消了贱籍，在这之前，像这些戏子和妓女等人们口中的下九流都属于贱籍。

可以这么说，主流社会，没有人把他们当人看。连贾探春都直接说出他们（小戏子）不过是些玩意儿。赵姨娘说的更露骨，说这些唱戏的不过娼妇粉头之流！探春是贵族，由于阶层的巨大差异，这么说倒还符合社会普世价值。赵姨娘本身也是奴才，但在她的眼里，这些小戏子们也不能称其为人。

由此可见，蒋玉菡其实不过是忠顺亲王的孪宠，也许可以有些积蓄，但在阶层上处于社会的最底层。

《红楼梦》后来贾府被抄家，不但是田产府邸，包括贾府的奴才们，也是属于被官方查抄的一部分，他们或许被卖为官妓，或发配为披甲人为奴，或直接当做奴隶在市场上发卖。他们是奴籍，是主人财产的一部分。这些人尽管低贱，但也高于戏子。

对于曹雪芹来说，蒋玉菡是男性里的优秀代表，在《红楼梦》极少的好男人里，蒋玉菡几乎是一个完美的人设。对于龄官，他直接让这个女孩子无论从外貌还是性情上，都类比贵族女性林黛玉。在比如芳官、藕官、蕊官等，这些女孩和大观园里的女儿们没有什么两样。

要知道，曹雪芹是贵族出身，生长的是不把戏子当人的大环境，在他的笔下，只有所做事情的不同，对于人的人格、精神，没有什么两样。这一点也体现了曹公的伟大。

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蒋玉菡是个明星，天下闻名的棋官，贾宝玉深向往之。只因不曾得见，第一次脸面之时还闹了乌龙，当面询问蒋玉菡“棋官”之事，可见蒋玉菡的影响力。但古代明星终究还是戏子，作为忠顺王爷看中的“跟前得力”人，蒋玉菡很多时候身不由己，从他周游在忠顺王和北静王之间来看，他试图挣脱自己身为娈宠的身份，却撞的头破血流，好在因祸得福娶了花袭人，余生过上了安稳的幸福人生。

蒋玉菡出场是二十八回，冯紫英邀请贾宝玉和薛蟠宴饮，宴会上作陪的是妓女云儿和戏子蒋玉菡。在身份上，蒋玉菡与云儿相同，属于为宴会增色的人物。算不得真正客人，不过是权贵门下的声色艺人。

三十三回， 蒋玉菡再次出场却是隐线，忠顺王府长史上门向贾宝玉讨厌蒋玉菡。原文这么说：

忠顺王府长史话中透露出非常多线索。

第一，蒋玉菡一直是忠顺王的人。他在忠顺王府深得王爷宠爱，等于是忠顺王豢养的戏子。

第二，他与冯紫英、薛蟠、贾宝玉结交与忠顺王相背离。冯、薛、贾三人都是北静王一派四王八公的二代少爷！

第三，蒋玉菡敢好几天不告而别，忠顺王找不见他，明显是有另外倚仗。这个倚仗贾宝玉给不了，薛蟠冯紫英也给不了，只能是北静王罩着他，他才敢背弃忠顺王。

第四，忠顺王对蒋玉菡不放手，可能真的喜欢他，也可能借题发挥，达到攻击贾家以及背后北静王的政治目的。

总之，贾宝玉被父亲一逼迫，不得已说出蒋玉菡在京郊“紫檀堡”买房子生活的实情。随后到八十回结束蒋玉菡再无消息。不知道他被忠顺王找到后会怎么样！那么，他会得到忠顺王爷宽宥么？绝不可能！

蒋玉菡不过是周旋在权贵中间的娈宠，他或许不甘于做忠顺王禁脔，妄图逃离忠顺王府，结交北静王获得庇护。但戏子的身份决定他只是北静王和忠顺王博弈的棋子。古语有云天子一怒，血流漂杵，王爷那么高的身份，蒋玉菡在其中火中取栗，绝难全身而退。

蒋玉菡这个酒令说的妙。第一句，说出金玉良姻贾宝玉离家出走，薛宝钗守活寡。第二句，说出薛家穷了，夏金桂连头油都打不起。第三句，说出冯紫英和史湘云神仙眷侣“头胎养了双生子”（白首双星）。第四句，说自己与袭人夫唱妇随幸福美满。

那么，蒋玉菡如何被忠顺王爷放过并娶了袭人呢？他背弃忠顺王死罪可以免，活罪一定要遭受。袭人判词图画，一张破席，一束鲜花。其中“破席”是双关。既指出花袭人非完璧之身，也指出花袭人嫁给蒋玉菡时，蒋玉菡已经“破戏”，也就是再不可能唱戏的意思。要么容貌被毁要么嗓子被毁。对于一个戏子来说，这两样都是不能承受的。好在塞翁失马焉知非福，蒋玉菡非如此不能破局，活命最重要。他最后娶了花袭人，加之早前积蓄颇丰能小康度日，不能不说也是幸运！

另：蒋玉菡以及紫檀堡一定有政治隐喻，这里不展开了。有机会再说。

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本

【石头记】周汝昌校订批点本80回本

【红楼梦】通行本120回本

【清·孙温绘全本《红楼梦》】

君笺雅侃红楼

若问《红楼梦》中，蒋玉菡为忠顺王男宠，地位是否要比一般戏子高些呢?还真不是。

话说书中艺名琪官的蒋玉菡，色艺双绝为演艺界明星不假，身价出场费肯定比一般戏子高。

宝玉亲口说他名驰天下仰慕已久，可笑对面不相识。而来贾府要人的长府官，骄傲地说他们王爷说的:

可见琪官乃王爷跟前的红人，背景深厚。而豪门显贵的北静王和忠顺王爷为他暗自角力，除了争风吃醋之外，更有可能双方有矛盾的表现，以争一男宠以分高下。也见其炙手可热的受棒程度。

只是古代戏子称为优伶，和娼妓并称娼优，居下九流末可见地位之卑微。琪官作为优伶，人再红也不敢得罪任何一位王爷，或者达官公子的，事关前途更危及性命，只得虚与委蛇委屈求全罢了。

蒋玉菡虽为当红戏子，作为忠顺王府包养戏班子中人，只不过被当老王爷掌上玩物，否则派人去贾府要人的时候，不会那么嚣张理直气壮。

对比《霸王别姬》中自由身的程蝶衣，那一夜被有钱有势赵四爷欺负，欲哭无泪痛不欲生。琪官成为男宠也是无奈，为躲避被蹂躏才会让宝玉私藏起来。

最后结果看起来似乎不错，有田地产业等丰厚家产，还娶了花袭人为妻。细想起来忠顺王爷对琪官还算大方，舍得花钱厚赠于他，只是个中辛酸谁又能知呢?

在第七十五回中，中秋节前夜尤氏从贾母处回家，隔窗望去只见贾珍和邢大舅以及薜蟠一班人在喝酒取乐。席间就有两个小幺儿(娈童)陪酒，其中因冷落了邢大舅被骂，俩人的表现真是不堪细说，直白出道师父就教他们只看在钱面上，都是得罪不起的主子，令人又可气又可怜。

风月场中卖笑之人，毫无尊严可言，为求生受尽了屈辱。宝玉挨打的原因之一，就是作为大家公子游荡优伶表赠私物，居然有这样不耻的行为。

毕竟在封建社会男尊女卑，男人被当作为宠物，极难被主流社合认可接受，相比女人为妓更卑贱的。

四川地区已经到民国了，戏子可以嗨袍哥，但为男宠的小旦则坚绝不行，以其行为下贱深恶痛绝。在民间对此类人有一个特别的称谓，(常常出现在骂人下贱的话中)，和充满侮辱性质的手势表明其身份。即便他们中有人获利不少，也可娶妻生子(一般良家女子自是不肯的)，对于后人对自己身份亦是讳谟如深，子孙若知也深以为耻，闭口不肯提及的。

所以蒋玉菡虽为名角，从经济上说有富贵者追捧，获赠不少风光一时，终不过当作众人玩物，在世人心中比一般戏子娼妓更为不耻的。

袭人为宝玉的有实无名的通房丫头，世俗眼中也是地位不高，但其判词中一句"堪羡优伶有福，枉自公子无缘"，认为下嫁给蒋玉菡也是他的福气。皆和宝玉有过私情的袭人琪官也算有缘般配，彼此不必岐视了。

元元的天下

无论什么事物只要一比就有高低贵贱优劣之分。同基层的情况下相比，我觉着蔣玉菡的身份应该比一般的戏子身份高些。那个时代的艺人虽被世人所贱，但还有着主贵仆荣的事实！蔣玉菡毕竟被忠顺亲王所宠，自然就有一些仰仗！虽说曹公把他塑造的近乎完美，如若没有亲王这个平台，贾薛二公子未必愿和他交往，他也未必有这个勇气！这就是今天咱们常说的平台高，起点就高！就如那些高官们的庸才公子哥似的，以他们的三尺之荫立于山顶，一样能遮罩山下的那些栋梁之材！虽然他们庸庸碌碌但又有多少人在违着心恭维他，讨好他，人并不是看他的作为如何，而是他的后台！我觉着人都是随着环境改变而改变！虽说蒋玉菡在世俗身份界定中低下，但最起码从感受上要比一般的戏子优越，那就给了他在人前面后很大的自信和勇气。所以我认为蔣玉菡在同类戏子中身份还是高的。比如今天演艺界里的专业与草根就说明这一点！

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这个问题要两方面看，蒋玉涵被忠顺王所宠幸，一时之间飞上枝头变凤凰，连薛蟠、贾宝玉这样的贵族公子哥，都争先恐后的与之结交，一时之间的确风光无限好。但这一切终究是暂时的，作为一个优伶出身的人，蒋玉涵的命运是注定悲剧收场的。王爷的宠幸、达官贵人的迎奉，只不过是命运的起伏罢了，三春已去诸芳尽，贾元春如此，宁荣二府如此，蒋玉涵又何尝不是如此。

看红楼梦书中人物的命运，大多都是跌宕起伏，却最终逃不过惨淡收场的结局。贾元春、王夫人、薛姨妈、王熙凤、薛宝钗这些公侯夫人小姐，地位不可谓不尊贵，即便花袭人、金鸳鸯、晴雯、芳官这些丫鬟戏子，都有各自人生的巅峰时刻，可又有哪一个最终逃过了悲惨结局。

蒋玉涵也曾经试图改变自己的命运，逃离忠顺府这个金丝笼去郊外购置地产，目的无非就是改变作为优伶的低贱身份，可最终还是逃不过王爷的手掌心。王府长史官去贾府追索蒋玉涵，贾政之所以如此的畏惧，除了王爷得罪不起之外，还有就是蒋玉涵作为优伶，是没有人身独立资格的，优伶在法理上属于贱籍，在人身上只能依附与他人。在郊外购置房屋产业，本身就已经触犯了律法，所以贾政一怒之下痛打宝玉，很大程度是打给忠顺府看的，以打儿子平息王爷的愤恨之情。

优伶在中国封建社会中的地位十分特殊，戏子作为贱籍倍受歧视与压迫，另一方面他们又可以凭借自身的才艺，受到达官贵人的赏识，在名利场中扮演重要角色，优伶一飞冲天变凤凰，在封建社会也是屡见不鲜。蒋玉涵这个人物的设定具有双重含义，首先他以一个鲜活的人物形象出现，才艺双全且重情重义，贾宝玉这样的世家公子都倾心结交。作为忠顺王爷的禁脔，蒋玉涵游走于达官贵人之间，成为权力的象征与化身。

贾宝玉倒霉与蒋玉涵有直接关系，被抄家后的宝玉同样也因为蒋玉涵而得救，在宝玉和蒋玉涵之间发生的这一切，最终都是权力在背后作怪。蒋玉涵作为权利的象征，被忠顺府与北静王两派势力互相争夺，城门失火殃及鱼池，导致贾家成了替罪羊，宝玉挨打就是两派势力角逐权利的结果。后来贾家被抄家后，花袭人嫁给蒋玉涵，其实就是嫁给了权力，贾家在第一次败落后，正是把袭人嫁给了掌握权利的人，才有了贾家的二次复兴。

所以可蒋玉涵这个人物必须从两个方面看待，作为一个有着鲜活形象的人物，他有血有肉也有丰富的情感，作为权力的附庸与象征，他又身不由己冷酷无情。作为一个优伶他是封建礼教社会的被压迫者，作为权力的象征他又是一个压迫者。书中的人物其实都具备蒋玉涵的这种两面性，比如宝玉这个大观园里的最高统治者，他身边的那些丫鬟在主人面前是奴才，但转过身麝月、晴雯这样的大丫鬟又冷酷的欺压小丫鬟。

雯臣

自然是会的。

毕竟忠顺王府也不是一般的贵族，甚至是可以说能让忠顺王府忌惮的，也就只有皇族的人了。

有这样的人做靠山，蒋玉函的身份地位自然是比其他戏子要高出不少。

同时，蒋玉函在戏子圈里面也是有一定的实力的，不仅仅是长得好看而已。名声远杨也不是仅仅靠脸就行的。

因此，蒋玉函从里从外来看，都是有一定的资本的，自然要比一般的戏子地位高点。

不为少

在中国的古代社会，阶级之间的差距向来都是巨大的，上层阶级压迫下层阶级是最为常见不过的事情。而也正是因为这种长期的压迫，很多处在社会底端的人似乎已经认命，他们不再反抗，只是顺从着命运的安排，如同一具没有灵魂的躯壳，在这百态的世间行走。今天我们要说的就是这样的故事，透过还算不错的结局，看看背后的那些心酸。

蒋玉菡在红楼梦中是一个戏子的身份，在中国古代，戏子这个身份算是整个社会中最低阶的社会角色之一。因此他的身份算是很低的了。尤其是被那些所谓的上层人士看重，那他这辈子基本就要变成别人家里养着的戏台子。自此一生都会被困在这个小小的牢笼里。不过幸好的是蒋玉菡在自己的生命中结识了宝玉和自己的妻子袭人。

熟读红楼的人应该知道，袭人和宝玉有染。而在中国古代，女子的清白是最为重要的，女子的清白之身等同于他的命，丢了清白也就相当于把自己的命给丢了，这样的女子在古代之要遭到诗人的唾弃的，但是袭却没有被蒋玉菡嫌弃，最后蒋玉菡还和他结成了夫妻，自此共度一生，这是为什么呢？

其实，从背后看，这就是那个时代的悲哀。蒋玉菡的出身本来就不好，他的职业在中国也是被世人最看不起的职业之一，尤其是在红楼梦这本书里面，戏子更是处在最底层的身份之一。因此蒋玉菡不能也没有足够的理由去嫌弃袭人。虽说袭人和宝玉有些不清不楚，但是她终究还是贾府里边的大丫鬟，在贾府呆的久了，见过的市面自然很多，此外，她和宝玉之间的关系有不是一般人能够比得了的，所以她这样的身份，就算比那些一般人家子女的身份都要高上一些，出身低微的蒋玉菡自然是没有嫌弃她的理由的。

而这也是他们这个阶层之人的命运。在那样的社会里，弱小的他们没有选择的权利，只能被命运一步步推着向前走。谁不想自己选择呢？但是命运不由人，他们二人正是这样的。袭人没有成为贾府利益的牺牲品就已经算是不错的了，最后还能嫁了一个性格不错的蒋玉菡，已经算是最大的收获。或许命不由己是哪个时代最大的悲哀。但是二人的结局还算不错，这诸多人数的结局中，这一对还算会圆满。

袭人是贾府的重要丫鬟之一，她伺候宝玉的时间已经很久，和宝玉之间的关系非常的亲厚，再加上和宝玉有染，所以王夫人对于他自然也是不错的。但是偏偏越是这样，她和宝玉之间就越是没有好的结果。宝玉是贾府的公子哥，是贾政的大儿子，他是最有可能继承贾府爵位的人，所以他的身份在贾府之内，除了自己的父母和贾母之外，已然算是最高的。所以他的妻子绝对不能是一个出身平凡的女子。

越是上层阶级，越是讲究利益的交换。贾府这样一个大家族，在朝廷之中的势力非常的大，那么和贾府之间有利益往来的自然也不会少，贾府想要继续维持自己在朝中的势力，结亲是最为常见也是最为牢靠的，因此宝玉之妻大的位子就是贾府利益的象征之一。这个位子只能留给那些朝中得势官员的千金，又怎么会轮到袭人这样一个没什么地位的下人呢？

要是能够让袭人自己选择，那当然是最好的。但是作者知道，这是不可能的，所以这就有了袭人和戏子之间的故事。而王夫人也是乐见这样的结果的，因为如果日后她亲自把袭人嫁出去，那最后可能会伤到宝玉。在这样的情况之下，袭人的命运在就被安排好了。世家之事就是如此，尤其是那个利益盘根错节的贾府，袭人和蒋玉菡的命运不过是他人无意间安排好的，只等时机的到了，那就顺理成章了。

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如果同别的戏子相比蒋玉函无论是地位还是收入肯定要高一些的，毕竟他是为忠顺王服务的，但是如果把他放在社会中来看，那他戏子的地位是不会改变的，所以其社会地位也是不高的，当然可能收入不会少吧！

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