- 题/红楼梦：从焦大之骂看底层人物的生存之道
- 文/午梦堂主
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红楼人物中，林黛玉以哭著名，那两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，似乎随时随地都要落下晶莹剔透的泪珠来；
王熙凤则以笑著名，黛玉初进荣国府，人还未到，从后院直直传入耳中的，便是她那爽朗泼辣肆无忌惮的笑声。在众人皆敛声屏气、恭肃严整的荣国府，唯有她，处处以笑彰显与众不同的身份和地位。
而宁国府的焦大，则一骂成名。
整个前八十回，焦大只在该书第七回出现过一次，然后便再不见了踪迹，但是他的骂声却久久回荡在整个贾府的上空，直至这荣华富贵场，最终落的一片白茫茫大地真干净。
类似焦大之骂，在焦大之后，继承他衣钵的，还有柳湘莲和贾探春。
第六十六回写柳湘莲知道和他结亲的是珍大嫂子的继母带来的两位小姨，便跌足道：
“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩王八”
与焦大的一句：
“那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”
遥相呼应。
第七十四回写抄检大观园，探春泣道：
“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人说的，‘百足之虫死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”
亦是焦大之骂的最好注脚。
只是和焦大之骂不同的是，前者是外人，后者是主子。外人因为无关痛痒，不过随口一说；主子虽有切肤之痛，却身为女流，亦无能为力。
大厦将倾，独木难支，更何况都是些朽木，更是无从撑起了。身为奴仆的焦大，在一通痛骂哭诉之后，得到的报偿是，填了一嘴的土和马粪。
同样身为贾府奴仆，赖大的人生境遇，与焦大相比，可谓有天壤之别。
仗着老子娘赖嬷嬷是贾政乳母的身份地位，赖大赖二分别荣升为宁荣二府的大总管。赖大的儿子赖荣升更是不得了，一出生便脱去了奴才的身份，从小便读书识字。
第四十五回写他更是花钱当上了州县官，直接官一代，和贾府的主子都平起平坐了。这赖家还有一个连探春都羡慕夸赞的小花园。
同样身为奴才，让人不得不感叹，奴才和奴才的差别，咋就这么大呢。
纵观焦大这一生，其落败之道，不外有三。
1、在一棵树上吊死
和赖嬷嬷不过是贾政小时候给吃过几口奶的功劳相比，焦大当年为主子立下的泼天功劳，简直可以彪炳史册，与日月同辉。且听宁国府女主人尤氏的原话：
只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命；自己挨着饿，却偷了东西给主子吃；两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。
这样的对主子都有舍生忘死救命之恩的义仆，主子当年还在世的时候，尤氏说便另眼相看，但是我们并没有看到有什么实质性的好处落到他头上。比如说给个大总管二总管当当；或是给配个绝色小丫头。
等到当年的主子都已挂到墙上的时候，那些昔日的汗马功劳，便都成了过去完成式，被后辈远远抛之脑后了。
所以第七回焦大一出场，便是一味吃酒，吃醉了，无人不骂的形象，也是借此发泄胸中的愤懑难平之气。
大总管赖二要借他压服众人，所以深更半夜送人的活儿，自然要派到他头上。谁管他年老体衰？谁记得他过去的功劳簿？众人不过是当一笑话儿听去。
树挪死，人挪活。与其这样憋屈的活着，倒不如学学后文那两个小丫头：茜雪（有人认为茜雪是主动离开贾府的）和小红，一走了之。兴许，还能闯出一片人生新天地。
但是书中的焦大，明显没有出走。他最极致的反抗不过是，到祠堂里哭太爷去。
只是，太爷活着的时候都没帮您在宁国府立住脚跟；如今人都死了，更是哭也白搭。
对于如何处置焦大，王熙凤给出的意见是，“何不打发他远远的庄子上去就完了”，也就相当于朝廷的，把官员流放到边疆。后来宁国府有没有照办，书中没有交代，我们不得而知。
只是，八十回后，在高鹗续写的文字里，再次出现焦大。在该书第105回写贾府被抄家时，焦大单枪匹马冲出宁府，到荣府来找贾政：
贾政出外看时，见是焦大，便说：“怎么跑到这里来？”
焦大见问，便号天跺地的哭道：“我天天劝这些不长进的爷们，倒拿我当作冤家!爷还不知道焦大跟着太爷受的苦吗?今儿弄到这个田地，珍大爷蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了，里头女主儿们都被什么府里衙役抢的披头散发，圈在一处空房里，那些不成材料的狗男女都像猪狗似的拦起来了。所有的都抄出来搁着，木器钉的破烂，磁器打的粉碎。他们还要把我拴起来!我活了八九十岁只有跟着太爷捆人的，那里有倒叫人捆起来的!我说我是西府里的，就跑出来。那些人不依，押到这里，不想这里也是这么着。我如今也不要命了，和那些人拚了罢！”说着撞头。
这段续书中的文字，不论是否为雪芹原稿，在后四十回文字中，都算是写的好的。焦大的性格特征前后一贯，与第七回文字又遥相呼应。焦大的号天跺地、痛哭撞头，简直有屈子之恸，竟让人肃然生出几分敬意来。
由此可知，焦大，这个贾府最忠心的老奴，自始至终都一直留在贾府，亲眼目睹贾府的不肖子孙，日日花天酒地、穷奢极欲，最终家亡人散各奔腾。
2、眼里只有主子
书中赖嬷嬷一家，可谓是儿孙满堂；并且，一代更比一代强。再看焦大，好像就孤身一人，无妻无儿，把一生的所有精力心血，都无偿贡献给了贾府。
眼里从来只有主子，没有自己。也不管这主子，是勤俭持家奋发图强；还是成日高乐一味下流。总之是，只管付出，不问值得不值得。
赖嬷嬷一家则大不同。他们眼里，其实只有自己。贾府的主子，不过是他们借机往上爬的阶梯和凭仗。他们家，有了奴一代，出了奴二代。
既然老子儿子都做不了主子，那就做主子他爹，所以到了第三代的孙子赖尚荣，赖家开始把大把银子往他身上砸，只为脱离这世代为奴的宿命。
且听小说第四十五回赖嬷嬷的原话：
你那里知道“奴才”两字是怎么写的？只知道享福，也不知你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这个东西，从小儿三灾八难，花的银子照样打出你这个银人儿来了。
到二十岁上，又蒙主子的恩典，许你捐了前程在身上，你看那正根正苗，忍饥挨饿的，要多少？你一个奴才秧子，仔细折了福！如今乐了十年，不知怎么弄神弄鬼，求了主子，又选了出来了。
赖嬷嬷这短短一段话，简直是一部为奴为婢血泪史，亦是一部奴仆发家史。赖嬷嬷的八面玲珑巧舌如簧；赖氏兄弟的上下打点精明能干，都跃然纸上。
反观焦大，却一味只知逞匹夫之勇，一旦不如意，便借酒撒泼。对贾府，又是一味只知愚忠，毫不为己，实在是可怜可叹。年轻时，他没有想到过自己；在贾府主子们给他填了一嘴的土和马粪时，他只想着去祠堂哭太爷去；在贾府被抄家时，他更是心似油煎火灼，竟至痛哭撞墙。
眼里从来只有主子的他，又何曾有过一刻，考虑过自己？
若当年不是这般愚忠痴傻，早早离了这富贵火海，也有自己的老婆孩子热炕头，即使过着布衣蔬食的平淡生活，又何至于今日，从当年跟着太爷到处捆人变成被人捆？像猪狗似的被拖进马圈，受这般奇耻大辱？
3、该沉默时不沉默
跟着主子后面混，最要紧的便是眼勤手勤腿勤嘴紧。焦大却正好反过来；甚至公然以焦大太爷自居。最要命的是，在公共场合，公开揭主子的短，让主子颜面无存，更是大忌。
但凡给主子提意见，最好还是学学邹忌，慢悠悠绕个大圈子，引人入胜的神秘来一句：小齐，给你说个故事听听啊。
毕竟，能像魏征遇到唐太宗这样的主子，是少之又少；更何况他后面还有一长孙皇后给撑腰呢。
所以，焦大的一句“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，实在是大胆至极，众小厮们自然唬的魂飞魄散。
只是，这一剂猛药，若能药到病除，也不枉焦大吃了这一嘴的土和马粪。
事实是，贾府的主子们，“便都装作没听见”；当然是，说了也是白说。
更有甚者，这等丑事，在贾府的主子们看来，再正常不过；甚至，不以为耻反以为荣。
书中第四十四回写贾琏与鲍二家的私通被捉奸，贾母笑道：
“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的”。
第六十三回写贾蓉祖父贾敬误吞金丹而死，贾蓉热孝在身，便溜回家和尤氏二姨娘调笑，又搂着丫头亲嘴。他的理论是：
“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来”。
原来焦大口中这天大的丑事，在贾母看来，不过是人之常情；
在贾蓉眼里，更是风流韵事，完全可以和汉唐旧事相提并论的。
所以，贾府主子们的寻欢作乐荒淫无耻甚至是聚麀之乱，当然更是合情合理合法的正当人生享受了。
由此看来，焦大的拼死力谏，是多么荒唐可笑和没有意义。
这人人皆知人人皆假装不知的主子们的秽闻丑事，你却一个劲儿在那里口无遮拦大放厥词，不处置你处置谁？
回头再看赖嬷嬷这一家子，他们的生存之道，则有太多可圈可点之处。
首先，他们虽早早抱定贾府这棵大树，为避免树倒猢狲散，到时无枝可依，自家又开始苦心孤诣，举三代之力，自栽大树自依傍。毕竟，到头来，最靠得住的人还是自己。
其次，他们为主子办事，更为自己打天下。所以，他们最初是奴一代奴二代，最后成功逆袭，翻身成为主一代、官一代。
最后，世代为奴，他们也深谙为奴为婢的艰难苦楚；
但是，他们更懂得沉默之道。把所有的苦和痛都深深埋在心底；
等到有一天，终于可以扬眉吐气一吐为快时，他们说出来的话，却又句句都是对主子的感恩戴德。实在是高明之至。
如我等平庸愚笨之人，当然学不了赖嬷嬷们上下结交八面玲珑的本事。
这一家子，个个都是厚黑学专家，他们的发迹史，自然有太多不为人知的阴暗龌龊处。这般驾轻就熟的蝇营狗苟，我们学不了，也瞧不上。
只是，我们也不能学焦大，把自己逼到无路可走的境地，老来还要受尽屈辱颜面无存。
当付出和收获远远不成比例时,我们大可以学一学茜雪、小红，掸掸衣袖，云淡风轻道一句：
轻轻的我走了，正如我轻轻的来。
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